Casulla

La casulla ( / ˈ tʃ æ zj ʊ b əl / ) es la vestimenta litúrgica más externa que usan los clérigos para la celebración de la Eucaristía en las iglesias cristianas de tradición occidental que usan vestimentas completas, principalmente en las iglesias católicas romanas , anglicanas y luteranas . ^{[ a ]} ​​En la Iglesia Ortodoxa Oriental y en las Iglesias Católicas Orientales , la vestimenta equivalente es el felonión .

«La vestimenta propia del sacerdote celebrante en la Misa y demás actos sagrados directamente relacionados con ella es, salvo indicación contraria, la casulla, que se lleva sobre el alba y la estola » ( Instrucción General del Misal Romano , 337). Al igual que la estola, suele ser del color litúrgico de la Misa que se celebra.

La casulla tuvo su origen en una especie de poncho cónico , llamado en latín paenula o casula o "casita", que era la prenda exterior común para viajar a finales del Imperio Romano . Era simplemente una pieza de tela aproximadamente ovalada, con una abertura redonda en el centro por donde se pasaba la cabeza, que llegaba hasta debajo de las rodillas por todos los lados. Era necesario recogerla en los brazos para permitirles moverse con libertad.

En su uso litúrgico en Occidente, esta prenda se doblaba desde los lados para dejar las manos libres. A veces se usaban cordones para facilitar esta tarea, y el diácono podía ayudar al sacerdote a doblar los lados de la vestimenta. A partir del siglo XIII, hubo una tendencia a acortar un poco los lados. En el transcurso de los siglos XV y XVI, la casulla adquirió una forma similar a la moderna, en la que los lados de la vestimenta ya no llegan hasta el tobillo, sino solo, como máximo, hasta la muñeca, haciendo innecesario el doblado. ^{[ 1 ]}

A finales del siglo XVI, la casulla, aunque todavía bastante amplia y cubriendo parte de los brazos, ^{[ b ]} se había vuelto menos similar a su forma tradicional que a la que prevaleció en los siglos XIX y principios del XX, cuando la casulla se redujo a un escapulario ancho , dejando los brazos completamente libres, y se acortó también por delante y por detrás. Además, para facilitar que el sacerdote juntara las manos al usar una casulla de material rígido (forrado y profusamente bordado), en estos últimos siglos a menudo se recortaba más la parte delantera, dándole la forma distintiva a menudo llamada "espalda de violín" . A menudo se utilizaban esquemas de decoración complejos en las casullas de forma de escapulario, especialmente en la parte posterior, incorporando la imagen de la cruz cristiana o de un santo; y se empleaban materiales ricos como seda, tela de oro o brocado, especialmente en las casullas reservadas para las grandes celebraciones.

En el siglo XX, comenzó a observarse un retorno a una forma más antigua y amplia de la casulla, a veces llamada «gótica», en contraposición a la forma del escapulario «romano», que suele asociarse con el catolicismo tradicional , especialmente en los círculos que celebran la Misa Tridentina . ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} Sin embargo, algunos sacerdotes tradicionalistas prefieren casullas más amplias de material menos rígido. ^{[ 5 ]}

Esto suscitó cierta oposición, a raíz de la cual la Sagrada Congregación de Ritos emitió el 9 de diciembre de 1925 un decreto en su contra, De forma paramentorum ^{[ 6 ]} que revocó explícitamente con la declaración Circa dubium de forma paramentorum del 20 de agosto de 1957, ^{[ 7 ]} dejando el asunto al juicio prudente de los Ordinarios locales. Existe una fotografía del Papa Pío XI vistiendo la casulla más amplia mientras celebraba la Misa en la Basílica de San Pedro ya el 19 de marzo de 1930. ^{[ 3 ]}

Tras el Concilio Vaticano II , la forma más amplia se convirtió en la más común de la casulla, y las directrices de la Instrucción General del Misal Romano (IGMR) citadas anteriormente indican que «es conveniente» que la belleza provenga «no de la abundancia de ornamentación excesiva, sino del material utilizado y del diseño. Además, la ornamentación de las vestiduras debe consistir en figuras, es decir, en imágenes o símbolos que evoquen un uso sagrado, evitando así cualquier cosa impropia» (n. 344). De ahí la prevalencia actual de casullas que llegan casi hasta los tobillos y las muñecas, decoradas con símbolos, bandas y orfres relativamente sencillos . En comparación, las vestiduras «de violín» solían estar profusamente bordadas o pintadas con decoraciones detalladas o escenas completas representadas.

El Papa Benedicto XVI a veces usó casullas del estilo de transición común a finales del siglo XVI. ^{[ 8 ]}

En la tradición eslava, aunque no en la griega, el felonio , la vestimenta del rito bizantino que corresponde a la casulla, se recorta desde el frente y no desde los lados, lo que hace que se parezca un poco a la capa occidental .

Llamada en latín casula , planeta o pænula , y en fuentes galas antiguas amphibalus . La casulla es la vestimenta principal y más visible de la Misa , cubriendo todas las demás. Se la describe en la oración como el "yugo de Cristo" y se dice que representa la caridad. Casi todos los eclesiólogos coinciden en que la vestimenta litúrgica era simplemente una adaptación de la indumentaria secular que se usaba comúnmente en todo el Imperio Romano durante los primeros siglos del cristianismo. El sacerdote, al desempeñar sus funciones sagradas en el altar, vestía como en la vida civil, pero probablemente surgió la costumbre de reservar para este propósito prendas más nuevas y limpias que las que usaba en su ministerio diario, y de esto se desarrolló gradualmente la concepción de una vestimenta litúrgica especial. ^{[ 9 ]}

Muchas iglesias luteranas y anglicanas, aunque no todas, utilizan la casulla.

La casulla siempre ha sido utilizada por las denominaciones luteranas de Escandinavia, aunque en épocas anteriores su uso no estaba directamente relacionado con la comunión. Los luteranos alemanes la usaron durante los primeros doscientos años posteriores a la Reforma, pero más tarde la sustituyeron por la toga de Ginebra . En Norteamérica surgieron diversas prácticas, pero a mediados del siglo XX, el alba y la estola se generalizaron. Más recientemente, la casulla se ha readoptado para los servicios de comunión tanto en Alemania como en Norteamérica. ^{[ 10 ]}

En Suecia, las casullas, junto con el alba y el cíngulo , se han utilizado de forma continua desde la Edad Media, pasando por la Reforma, hasta nuestros días. ^{[ 11 ]}

Es la estola , no la casulla, la vestidura sacerdotal.

La casulla nunca fue utilizada por los anglicanos de la Iglesia Baja y rara vez fue utilizada por los anglicanos de la Iglesia Alta hasta el Movimiento de Oxford en el siglo XIX, e incluso entonces no hasta la segunda generación del Movimiento de Oxford.

No es habitual y rara vez se ve en el protestantismo fuera de las iglesias litúrgicas.

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  Casulla en forma de campana (moderna, inspirada en una pieza del siglo XII).
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  Ilustración contemporánea de una casulla del siglo XV.
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  Casulla de estilo de transición, como en la segunda mitad del siglo XVI.
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  Casulla de estilo de transición como a principios del siglo XVII.
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  casulla romana
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  casulla de lomo ondulado
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  Casulla cónica, usada por el arzobispo Daniel DiNardo.

En la obra de teatro de Oscar Wilde de 1895, La importancia de llamarse Ernesto , el Dr. Chasuble es un clérigo que, en la adaptación cinematográfica de 2002 , aparece vistiendo la vestimenta que lleva su nombre.

En el relato cómico de P.G. Wodehouse, Mulliner's Buck-U-Uppo , el clérigo anglicano Stanley Brandon está de muy mal humor. «Acaba de recibir una carta del obispo, que lo reprende por llevar demasiados orfres en la casulla, y eso lo ha alterado muchísimo».

• El ritualismo en la Iglesia de Inglaterra

• La casulla en la enciclopedia católica
• El desarrollo (¿y el futuro?) de las vestimentas en el rito romano
• Una casulla, atribuida a Alberto el Bordador, de la segunda mitad del siglo XV, que se conserva en el tesoro de la catedral de Uppsala.
  • Imagen 1
  • Imagen 2
• La casulla perteneciente a las vestiduras de la Orden del Toisón de Oro, que se conserva en el Tesoro Secular del Palacio de Hofburg en Viena.
• Phillips, Walter Alison (1911). "Casulla"  . Encyclopædia Britannica . Vol.  5 (11.ª  ed.). pp. 959–960 .