Maslenitsa

Maslenitsa ( bielorruso : Масленіца ; ruso : Мaсленица [ ˈmas⁽ʲ⁾lʲɪnʲɪt͡sə ] ; rusino : Пущаня ; ucraniano : Масниця ), también conocida como la Dama de la Mantequilla , la Semana de la Mantequilla , la Semana de los Crepes o la Semana del Queso , es una festividad religiosa y popular eslava oriental que ha conservado varios elementos de la mitología eslava en su ritual. Se celebra durante la última semana antes de la Gran Cuaresma ; es decir, la octava semana antes de la Pascua ortodoxa oriental , equivalente a la Sexagésima de Occidente .

La fecha de Maslenitsa cambia cada año, dependiendo de la fecha de la celebración de la Pascua. Coincide con el Carnaval cristiano occidental , con la salvedad de que la Cuaresma ortodoxa comienza un lunes en lugar de un miércoles , y la fecha ortodoxa de la Pascua puede diferir considerablemente de la fecha cristiana occidental.

Los atributos tradicionales de la celebración de Maslenitsa son la efigie de Maslenitsa , los paseos en trineo y las festividades. Los rusos hornean blinis y pan plano , mientras que los bielorrusos y ucranianos cocinan pierogi y syrniki .

Según evidencia arqueológica del siglo II d. C., Maslenitsa podría ser la festividad eslava más antigua que aún se conserva. ^{[ 1 ]} En la tradición cristiana , Maslenitsa es la última semana antes del inicio de la Gran Cuaresma . ^{[ 2 ]}

Durante la semana de Maslenitsa, el trabajo ya está prohibido para los cristianos ortodoxos , y es la última semana en la que se permite trabajar, lo que le ha valido el nombre de "semana sin trabajo" o "semana de la libertad".

Dado que la Cuaresma excluye el trabajo, las fiestas, la música secular, el baile y otras distracciones de la vida espiritual, Maslenitsa representa la última oportunidad para participar en actividades sociales que no son apropiadas durante el tiempo de Cuaresma, más dedicado a la oración, la sobriedad y la introspección. ^{[ 1 ]}

En Ucrania, la semana de Maslenitsa también se conocía como Babskyi Tyzhden (Semana de las Mujeres) o Kolodiy. Durante esta semana, los hombres seguían con humor los deseos de las mujeres. Las mujeres casadas se reunían para "dar a luz", "bautizar" y "enterrar" un tronco de madera (koloda) a lo largo de la semana, simbolizando el matrimonio y las tradiciones familiares. Al final de la semana, a los hombres y mujeres solteros se les ataba troncos a las piernas como castigo lúdico por no haberse casado antes de Maslenitsa. Esta tradición resaltaba la importancia del matrimonio en la cultura ucraniana. Aunque esta tradición ya no se practica ampliamente, Kolodiy sigue siendo un recordatorio simbólico de las costumbres festivas eslavas y del valor de los fuertes lazos familiares. ^{[ 3 ]}

En algunas regiones, cada día de Maslenitsa tenía su actividad tradicional. El lunes se podía dar la bienvenida a "Lady Maslenitsa". La comunidad construía la efigie de Maslenitsa con paja, decorada con retazos de tela, y fijada a un poste antiguamente conocido como Kostroma . Se paseaba en procesión y se preparaban los primeros panqueques para ofrecerlos a los pobres. El martes, los jóvenes podían buscar una prometida para casarse después de la Cuaresma. El miércoles, los yernos podían visitar a su suegra, quien había preparado panqueques e invitado a otros invitados a una fiesta. El jueves podía dedicarse a actividades al aire libre. La gente podía tomarse el día libre y pasarlo deslizándose en trineo, patinando sobre hielo, jugando a la guerra de bolas de nieve y dando paseos en trineo. El viernes, los yernos podían invitar a sus suegras a cenar. El sábado podía ser una reunión de una joven esposa con sus cuñadas para trabajar en una buena relación.

El último día de la Semana del Queso se llama «Domingo del Perdón» (Прощёное воскресенье). Familiares y amigos se piden perdón mutuamente y pueden ofrecerse pequeños regalos. Como culminación de la celebración, la gente se reúne para «despojar a Lady Maslenitsa de sus adornos» y quemarla en una hoguera . También se pueden arrojar al fuego los panqueques sobrantes, y las cenizas de Lady Maslenitsa se entierran en la nieve para «fertilizar los cultivos». ^{[ 4 ]}

En las Vísperas del domingo por la noche, la gente puede hacer una reverencia (poklon) y pedir perdón. Otro nombre para el Domingo del Perdón es "Domingo de la Quesería", porque para los cristianos ortodoxos devotos es el último día en que se pueden consumir productos lácteos hasta la Pascua. El pescado, el vino y el aceite de oliva también estarán prohibidos la mayoría de los días de la Gran Cuaresma. El día siguiente al Domingo de la Quesería se llama Lunes Limpio , porque la gente ha confesado sus pecados, pedido perdón y comenzado la Gran Cuaresma con un borrón y cuenta nueva.

Debido a factores culturales en el Imperio ruso , las grandes celebraciones públicas de Maslenitsa dejaron de ser tan comunes a principios del siglo XX. Tras la Revolución rusa de 1917 y el posterior ateísmo de Estado en la Unión Soviética , las celebraciones públicas de Maslenitsa se volvieron aún menos frecuentes, aunque la festividad continuó celebrándose, sobre todo en celebraciones privadas más pequeñas en hogares y aldeas. En las décadas de 1960 y 1970, cuando la URSS recuperó algunas fiestas populares tradicionales, Maslenitsa volvió a celebrarse en grandes festividades públicas que conservaban algunos de los elementos seculares de la festividad, pero con la incorporación de elementos socialistas contemporáneos. ^{[ 5 ]}

Tras el inicio de la perestroika y la caída de la Unión Soviética en las décadas de 1980 y 1990, se reanudaron las grandes celebraciones al aire libre y muchas de las antiguas tradiciones de Maslenitsa comenzaron a revivir en un contexto moderno. Desde 2002, Moscú celebra anualmente un festival de Maslenitsa junto a la Plaza Roja , que, junto con otras celebraciones, atrajo a unos 300 000 visitantes en 2011. ^{[ 5 ]}

Con la creciente secularización, muchos rusos no se abstienen de comer carne y las celebraciones de Maslenitsa pueden ir acompañadas de vendedores de shashlik . Sin embargo, "la carne aún no desempeña un papel importante en las festividades". ^{[ 1 ]} Muchos países con un número significativo de inmigrantes rusos consideran Maslenitsa una ocasión propicia para celebrar la cultura rusa, aunque las celebraciones suelen limitarse a un solo día y pueden no coincidir con la fecha de las festividades religiosas.

• 
  Vasili Súrikov . Взятие снежного городка Tomando una ciudad nevada, 1891.
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  Leonid Solomatkin . Maslenitsa, 1878.
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  K. Kryzhanovsky. Domingo del Perdón, siglo XIX.
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  Escenario en la celebración de Maslenitsa
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  Celebraciones de Maslenitsa en Járkov , 2014
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  Celebraciones de Maslenitsa en San Petersburgo , 2018

En 2012, el compositor ruso-canadiense Airat Ichmouratov compuso una obertura Maslenitsa . Fue estrenada en Chicoutimi , Canadá , el 24 de febrero de 2013 por L'Orchestre Symphonique du Saguenay–Lac-Saint-Jean bajo la batuta del director franco-canadiense Jacques Clément. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

• Candelaria
• Carnaval eslavo
• Fašiangy (en Eslovaquia )
• Carnaval de Río (en Brasil )
• Carnaval (en los Países Bajos )
• Jueves Gordo (en Polonia )
• Mardi Gras (en otros países)
• Mărţişor (en Rumania y Moldavia )
• Marzanna (en Polonia )
• Meteņi (en Letonia )
• Carnaval de Patras (en Grecia )
• Tsiknopempti
• Martes de Carnaval o "Día de las Tortitas" (en el Reino Unido e Irlanda )
• Petrushka (ballet)
• Užgavėnės (en Lituania )
• Farsang (carnaval húngaro) ^{[ 8 ]}
• carnestolendas

• Vidas de los Santos. La Iglesia Ortodoxa en América, sin fecha.
• Marks, Gil (2010). Enciclopedia de la comida judía . Wiley. págs. 56–58 . ISBN  9780470943540. Consultado el 18 de abril de 2012 .ISBN 9780470391303