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Chela Sandoval

Chela Sandoval (nacida el 31 de julio de 1956), profesora asociada de Estudios Chicanos en la Universidad de California, Santa Bárbara , [ 1 ] es una destacada teórica del femin...

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Chela Sandoval (nacida el 31 de julio de 1956), profesora asociada de Estudios Chicanos en la Universidad de California, Santa Bárbara , [ 1 ] es una destacada teórica del feminismo poscolonial y del feminismo del tercer mundo . A partir de su ensayo pionero de 1991, «El feminismo del tercer mundo en Estados Unidos: teoría y método de la conciencia de oposición en el mundo posmoderno», [ 2 ] Sandoval se consolidó como una voz importante para las mujeres de color y el feminismo decolonial. [ 3 ]

Vida personal

Sandoval nació y se crió en San José, California . [ 4 ] Ha descrito a sus padres de clase trabajadora como un "padre maquinista/filósofo", José Machlavio Lucero-Sandoval, y una "madre operadora de montacargas en almacén/activista espiritual", Pearl Antonia Doria-Sandoval. Tiene cuatro hermanas: Janet, Robin, Sandy y Julie. [ 5 ]

Educación

Sandoval se licenció en Artes y en Ciencias por la Universidad de California en Santa Cruz. Su interés por el feminismo surgió en 1971, cuando se matriculó en el curso "Mujeres en la Literatura". Gracias a este curso, se involucró en el Colectivo de Mujeres de los Medios de Santa Cruz, un grupo que producía programas de televisión para un canal local de acceso público. En 1978, Sandoval se mudó a Nueva York para realizar una pasantía en ABC News , un puesto que le consiguió Barbara Walters . Sin embargo, finalmente decidió cursar un doctorado en lugar de dedicarse al cine documental. En una entrevista de 2005, Sandoval explicó que su decisión estaba motivada por el deseo de hacer que el activismo fuera más efectivo.

"Sentía que el activismo era... frustrante; repetíamos las mismas prácticas una y otra vez. Necesitaba reflexionar sobre a qué estábamos dedicando nuestras vidas, para ver si había otra manera de lograr un cambio social positivo. Fue entonces cuando solicité participar en HistCon para aprender de teóricos y filósofos activistas, en esas primeras etapas." [ 6 ]

Entre sus profesores del programa de Historia de la Conciencia se encontraban Stephen Heath , Teresa de Lauretis , Vivian Sobchack y Janey Place . [ 7 ] Ha citado a Hayden White, Donna Haraway, James Clifford y Teresa de Lauretis como sus mentores en Santa Cruz. [ 8 ] Aunque inicialmente pretendía escribir una disertación sobre las mujeres y el vídeo, las lecturas de Sandoval la llevaron a la filosofía. Su disertación desarrolló su primera gran contribución teórica: la idea de la conciencia oposicional. [ 9 ]

Incluso como estudiante de posgrado, Sandoval desempeñó un papel importante en el feminismo estadounidense. Redactó un informe en nombre de la Alianza de Mujeres del Tercer Mundo tras una escisión divisiva en torno al tema de las mujeres y el racismo en la conferencia de la Asociación Nacional de Estudios de la Mujer de 1981. [ 10 ] [ 11 ]

Teorías

Su obra más importante, Metodología del oprimido , desarrolló plenamente su idea de una conciencia de oposición diferencial, un modo de "ideología-praxis" arraigado en las experiencias del Tercer Mundo estadounidense que resiste las categorías binarias de identidad en favor de una fluidez que se mueve entre ellas. [ 12 ] Ella reconoce a Frederic Jameson el haber identificado la idea de conciencia de oposición en su obra y haberla animado a desarrollarla, [ 13 ] aunque su obra es a la vez una crítica y una extensión de la obra de Jameson. [ 14 ]

La obra de Sandoval ha tenido una gran influencia dentro de la segunda ola del feminismo , y su noción de conciencia opositora es fundamental para el feminismo cyborg de Donna Haraway . Sin embargo, el concepto ha sido adoptado por académicos que trabajan en muchos campos. [ 15 ]

En los últimos años, Sandoval ha combinado sus intereses previos en la cultura con su trabajo sobre la conciencia de oposición para centrarse en lo que ella denomina artivismo , un neologismo que desarrolló con Guisella LaTorre para describir el arte activista. [ 16 ]

Sandoval ha propuesto el feminismo antigénero como un tipo de feminismo que considera el género como una construcción social dañina basada en el modelo del discurso antirracista . [ 17 ]

Sandoval está incluida en los Archivos de Teoría Feminista de la Universidad de Brown. [ 18 ]

Obras

  • "Comentario sobre el artículo de Krieger 'Identidad lésbica y comunidad: literatura reciente en ciencias sociales'". Signs (1984): 725-729. JSTOR. Web.
  • «Feminismo y racismo: Informe sobre la Conferencia de la Asociación Nacional de Estudios de la Mujer de 1981». Making Face, Making Soul: Creative and Critical Perspectives by Feminists of Color. Ed. Gloria Anzaldúa. San Francisco: Aunt Lute (1990): 55–71. Impreso.
  • "Feminismo estadounidense del tercer mundo: teoría y método de la conciencia de oposición en el mundo posmoderno." Genders 10 (1991): 1-24.
  • "Reingresar al ciberespacio: ciencias de la resistencia". Dispositio (1994): 75–93. JSTOR . Web.
  • "Nuevas ciencias: feminismo cíborg y metodología de los oprimidos", en The Cyborg Handbook , editado por Chris Hables Gray. Nueva York: Routledge, 1995. Impreso.
  • «Teorizando la conciencia blanca para un mundo posimperialista: Barthes, Fanon y la retórica del amor». En « Desplazando la blancura: Ensayos de crítica social y cultural». Editado por Ruth Frankenberg. Duke University Press, 1997. 86-107. Impreso.
  • "El mestizaje como método: feministas de color desafían el canon". Living Chicana theory (1998): 352–370.
  • Metodología del oprimido. Por Chela Sandoval. Prólogo de Angela Y. Davis. Minneapolis y Londres: University of Minnesota Press, 2000.
  • "Nuevas ciencias: feminismo cíborg", Cibersexualidades: una antología sobre teoría feminista, cíborgs y ciberespacio, editado por Jenny Wolmark. University of Edinburgh Press, Gran Bretaña, 2000.
  • Antología de Estudios Chicanos: Una recopilación de obras de Aztlán, 1970-2000. Coeditada con Chon Noriega , KarenMary Davelos y Rafael Pérez-Torres. Publicación del Centro de Investigación Chicana de la Universidad de California, 2001.
  • Prólogo: AfterBridge/Tecnologías de cruce, en Este puente al que llamábamos hogar: Visiones radicales para la transformación, editado por Gloria Anzaldúa y AnaLouise Keating. Routledge UP, 2002. Impreso.
  • «Globalizaciones disidentes, métodos emancipadores, erotismo social». Por Chela Sandoval. En Globalizaciones queer: ciudadanía y el legado del colonialismo. Editado por Arnaldo Cruz-Malave y Martin F. Manalansan. Nueva York: New York University Press, 2002. Impreso.
  • Sandoval, Chela y Guisela Latorre. "Artivismo chicano/o: el trabajo digital de Judy Baca con jóvenes de color". Aprender raza y etnicidad: jóvenes y medios digitales (2008): 81-108. Web.

Referencias

  1. ↑ "Chela Sandoval, Ph.D.: Página de la facultad, UCSB" . Universidad de California, Santa Bárbara. Archivado del original el 23 de diciembre de 2012. Consultado el 9 de julio de 2013 .
  2. ↑ Sandoval, Chela (1991). "Feminismo del Tercer Mundo en EE. UU.: Teoría y método de la conciencia de oposición en el mundo posmoderno". Genders . 10 : 1–24 .
  3. ↑ Angela Y. Davis, Prólogo , en Sandoval, Chela (2000). Metodología del oprimido (ed. [en línea] ). Minneapolis, Minnesota: University of Minnesota Press. ISBN  0816627371.
  4. ↑ Osa Hidalgo de la Riva, Entrevista con Chela Sandoval, Spectator 26.1 (Primavera de 2006): 89. http://cinema.usc.edu/archivedassets/097/15705.pdf
  5. ↑ Sandoval, Metodología del oprimido, xvi
  6. ↑ de la Riva, Entrevista a Chela Sandoval, Espectador, 89. http://cinema.usc.edu/archivedassets/097/15705.pdf
  7. ↑ Osa Hidalgo de la Riva, Entrevista con Chela Sandoval, Spectator 26.1 (Primavera de 2006):91 http://cinema.usc.edu/archivedassets/097/15705.pdf
  8. ↑ Sandoval, Metodología del oprimido, xv
  9. ↑ Conciencia de oposición en el mundo posmoderno: feminismo estadounidense del tercer mundo, semiótica y metodología de los oprimidos. Tesis doctoral (Ph. D.)--Universidad de California, Santa Cruz, 1993. http://www.worldcat.org/oclc/213868615
  10. ↑ Teresa Cordova (enero de 1994). «Raíces y resistencia: La escritura emergente de veinte años de lucha feminista chicana» . En Nicolás Kanellos (ed.). Manual de culturas hispanas en los Estados Unidos: Sociología . Arte Público Press. pp. 186–. ISBN  978-1-61192-165-6.
  11. ↑ Cordova, Teresa (1994). "Raíces y resistencia: La escritura emergente de veinte años de lucha feminista chicana". En Nicolás Kanellos (ed.). Manual de culturas hispanas en los Estados Unidos: Sociología . Houston, TX: Arte Público Press. pág. 186. 
  12. ↑ Nancy A. Hewitt (enero de 2010). No Permanent Waves: Recasting Histories of US Feminism . Rutgers University Press. págs. 384–. ISBN  978-0-8135-4724-4.
  13. ↑ Sandoval, Feminismo estadounidense del Tercer Mundo, 18 fn1
  14. ↑ José David Saldivar (1997). Asuntos fronterizos: Reconfigurando los estudios culturales estadounidenses . University of California Press. pp. 209 –. ISBN  978-0-520-20682-3.
  15. ↑ Robert J. Corber (22 de mayo de 1997). La homosexualidad en la América de la Guerra Fría: Resistencia y la crisis de la masculinidad . Duke University Press. pág. 199. ISBN  0-8223-8244-X.
  16. ↑ Clara Román-Odio "Feminismo transnacional, globalización y la política de representación: arte visual chicano" en Marta Sierra y Clara Román-Odio eds. Transnational Borderlands in Women's Global Networks: The Making of Cultural Resistance, Palgrave Macmillan 2011, 25.
  17. ↑ Sandoval, Chéla (1994). "Reingresando al ciberespacio: Ciencias de la resistencia". Dispositio . 19 (46). Centro de Estudios Latinoamericanos y Caribeños, Universidad de Michigan : 75– 93. JSTOR 41491506 . 
  18. ↑ Archivos de Teoría Feminista
  • Chela Sandoval, Ph.D. Página de la facultad, UCSB