Articulo de referencia

Cementerio de Chemberekend

Coordenadas : 40°21′36″N 49°49′56″E / 40.36000°N 49.83222°E / 40.36000; 49.83222 El cementerio de Chemberekend [ 1 ] [ 2 ] ( en azerbaiyano : Çəmbərəkənd qəbiristanlığı ) fue un...

Coordenadas : 40°21′36″N 49°49′56″E / 40.36000°N 49.83222°E / 40.36000; 49.83222

El cementerio de Chemberekend [ 1 ] [ 2 ] ( en azerbaiyano : Çəmbərəkənd qəbiristanlığı ) fue un cementerio multiconfesional en Bakú que se utilizó hasta julio de 1883. [ 3 ] El cementerio estaba ubicado en la parte suroeste de la fortaleza de Bakú , al este de la aldea de Chemberekend, un suburbio de Bakú, en la ladera noreste de la colina conocida como Pirvanzara. En el plano de la ciudad de Bakú de 1899, elaborado por el ingeniero municipal coronel Nikolai von der Nonne , el cementerio durante este período constaba de tres secciones: la sección norte para entierros musulmanes, la sección central para armenios y gregorianos, y la sección sur para entierros ortodoxos. Del suburbio de Chemberekend, el cementerio estaba separado por la calle Nizhnyaya Chemberekend. [ 4 ] Fue demolido bajo el dominio soviético en la década de 1930.

Historia del cementerio

Historia temprana

Plano del cementerio en el mapa de von der Nonne (1899)

En la década de 1820, cuando la ciudad de Bakú apenas comenzaba a asemejarse a una ciudad secular, el cementerio se ubicaba en sus afueras, detrás de las murallas de la fortaleza. Con el tiempo, a medida que Bakú crecía y se extendía más allá de las murallas, el cementerio de Chemberekend quedó engullido por los nuevos edificios residenciales de la ciudad. [ 1 ] Según el arquitecto Lev Ilyin , desde la antigüedad se han ubicado extensos cementerios al oeste de la antigua fortaleza de la ciudad, en las cercanas colinas de Chemberekend. Estos se alzaban en terrazas sobre la meseta de las Tierras Altas y se ubicaban en sus pliegues. Los cementerios posteriores —armenios y rusos— ocuparon los puntos que dominaban la ciudad. [ 5 ]

Se asumió que, debido a la presencia de un cementerio con lápidas en este territorio inmediatamente adyacente a la fortaleza, también, posiblemente por motivos defensivos, este territorio no estaba urbanizado. Sin embargo, ya en el plano de la ciudad de 1855, este cementerio se denominaba "antiguo", y en el área debajo del actual Paseo de los Mártires se mostraba un nuevo cementerio, lo que sugiere que incluso entonces, esto implicaba el traslado del antiguo cementerio y la liberación de este territorio para la construcción. [ 6 ] [ 7 ]

La cuestión del traslado del cementerio

En los números de agosto de 1882 del periódico Kaspi de Bakú se señaló que la ubicación del cementerio en las inmediaciones de los edificios residenciales era perjudicial para la población. [ 1 ] [ 8 ] El periódico también señaló que los cementerios, en particular el ruso, comienzan en los tejados de las casas de las afueras de la ciudad y que para entrar al cementerio desde el terraplén, basta con subir el escalón de la primera casa, saltar directamente desde el último escalón hasta las tumbas, y un pequeño paso desde el tejado de esas casas es suficiente para llegar al cementerio. [ 1 ]

Muchos residentes informaron a los corresponsales del periódico que, en días de calor intenso, había un fuerte hedor a cadáveres en descomposición. [ 1 ] El periódico también informó que el cementerio no tenía un compartimento especial para quienes fallecían en epidemias. El periódico propuso asignar un nuevo lugar para el cementerio detrás de la cresta de la misma montaña, en cuya ladera se ubicaba el cementerio de Chemberekend. [ 8 ]

Cierre y demolición del cementerio

Fotografía aérea del cementerio en 1918. En la esquina superior derecha de la imagen, se puede apreciar el edificio de la escuela Saadet en el territorio de la parte musulmana del cementerio.

El 27 de septiembre de 1882, en la segunda sesión ordinaria de la Duma de la ciudad de Bakú , se consideró y finalmente se eligió el tema del traslado del cementerio de Chemberekend a una nueva ubicación. [ 2 ]

En la edición de junio de 1883 del periódico Kaspi , el gobierno de la ciudad anunció que, como resultado de la decisión del Comité Sanitario y de conformidad con los veredictos de la Duma de la ciudad, todos los cementerios musulmanes y cristianos de la ciudad de Bakú, cerca del suburbio de Chemberekend, serían clausurados permanentemente a partir del 1 de julio. Los nuevos entierros debían realizarse en lugares recién seleccionados en la zona de Pirvanzara, sobre Chemberekend. El entierro de los difuntos en los cementerios antiguos ya estaba estrictamente prohibido. [ 9 ]

A principios de la década de 1910, en el emplazamiento de la sección musulmana del cementerio, se decidió construir la Escuela Espiritual Musulmana Saadet. El arquitecto Zivar Bay Ahmadbayov preparó una propuesta de construcción, y los familiares y amigos de los difuntos trasladaron sus restos al cementerio de Nagornoye. Las tumbas, ahora vacías, fueron arrasadas, [ 10 ] y el 23 de diciembre de 1912 se colocó la primera piedra del edificio de la escuela. [ 11 ]

En la década de 1930, los cementerios de Chemberekend y el nuevo Nagornoye fueron finalmente demolidos, [ 12 ] y se crearon parques sobre los antiguos terrenos de entierro. En el sitio del cementerio de Chemberekend, se estableció el jardín de Chemberekend. [ 5 ] Posteriormente, en este territorio también se construyeron edificios como el funicular de Bakú , el Teatro Verde , el Palacio de Gulustan y algunos edificios residenciales.

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 "Нечто о «граде мёртвых» / Algo sobre la "ciudad de los muertos"" (PDF) , Kaspi , vol.  91, Bakú , págs. 2 y 3, 27 de agosto de 1882. {{citation}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  2. 1 2 "Статья о перенесении кладбища / Artículo sobre la reubicación del cementerio" (PDF) , Kaspi , vol. 105, Bakú , pág. 2, 29 de septiembre de 1882  {{citation}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  3. Ramella İbrahimkhalilova (23 de enero de 2020). "Адалят Гасанов: Найденные человеческий череп и кости - останки из старых захоронений" (en ruso). oxu.az. Archivado desde el original el 10 de abril de 2021 . Consultado el 2 de septiembre de 2021 .
  4. Nikolaus von der Nonne (1992). Plano de la ubicación actual y proyectada de la ciudad provincial de Bakú. 1898-1900 . Bakú : Comité Estatal de Geodesia y Cartografía de la República de Azerbaiyán.
  5. ^ Lev Ilyin (1935). "Elementos de arquitectos". Наши достижения . 4 : 147.
  6. Mikayil, Huseynov; Salamzadeh, Abdulvahab; Bretanitsky, Leonid (1963). Historia del arquitecto Azerbaiyán. / Historia de la arquitectura de Azerbaiyán . Moscú : Госстройиздат. pag. 363. 
  7. ^ Salamzadeh, Abdulvahab (1959). Градостроительство Азербайджана в XVI—XIX вв. / Planificación urbana de Azerbaiyán en los siglos XVI-XIX (2ª edición ampliada). Bakú : Искусство Азербайджана. pag. 180.  
  8. ^ " Нечто о «граде мёртвых» / Algo sobre la "ciudad de los muertos""(PDF), Kaspi, vol. 92, Baku, p. 3, August 29, 1882{{citation}}: CS1 maint: deprecated archival service (link)
  9. "Объявление Бакинской городской управы о закрытии кладбища / Announcement of the Baku City Council on the closure of the cemetery"(PDF), Kaspi, vol. 69, Baku, p. 1, June 22, 1883{{citation}}: CS1 maint: deprecated archival service (link)
  10. Manaf Suleymanov (1990). Дни минувшие. Baku: Azernashr. p. 159.
  11. "Закладка здания «Саадет» / The laying of the Saadet building", Kaspi, Baku, pp. 2–3, December 23, 1912
  12. Yasaman Musayeva (January 19, 2020). "Didərgin ruhların əbədiyyət məskəni" (in Azerbaijani). azerbaijan-news.az. Archived from the original on January 19, 2020. Retrieved September 2, 2021.