Cheng Jing Yi

Cheng Jingyi o Cheng Ching-yi ( chino :誠靜怡; 22 de septiembre de 1881, Pekín – 15 de noviembre de 1939, Shanghái) fue un líder protestante chino que trabajó por una Iglesia cristiana china independiente y unificada, así como por la unidad no confesional de los cristianos en China. Recibió doctorados honoris causa del Knox College de Toronto , Canadá (1916); del College of Wooster , Ohio , EE. UU. (1923); y de la Universidad de San Juan de Shanghái (1929). Falleció en Shanghái tras su visita a la labor misionera en el suroeste de China y Guizhou en 1939. ^{[ 1 ]}

Nacido en el seno de una familia de pastores manchúes convertidos al cristianismo por un pastor de la Sociedad Misionera de Londres (LMS) en Pekín, Cheng recibió su educación primaria en casa, donde estudió los clásicos chinos. Posteriormente, asistió al Instituto Anglo-Chino de la LMS, donde se graduó en 1896. Menos de un mes antes del estallido de la Rebelión de los Bóxers, Cheng finalizó cuatro años de estudios de teología en Tianjin , uno de los focos de combate durante la Intervención Aliada. Cheng se ofreció como voluntario para servir de intérprete y camillero en las fuerzas aliadas. ^{[ 1 ]}

Cheng utilizó su formación en chino clásico para ayudar a George Owen de la LMS a revisar su traducción del Nuevo Testamento antes de continuar su formación teológica en el Instituto Bíblico de Glasgow , Escocia . Regresó a China tras su graduación en 1908. Después de su ordenación en su iglesia natal, fue pastor de una iglesia recién independizada, la Iglesia Mishi Hutung en la Ciudad Este de Pekín, a la que asistían numerosos académicos y profesionales chinos. ^{[ 1 ]}

La Conferencia Misionera Mundial de Edimburgo en 1910 marcó un punto de inflexión en la carrera de Cheng. El movimiento misionero internacional había comenzado a reconocer la necesidad de la «indigenización», es decir, del desarrollo de un liderazgo local. En un discurso que duró apenas siete minutos, que un asistente calificó como el mejor de la conferencia, Cheng abogó por una iglesia cristiana unida, sin divisiones denominacionales, y por que los misioneros cedieran el control a los líderes eclesiásticos nacionales. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} Las desafiantes palabras de Cheng impresionaron a John R. Mott , quien había estado presionando a los líderes mundiales para que dieran mayor importancia a las «iglesias más jóvenes» y una representación equitativa en su liderazgo. Mott había prestado especial atención a China, país que visitó por primera vez en 1896. Cheng fue el único miembro chino del Comité Internacional de Continuación, compuesto por treinta y cinco miembros y formado para llevar a cabo los mandatos de la Conferencia, y fue nombrado secretario del comité de continuación de la Conferencia Misionera Nacional en China, formada tras la visita de John R. Mott a China en 1913. Cheng, que por entonces aún no tenía 30 años, se convirtió así en un miembro importante de lo que el historiador Daniel Bays denomina el «Establecimiento Protestante Sino-Extranjero», la corriente principal de la dirección misionera y eclesiástica china. ^{[ 5 ]}

En 1917, Cheng lideró una campaña contra el movimiento que prohibía la instrucción moral exclusivamente confuciana en las escuelas. Argumentando que el futuro de la iglesia en China residía en el liderazgo autóctono, ayudó a formar la Sociedad Misionera Nacional China interdenominacional para llegar a los grupos étnicos del suroeste de China y, en 1919, ayudó a lanzar el Movimiento China para Cristo ( Zhonghua Guizhu Yundong ), con la ayuda de David ZT Yui , secretario general de la YMCA Nacional China, quien lo presidía. Este último movimiento se extendió a una docena de ciudades, abogando por la participación cristiana en la formación de la opinión pública y la conciencia, así como en la transmisión de un mensaje práctico y social, y con el objetivo de promover la construcción nacional de China. Se fusionó con el Comité de Continuación de China, de mayor antigüedad. ^{[ 6 ]} Cheng fue secretario general del Consejo Nacional Cristiano desde su fundación en 1922 hasta su renuncia en 1933 debido a problemas de salud. En 1927, Cheng fue elegido primer moderador de la Iglesia de Cristo en China , una organización ecuménica protestante que comprendía 16 denominaciones. Formó parte del comité ejecutivo del Consejo Misionero Internacional de 1928 a 1938. ^{[ 5 ]}

Fue uno de los traductores de la Versión de la Unión Cristiana de la Biblia, junto con Calvin Wilson Mateer , Frederick W. Baller y George Owen. ^{[ 7 ]}

Cheng quedó profundamente consternado por la guerra sino-japonesa de 1937, ya que conocía a muchos cristianos japoneses y sentía que la guerra causaría un daño irreparable a la unidad cristiana. Años de estrés y viajes constantes debilitaron su salud. Viajó al suroeste de China para apoyar la labor misionera entre grupos tribales y falleció a su regreso a Shanghái en 1940. ^{[ 8 ]}

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• Conferencia Misionera Mundial, 1910 (1910). Informe de la Comisión VIII: Cooperación y Promoción de la Unidad . Edimburgo: Oliphant, Anderson y Ferrier. págs.  195–197 .{{cite book}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
• Cheng, Ching-Yi (julio de 1912). "La Iglesia china en relación con su tarea inmediata". Revista Internacional de Misiones . Vol. 1, n.º 3. págs.  381–392 . doi : 10.1111/j.1758-6631.1912.tb00677.x .
• Cheng Jingyi (1912). Xin yue du fan [ Estudios del Nuevo Testamento ]. Shanghai: Sociedad de Literatura Cristiana.

• Bitton, Nelson (octubre de 1941). "Cheng Ching-Yi". Revista Internacional de Misiones . 30 (4): 513– 520. doi : 10.1111/j.1758-6631.1941.tb04260.x .
• Boynton, Charles (1939). "Dr. Cheng Ching-yi". Chinese Recorder . 70 .
• Ng, Peter Tze Ming (2012). «Cheng Jingyi: Profeta de su tiempo» (PDF) . Boletín Internacional de Investigación Misionera . 36 (1): 14–16 . doi : 10.1177/239693931203600105 . S2CID  148907618. Archivado del original el 30 de septiembre de 2019.
• Wang, Xiaojing (2013). Movimiento de unidad de la iglesia en la China de principios del siglo XX: Cheng Jingyi y la Iglesia de Cristo en China (tesis doctoral). Universidad de Edimburgo. hdl : 1842/8217 .