Conferencia Misionera Mundial de 1910

La Conferencia Misionera Mundial de 1910 , o Conferencia Misionera de Edimburgo, se celebró del 14 al 23 de junio de 1910. Algunos la han visto como la culminación de las misiones cristianas protestantes del siglo XIX y el comienzo formal del movimiento ecuménico cristiano protestante moderno , después de una serie de reuniones interdenominacionales que se remontan a 1854. ^{[ 1 ]}

La primera gran conferencia misionera tuvo lugar del 9 al 19 de junio de 1888 en Londres: la Conferencia Misionera del Centenario . Con 1579 delegados de naciones europeas, norteamericanas, sudamericanas y africanas, la conferencia ecuménica incluyó representantes de 139 denominaciones protestantes diferentes. La conferencia ejemplificó el deseo de unir el protestantismo, difundiendo el evangelio y, con él, la «civilización». ^{[ 1 ] [ 2 ]}

La siguiente conferencia misionera internacional tuvo lugar en Nueva York, en el Carnegie Hall. Celebrada del 21 de abril al 1 de mayo de 1900, fue la conferencia internacional con mayor asistencia hasta la fecha, con hasta 200 000 participantes. Contó con la presencia de personalidades destacadas como el presidente William McKinley y el gobernador de Nueva York, Theodore Roosevelt, lo que evidencia la relevancia cultural de la labor misionera y su conexión con el imperialismo y la «carga del hombre blanco», ya que los países occidentales intentaban moldear a las naciones extranjeras a su imagen y semejanza mediante este proceso de «civilización». ^{[ 3 ]}

Las principales denominaciones protestantes y anglicanas, así como las sociedades misioneras, principalmente de Norteamérica y el norte de Europa, enviaron 1215 representantes a Edimburgo , Escocia. La delegación se basaba generalmente en el gasto anual de las sociedades misioneras; los Comités Ejecutivos británico, continental y estadounidense designaron a cien delegados especiales adicionales. No se invitó a ninguna organización misionera ortodoxa oriental ni católica . Solo 18 delegados provenían de países no occidentales. ^{[ 1 ] [ 4 ]} Los anglocatólicos aceptaron participar únicamente después de que el Comité Ejecutivo británico accediera a añadir el subtítulo «considerar los problemas misioneros en relación con el mundo no cristiano» al título de la conferencia y a definir el mundo no cristiano como excluyendo las áreas del mundo que eran cristianas pero mayoritariamente no evangélicas, como Latinoamérica. ^{[ 5 ]}

Lord Balfour de Burleigh , de la Iglesia de Escocia , antiguo ministro unionista , presidió la Conferencia Misionera Mundial. El estadounidense John R. Mott , laico metodista y líder del Movimiento Estudiantil Voluntario para las Misiones Extranjeras y de la Federación Mundial de Estudiantes Cristianos , dirigió la conferencia. El principal organizador fue Joseph Oldham , líder del Movimiento Estudiantil Cristiano . La conferencia tuvo lugar en el Salón de Actos de la Iglesia Libre Unida de Escocia .

El título formal de esta conferencia debería llamarse "tercera conferencia misionera ecuménica", porque la primera y la segunda ya se habían celebrado en Londres en 1888 ^{[ 6 ]} y en Nueva York en 1900, respectivamente. ^{[ 1 ]}

Antes de la inauguración de la conferencia, ocho comisiones designadas, cada una con veinte miembros, llevaron a cabo dos años de investigación sobre el tema asignado. Cada comisión elaboró ​​un informe único, que se distribuyó a todos los delegados antes de su viaje a Escocia y se debatió en la asamblea durante la conferencia.

Las ocho comisiones y la fecha de su presentación en la conferencia son las siguientes:

1. Llevando el Evangelio a todo el mundo no cristiano (15 de junio de 1910)
2. La Iglesia en el campo misionero (16 de junio de 1910)
3. La educación en relación con la cristianización de la vida nacional (17 de junio de 1910)
4. Mensaje misionero en relación con el mundo no cristiano (18 de junio de 1910)
5. La preparación de los misioneros (22 de junio de 1910)
6. La base de operaciones de las misiones (23 de junio de 1910)
7. Misiones y Gobiernos (20 de junio de 1910)
8. Cooperación y fomento de la unidad (21 de junio de 1910)

Tras la conclusión de la conferencia, se publicó un noveno volumen que contenía las actas y los discursos principales. Por ejemplo, el destacado médico misionero alemán Gottlieb Olpp describió «la obra que ha comenzado de manera prometedora en Alemania» y finalizó su discurso con reverencia al «gran misionero Livingstone » y a «nuestro Señor Jesucristo». ^{[ 7 ]}

El espíritu de la conferencia estuvo impulsado por el lema de la comunidad misionera cristiana protestante de la época: «La evangelización del mundo en esta generación». Así, los sentimientos de obligación y urgencia impulsaron muchos de los informes de las comisiones, los debates y los discursos de la conferencia. El llamado a la unidad entre los misioneros protestantes fue también un deseo común expresado en la conferencia, aunque no se celebró ninguna liturgia común entre los delegados durante su estancia en Edimburgo. ^{[ 8 ]} En su libro de 1947 , ¿Qué debe hacer la Iglesia?, Robert S. Bilheimer utilizó la expresión «Nueva Reforma» para referirse al movimiento ecuménico que surgió de la conferencia, y este uso se generalizó a partir de entonces. ^{[ 9 ]}

En los años posteriores a la conferencia, Mott se mostró especialmente enérgico en la promoción de la indigenización del proceso de evangelización. Bajo su liderazgo se formó un Comité de Continuación y reclutó a treinta y cinco miembros para llevar a cabo esta misión. Un miembro importante fue Cheng Jingyi , el único representante de China que habló en la conferencia, cuyo discurso fue particularmente ferviente en cuanto a la cuestión de transferir el liderazgo de las organizaciones misioneras a líderes nativos. ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

En los años siguientes, miembros de este comité, bajo la dirección de Mott, viajaron a India, Birmania, Malasia, China, Corea y Japón para recabar información. La labor del Comité de Continuación se vio interrumpida por la Primera Guerra Mundial, pero sentó las bases para la creación del Consejo Misionero Internacional , fundado en 1921. Posteriormente, en 1948, se formó el Consejo Mundial de Iglesias .

Para celebrar su centenario, en 2010 se celebró en Edimburgo una nueva Conferencia Misionera Mundial. Al igual que la original de 1910, estuvo precedida por debates sobre los informes elaborados por nueve grupos de estudio designados. Del 2 al 6 de junio de 2010 tuvo lugar en Edimburgo una conferencia de delegados, que incluyó a representantes de las iglesias evangélica, protestante, ortodoxa y pentecostal, así como de la Iglesia Católica. De ella surgió un llamamiento común a la misión. ^{[ 15 ]} Reconociendo la naturaleza global del cristianismo moderno y el amplio reconocimiento del legado de Edimburgo 2010 por parte de las iglesias y las organizaciones misioneras, se llevaron a cabo muchos otros eventos y procesos de estudio a lo largo del año. Todo el proceso se coordinó a través del sitio web de Edimburgo 2010, donde se encuentran disponibles documentos, vídeos, fotos, etc. ^{[ 16 ]}

También en 2010, se celebraron otras tres conferencias importantes para conmemorar Edimburgo 1910. La primera tuvo lugar en Tokio, del 11 al 14 de mayo, como una reunión de líderes de misiones globales, denominada Consulta de Misión Global . ^{[ 17 ]} La siguiente reunión, el Tercer Congreso Internacional del Movimiento de Lausana , se celebró en Ciudad del Cabo, Sudáfrica, del 16 al 25 de octubre de 2010. ^{[ 18 ]} La tercera reunión tuvo lugar en Boston, del 4 al 7 de noviembre. ^{[ 19 ]} Cada una de estas cuatro reuniones reflexionó sobre la importancia y los resultados de Edimburgo 1910 a lo largo del último siglo. También miraron hacia el futuro de la misión global de la Iglesia en el siglo venidero. Las reuniones en Edimburgo y Boston tuvieron una representación más ecuménica, mientras que las reuniones en Tokio y Ciudad del Cabo fueron principalmente evangélicas. La reunión de Tokio se organizó y diseñó para líderes de misiones evangélicas, y la reunión de Ciudad del Cabo se organizó y diseñó para una amplia representación de líderes de la Iglesia y de las misiones.

• Cronología de las misiones cristianas
• Tokio 2010
• Categoría: Sociedades misioneras cristianas

• Conferencia Misionera Mundial, 1910. Para considerar los problemas misioneros en relación con el mundo no cristiano. Archivada en la Biblioteca de la Universidad de Michigan.
• "Misiones cristianas protestantes, raza e imperio: La Conferencia Misionera Mundial de 1910, Edimburgo, Escocia", de Kim Sanecki (tesis de maestría sobre la Conferencia).
• La Conferencia Misionera Mundial de 1910, por CC Morrison (un relato de primera mano de la conferencia, escrito por un editor de Christian Century ).
• Edimburgo 2010 Trinity Theological College, Singapur
• Edimburgo 2010. Archivado el 21 de junio de 2017 en el sitio oficial de Wayback Machine.
• Conferencias misioneras de principios del siglo XX: El Cairo 1906; Edimburgo 1910; Lucknow 1911 por Serkan Ince