tonos chichewa

El chichewa (una lengua bantú de África Central, también conocida como chewa, nyanja o chinyanja) es la lengua principal que se habla en el sur y el centro de Malaui , y en menor medida en Zambia, Mozambique y Zimbabue. Como la mayoría de las lenguas bantúes, es tonal ; es decir, los patrones de entonación son una parte importante de la pronunciación de las palabras. Así, por ejemplo, la palabra chí manga (alto-bajo-bajo) 'maíz' se puede distinguir de china ngwá (bajo-bajo-alto) 'yuca' no solo por sus consonantes, sino también por su patrón de entonación. Estos patrones se mantienen constantes independientemente del contexto en el que se utilicen los sustantivos.

Los patrones tonales también desempeñan un papel gramatical importante en los verbos chichewa, ayudando a distinguir un tiempo verbal de otro, y los verbos de cláusulas relativas de los verbos de cláusulas principales. Los tonos también se utilizan en la entonación y el fraseo.

Tradicionalmente se dice que el chichewa tiene tonos altos (H) y tonos bajos (L). Sin embargo, se ha argumentado que es más preciso considerarlo como un idioma con sílabas de tono alto en lugar de sílabas sin tono. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

No todas las palabras tienen un tono alto. Más de un tercio de los sustantivos son átonos y se pronuncian con todas las sílabas en un tono bajo. Cuando un sustantivo tiene un tono alto, generalmente solo hay uno, y suele oírse en una de las últimas tres sílabas. Sin embargo, algunos sustantivos, como nyé nye zí 'estrella', tienen dos tonos o, como tsábólá 'pimienta', una meseta de tres sílabas con tono alto.

Así pues, en algunos aspectos el chichewa puede considerarse una lengua con acento tonal, con una «mezcla de propiedades acentuales y tonales». ^{[ 3 ]} Sin embargo, algunos estudiosos, en particular Larry Hyman , han argumentado que el término «lengua con acento tonal» es una simplificación excesiva y debería evitarse; en su opinión, lo mejor es considerar dichas lenguas simplemente como una variedad de lenguas tonales . ^{[ 4 ]}

Cómo suenan los tonos

Primer ejemplo

Pista de audio de la frase Mwamúna, ámalamúlá amáyi ('Un hombre, él gobierna a las mujeres') (Myers (1996), p. 34), que ilustra un tono límite después de mwamúna, y también el típico descenso de tonos a lo largo de la frase. — Pista de voz de la oración *Mwamúna, ámalamúlá amáyi* ('Un hombre, él gobierna a las mujeres') (Myers (1996), p. 34), que ilustra un tono límite después de *mwamúna* , y también el típico descenso de tonos a lo largo de la oración.

La ilustración adjunta de Myers ^{[ 5 ]} muestra la entonación típica de una declaración en chichewa:

mwa mú na, á -ma-la mú la a má yi 'un hombre, él gobierna a las mujeres'

Los cuatro tonos agudos, marcados con H en la transcripción, descienden en una serie de pasos, un proceso común en muchos idiomas conocido como descenso gradual , descenso automático o catátesis. Esto suele ocurrir (con algunas excepciones) cuando dos tonos agudos están separados por uno o más tonos graves; no ocurre cuando dos tonos agudos aparecen en sílabas adyacentes.

También se ilustra en la pista de tono un tono entonacional, conocido como tono límite o «ascenso de continuación», ^{[ 6 ]} marcado como L%H%. Este ascenso de tono se suele escuchar en cualquier pausa en medio de una oración, como aquí, donde marca el tema: «un hombre, él gobierna a las mujeres». El tono límite no es obligatorio, y Myers imprime otra pista de tono de la misma oración donde está ausente.

Las sílabas sin tono tienden a ser más bajas que las sílabas con tono alto. Sin embargo, la primera sílaba de a má yi anticipa el tono alto siguiente y está casi al mismo nivel. La última sílaba de á -ma-la mú la también se eleva. Esta propagación tonal desde un tono alto penúltimo se escucha con frecuencia cuando un verbo es seguido inmediatamente por su objeto gramatical . Las tres primeras sílabas de á -ma-la mú la también muestran un deslizamiento descendente, con ma más alto que la .

Los tonos penúltimos de mwa mú na ('un hombre') y a má yi ('mujeres') son tonos léxicos, lo que significa que siempre aparecen en estas palabras. Los tonos de á mala mú la ( 'él gobierna') son tonos gramaticales, que siempre se encuentran en el presente habitual. La raíz del verbo ( lamula , 'gobernar') es átona.

Segundo ejemplo

Registro de tono de la frase anádyétsa nyaní nsómba 'alimentaron al babuino (con) pescado' grabado por Al Mtenje (de Downing et al. (2004)) — Registro de tono de la frase *anádyétsa nyaní nsómba* 'alimentaron al babuino (con) pescado' grabado por Al Mtenje (de Downing et al. (2004))

La segunda ilustración ^{[ 7 ]} muestra el registro de tono de la siguiente frase:

a nádyé tsa nya ní nsó mba 'alimentaron al babuino (algunos) peces'

La oración tiene un tono gramatical en el tiempo perfecto remoto a ná dyetsa 'ellos alimentaron' y tonos léxicos en nya ní 'baboon' y nsó mba 'fish'.

En este ejemplo, en la palabra a ná dyetsa , el punto álgido del acento no coincide con la sílaba, sino que se retrasa, dando la impresión de que se extiende a dos sílabas. Este proceso se conoce como «duplicación tonal» o «retraso del pico», y es típico de los hablantes de algunas regiones de Malawi.

La segunda palabra, nya ní 'baboon', tiene acento en la sílaba final, pero como suele ocurrir con los acentos finales, se extiende hacia atrás hasta la penúltima sílaba, mostrando un contorno casi plano o ligeramente ascendente, con solo la n inicial de tono bajo. Otra característica de un acento final es que tiende a no ser muy alto. ^{[ 8 ]} En este caso, es ligeramente más bajo que el tono alto de nsó mba que le sigue.

Cuando una palabra con tono final, como nya ní, aparece al final de una oración, suele pronunciarse como nyă ni con un tono ascendente en la penúltima sílaba y la última sílaba con tono bajo. Pero si se añade un sufijo, el acento se traslada a la nueva penúltima sílaba y la palabra se pronuncia con un tono pleno en la última: nya ní -yo 'ese babuino'. ^{[ 9 ]}

La tercera palabra, nsó mba 'pez', tiene acento penúltimo. Como la palabra cierra la oración, el tono desciende de agudo a grave.

Como en la ilustración anterior, hay un descenso gradual del primer tono al segundo. Pero cuando dos tonos aparecen en sílabas adyacentes, como en nya ní nsó mba , no hay descenso gradual.

La lectura de intensidad en la parte superior de la pista de voz muestra que la intensidad (volumen) es mayor en la penúltima sílaba de cada palabra.

Tipos de tono

Nota: En este artículo, las sílabas con un tono léxico o gramatical inherente se muestran con acento agudo y en negrita (para facilitar su identificación). Un tono derivado de otra sílaba se marca con acento agudo, pero sin negrita. El subrayado se utiliza para resaltar los lugares donde se ha propagado un tono agudo.

Tonos léxicos

Sustantivos

Ciertas sílabas en las palabras chichewa están asociadas con un tono alto. Por lo general, hay un tono alto por palabra o morfema, pero algunas palabras no tienen tono alto. En los sustantivos, el tono alto suele estar en una de las últimas tres sílabas: ^{[ 10 ]}

manga chí 'maíz'

chi kó ndi 'amor'

china ngwá 'yuca' (se pronuncia chină ngwá o chi nă ngwa )

En algunos sustantivos (a menudo palabras compuestas) hay dos tonos altos. Si estos tonos están separados por una sola sílaba átona, generalmente se unen formando una meseta de tres sílabas de tono alto; es decir, HLH se convierte en HHH. De manera similar, el primer tono de las palabras que terminan en HLLH puede extenderse para formar HHLH.

bí rí má nkhwe'camaleón'

tsá bó lá 'pimienta'

chi zó ló we zí / chi zó lowe zí 'hábito'

Además, hay un gran número de sustantivos que no tienen tono alto, pero que, incluso cuando se les da énfasis o se les enfatiza, se pronuncian con todas las sílabas bajas:

'hospital' de chipatala

mkaka 'leche'

nyama 'animal'

También es posible que un tono alto contraste con una sílaba sin tono, formando una palabra diferente:

m té ngo 'árbol'

mtengo 'precio'

Un acento tonal se diferencia de un acento de énfasis en lenguas como el inglés en que siempre conserva el mismo tono en relación con las sílabas circundantes. Por lo tanto, el tono alto de -kó- en chi kó ndi suele ser más agudo, nunca más grave, que chi- y -ndi .

Verbos de tono elevado

La mayoría de las raíces verbales en chichewa, incluidos todos los verbos monosilábicos, carecen de tono, como se muestra a continuación:

Thandiza 'ayuda'

pita 'ir'

-dya 'comer'

-fa 'morir'

Sin embargo, algunas raíces verbales tienen un tono léxico, que se escucha en la vocal final -a del verbo:

thama ngá 'correr'

thoko zá 'gracias'

Los tonos no se heredan del protobantú y no corresponden a la distinción alto-bajo de raíces verbales en otras lenguas bantúes , sino que parecen ser un desarrollo independiente en chichewa. ^{[ 11 ]}

A menudo, un verbo tiene tono no porque la raíz misma lo tenga, sino porque se le añade una extensión estativa o intensiva:

dziwa 'saber'

dziwi ká 'ser conocido'

diversión 'quiero'

funitsi tsá 'querer mucho'

Cuando se agrega una extensión, ya sea de tono alto o bajo, a un verbo de tono alto, solo se escucha un tono, en el final:

pe zá 'encontrar'

pezere rá 'pillar a alguien en el acto'

thamangi rá 'correr tras'

Tonos gramaticales

Patrones tonales de los tiempos verbales

Además de los tonos léxicos descritos anteriormente, los verbos chichewa también tienen tonos gramaticales. Cada tiempo verbal se ajusta a una melodía tonal particular, que es la misma para todos los verbos de ese tiempo (con ajustes según la longitud del verbo). Por ejemplo, los siguientes tiempos verbales tienen un tono alto inmediatamente después del marcador de tiempo:

ndi-ku- thá ndiza 'Estoy ayudando'

ndi-ma- thá ndiza 'estaba ayudando'

ndi-na- thá ndiza 'Ayudé (justo ahora)'

Las siguientes tienen dos tonos distintos, uno en el marcador de tiempo y otro en la penúltima sílaba:

ndi-n ká -tha ndí za 'Yo solía ayudar'

ndi- zí -tha ndí za 'Debería estar ayudando'

ndi-ka- má -tha ndí za 'si alguna vez ayudo'

Los siguientes tiempos verbales no tienen tono:

nd-a-thandiza 'He ayudado'

ndi-nga-thandize 'Puedo ayudar'

ndi-ka-thandiza 'si ayudo'

y así sucesivamente. Hay al menos ocho patrones tonales diferentes en los verbos afirmativos, además de otros patrones utilizados en los tiempos negativos y en los verbos de cláusulas relativas. ^{[ 12 ]}

Agregar un marcador de objeto

El patrón tonal cambia frecuentemente cuando se añaden al verbo otros morfemas, como marcadores de aspecto o marcadores de objeto. Por ejemplo:

ndi-ku- thá ndiza 'Estoy ayudando'

ndi-ku- mú -thandi zá 'Lo estoy ayudando'

En las secciones sobre los distintos patrones de tiempo verbal se ofrecen más detalles a continuación.

Patrones de tiempo negativo

Los verbos negativos suelen tener patrones tonales diferentes a los del mismo tiempo verbal cuando son positivos, y a veces existen dos patrones negativos diferentes, según el significado, por ejemplo:

sí - ndí -thandiza 'No ayudo'

si-ndi-tha ndí za 'No ayudaré'

sí - ndí -na-tha ndí ze 'No ayudé'

si-ndi-na-tha ndí ze 'No he ayudado todavía'

patrones de cláusulas dependientes

En varios tiempos verbales, el patrón tonal cambia cuando el verbo se usa en una oración relativa, temporal o condicional. A veces, un cambio en el patrón tonal por sí solo basta para indicar que un verbo se usa de esta manera. El cambio principal consiste en que se añade un tono a la primera sílaba del verbo, y a menudo también a la penúltima.

cha ká chatha 'el año ha terminado'

cha ká chá tha 'el año que ha terminado (es decir, el año pasado)'

ali ku Lilongwe 'él está en Lilongwe'

á lí ku Lilongwe'cuando él está/estaba en Lilongwe'

ndi-ka- dá -thandiza 'habría ayudado'

ndí -ka-da-tha ndí za 'si hubiera ayudado'

Tono léxico combinado con patrón tonal

Cuando la raíz del verbo tiene un tono alto, este tono se puede escuchar en la sílaba final además del patrón tonal:

ndi-ka- dá -thandiza 'habría ayudado'

ndi-ka- dá -thama ngá 'Yo habría corrido' (se puede oír el tono léxico)

Sin embargo, si el patrón tonal del tiempo verbal coloca un tono en la penúltima o última sílaba, el tono léxico se neutraliza y no se puede oír.

si-ndi-tha ndí za 'No ayudaré'

si-ndi-tha má nga 'No correré' (tono léxico eliminado)

ndi-thandi zé 'Debería ayudar'

ndi-thama ngé 'Debería correr'

Si un patrón tonal coloca un tono en la antepenúltima sílaba de un verbo de tono alto, los dos tonos se unen formando una meseta:

ndi-ku- thá má ngá 'Estoy corriendo'

nd-a- mú -pé zá 'Lo he encontrado'

tonos entonacionales

En una oración en chichewa, no solo se escuchan tonos léxicos y gramaticales, sino también tonos entonacionales. Un tono común es el tono límite, que asciende de grave a agudo y se escucha siempre que hay una pausa en la oración, por ejemplo, después de un tema o una cláusula subordinada.

También se añaden tonos a las preguntas. Por ejemplo, la palabra sin tono kuti '¿dónde?' se convierte en kú ti en la siguiente pregunta:

kwá nu ndi kú ti? '¿Dónde está tu casa?'

A continuación se ofrecen más detalles sobre los tonos entonacionales.

Número de tonos

Se suele considerar que dos niveles de tono, alto y bajo, escritos convencionalmente como H y L, son suficientes para describir los tonos del chichewa. ^{[ 13 ]} En el propio chichewa, el tono alto se llama mngóli wókwéza ('tono de elevación'), y el tono bajo mngóli wótsítsa ('tono de descenso'). ^{[ 14 ]} Algunos autores ^{[ 15 ]} añaden un tono de altura media, pero la mayoría no lo hace, sino que lo considera simplemente un alófono de tonos altos cercanos.

Desde un punto de vista teórico, sin embargo, se ha argumentado que los tonos del chichewa se entienden mejor no en términos de H y L, sino en términos de H y Ø, es decir, sílabas de tono alto frente a sílabas sin tono. ^{[ 1 ]} La razón es que los tonos H son mucho más dinámicos que los tonos L y desempeñan un papel importante en los fenómenos tonales, mientras que las sílabas de tono L son relativamente inertes. ^{[ 16 ]}

En la ortografía estándar utilizada en los libros y periódicos chichewa, los tonos no se marcan, pero los lingüistas suelen indicar un tono alto escribiéndolo con acento agudo, como en la primera sílaba de nsó mba . Los tonos bajos generalmente no se marcan.

Obras que describen los tonos chichewa

La primera obra que marcó los tonos de las palabras chichewa fue A Grammar of Chichewa (1937) del erudito afroamericano Mark Hanna Watkins . Esta fue una obra pionera, ya que no solo fue la primera en incluir los tonos en chichewa, sino también la primera gramática de una lengua africana escrita por un estadounidense. ^[¹⁷^] El informante utilizado por Watkins fue el joven Kamuzu Banda , quien en 1966 se convertiría en el primer presidente de la República de Malawi.

Otra gramática que incluía los tonos del chichewa fue un manual escrito para voluntarios del Cuerpo de Paz , Stevick et al., Chinyanja Basic Course (1965), que proporciona información muy detallada sobre los tonos de las oraciones y también indica las entonaciones. ^{[ 18 ]} Su sucesor, Scotton y Orr (1980) Learning Chichewa , ^{[ 19 ]} es mucho menos detallado. Estas tres obras están disponibles en Internet. Chichewa: A Practical Course (1987) de JK Louw [ 1980], que contenía marcas de tono, actualmente está agotado.

Desde 1976, se han publicado numerosos artículos académicos de investigadores malauíes y occidentales sobre diferentes aspectos de los tonos del chichewa. El trabajo más reciente que aborda los tonos del chichewa es *The Phonology of Chichewa* (2017), de Laura Downing y Al Mtenje.

Cuatro diccionarios también marcan los tonos en las palabras chichewa. El más antiguo de ellos fue el volumen 3 de Chichewa: A Practical Course (1987) de JK Louw [1980]; A Learner's Chichewa-English, English-Chichewa Dictionary de Botne y Kulemeka (1991), el monolingüe Mtanthauziramawu wa Chinyanja/Chichewa (c.2000) producido por el Centre for Language Studies de la University of Malawi (disponible en línea), ^{[ 20 ]} y el Common Bantu On-Line Chichewa Dictionary (2001) publicado anteriormente en línea por la University of California in Berkeley. ^{[ 21 ]}

Hasta ahora, todos los estudios publicados sobre los tonos del chichewa se han centrado en la variedad malauí de la lengua. No existe información publicada sobre los tonos del chinyanja hablado en Zambia y Mozambique.

Algunos fenómenos tonales

Para comprender los tonos del chichewa, primero es necesario comprender los diversos fenómenos tonales que pueden ocurrir, los cuales se describen brevemente a continuación.

deriva descendente

Normalmente, en una oración en chichewa, cuando dos tonos altos están separados por una o más sílabas sin tono (es decir, cuando los tonos aparecen en la secuencia HLH, HLLH o HLLLH), es habitual que el segundo tono alto sea ligeramente más bajo que el primero. Por ejemplo, en la palabra á -ma-la mú la, que significa «él suele gobernar», el tono de la primera sílaba á se pronuncia ligeramente más alto que el tono de la segunda sílaba mú . Por lo tanto, en general, el tono más alto en una oración es el primero. Este fenómeno, común en muchas lenguas bantúes, se conoce como « descenso » ^{[ 22 ]} , «catátesis» ^{[ 23 ]} o «paso descendente automático» ^{[ 24 ] .}

Sin embargo, existen varias excepciones a esta regla. El descenso no se produce, por ejemplo, cuando un hablante hace una pregunta, ^{[ 25 ]} o recita una lista de elementos con una pausa después de cada uno, o a veces si una palabra se pronuncia en un tono alto para enfatizarla. Tampoco hay descenso en palabras como wá pó lí si 'policía' (derivado de wá 'persona de' + po lí si 'la policía'), donde dos tonos altos en la secuencia HLH se unen para formar una meseta HHH (véase más abajo).

Propagación de tonos altos (HTS)

En algunos dialectos, un tono alto puede a veces extenderse a la sílaba siguiente; esto se conoce como "Expansión de tono alto" o "Duplicación de tono". ^{[ 26 ]} Así, donde algunos hablantes dicen ndi ná thandiza "yo ayudé", otros dirán ndi náthá ndiza . ^{[ 27 ]} Algunos fonetistas argumentan que lo que sucede aquí, al menos en algunos casos, es que la parte más alta o "pico" del tono se mueve hacia adelante, dando la impresión de que el tono cubre dos sílabas, un proceso llamado "retraso del pico". ^{[ 28 ]} Una ilustración del retraso del pico se puede ver claramente en la pista de tono de la palabra a ná dyetsa "ellos alimentaron" reproducida arriba, aquí pronunciada a nádyé tsa , en Downing et al. (2004).

Hay algunas formas verbales en las que no se produce la duplicación tonal, por ejemplo, en el presente habitual, donde siempre hay un tono bajo en la segunda sílaba: ^{[ 29 ]}

á mala mú la 'normalmente mandan'

Para que se produzca HTS, debe haber al menos 3 sílabas después del tono, aunque no necesariamente en la misma palabra. Por lo tanto, el primer tono puede extenderse en la segunda de cada par a continuación, pero no en la primera: ^{[ 30 ]}

zí komo 'gracias'

zíkó mo kwámbí ri 'muchas gracias'

tambala 'gallo'

mtengo wá tá mbala 'el precio de un gallo'

Un uso frecuente de la duplicación tonal es unir dos palabras en una sola frase. Esto suele ocurrir a partir de la penúltima sílaba, pero en algunos dialectos también a partir de la antepenúltima. Así, por ejemplo, cuando un verbo va seguido de un objeto:

aku sá ka 'ellos están cazando'

aku sáká m ká ngo 'están cazando un león'^{[ 31 ]}

ku phí ka 'cocinar'

ku phíká nyama 'cocinar carne'^{[ 32 ]}

ku sá mala 'cuidar'

ku sámá la m ká zi 'cuidar a una esposa'^{[ 33 ]}

Este fenómeno se puede observar en la pista de tono de la oración mwa mú na, á mala mú la a má yi ilustrada al principio de este artículo, en la que el tono de -mú- se extiende para hacer á mala múlá a má yi .

La duplicación tonal también se da cuando un sustantivo va seguido de un pronombre demostrativo o posesivo:

mi ká ngo 'leones'

mi kángó iyo 'esos leones'^{[ 34 ]}

manga chí 'maíz'

chímá nga chá nga 'mi maíz'^{[ 35 ]}

Meseta tonal

A veces sucede que la secuencia HLH en chichewa se convierte en HHH, creando una 'meseta' tonal. Una meseta tonal es común después de las palabras proclíticas á 'de' y ndí 'y', 'con': ^{[ 36 ]}

wá pó lí si'policía' (de wá '(una persona) de' ypo lí si'policía')

chá kú dyá 'comida' (de chá '(una cosa) de' yku dyá 'comer')

ndí Má lá wi'y Malawi'

Antes de una pausa, el tono final puede descender, pero el tono de la sílaba central permanece alto: chákú dya . A veces, una sucesión de tonos se une de esta manera, por ejemplo, gú le wá m kú lu 'bailarín enmascarado', con un tono alto largo y continuo desde gú hasta kú . ^{[ 37 ]}

Otro lugar donde se suele encontrar una meseta es después del tono alto inicial de verbos de cláusulas subordinadas como los siguientes:

á kú thá ndiza'cuando él está ayudando'; 'quien está ayudando'

ndí tá thá ndiza'después de que ayudé'

Al final de las palabras, si los tonos son HLH, es común una meseta:

m ká mwí ní 'yerno'

a tsá mú ndá 'colonialistas' (literalmente 'propietarios de tierras de cultivo')

ku sí yá ná 'diferencia'

ku lé mé rá 'peso, ser pesado'

Sin embargo, existen excepciones; por ejemplo, en la palabra nyé nye zí 'estrella' los dos tonos se mantienen separados, de modo que la palabra se pronuncia nyé nyē zī (donde ī representa un tono ligeramente más bajo que í ). ^{[ 38 ]}

También existen ciertos patrones de tiempo tonal (como los patrones afirmativos 5 y 6 que se describen a continuación) en los que los dos tonos se mantienen separados incluso cuando la secuencia es HLH:

ndi-n ká -tha ndí za 'Estaba ayudando' (patrón de tono 5)

ndí -ma- dyá 'normalmente como' (patrón de tono 6)

No es posible una meseta tonal cuando la secuencia subyacente de tonos es HLLH, incluso cuando al extenderla se convierte en HHLH:

chi zó ló we zí 'hábito'

Cambio de tono ('golpe')

Cuando una palabra o frase estrechamente relacionada termina en HHL o HLHL, en chichewa existe una tendencia a que la segunda H se mueva a la sílaba final de la palabra. Este proceso se conoce como «cambio de tono» ^{[ 39 ] o «desplazamiento»}^{[ 40 ]} . Existen dos tipos en los que el segundo tono se desplaza hacia adelante: desplazamiento local y desplazamiento no local. También existe el desplazamiento inverso, en el que el primer tono se desplaza hacia atrás.

Choque local

En el 'desplazamiento tonal local', LHHL al final de una palabra o frase se convierte en LHHH, donde los dos tonos se unen en una meseta. Esto puede ocurrir cuando una palabra con tono final va seguida de un adjetivo posesivo, y también con las palabras ína 'otra' y yénse/ónse 'todas': ^{[ 41 ]}

nyu mbá + yá nga > nyu mbá yángá 'mi casa'

nyu mbá + í na > nyu mbá íná 'otra casa'

nyu mbá + zó nse > nyu mbá zónsé 'todas las casas'

En palabras de tres sílabas donde HHL se debe a la adición de un sufijo enclítico como -nso 'también, de nuevo', -di 'de hecho' o -be 'todavía', los tonos cambian de manera similar a HHH: ^{[ 42 ]}

nsómbá -nso > nsómbá-nsó 'pez también'

a-ku- pítá -di > a-ku- pítá-dí 'en verdad va'

a-ku- pítá -be > a-ku- pítá-bé 'todavía va'

El cambio de tono también ocurre en los verbos cuando el verbo terminaría de otro modo con LHHL: ^{[ 43 ]}

a- ná-mú -pha > a ná-mú-phá 'lo mataron'

Al final de una oración, el tono alto final puede volver a bajar, haciendo que la palabra vuelva a ser a- ná-mú -pha .

En los verbos del patrón 5 y del patrón negativo 3a (ver más abajo) hay una opción entre hacer una meseta y tratar el tono final como separado: ^{[ 44 ]}

ndi- zí-pí ta > ndi- zí-pítá / ndi- zí -pi tá 'Debería irme'

si-ndi- ngá-mé nye > si-ndi- ngá-ményé / si-ndi- ngá -me nyé 'No puedo golpear'

No hay compresión en las palabras HHL donde la primera sílaba se deriva de á 'de':

kwá-mbí ri 'muchísimo'

wá-ntchí a 'trabajador'

Choque no local

En otro tipo de cambio de tono (llamado 'protuberancia no local'), HLHL al final de una palabra o frase cambia a HLLH o, con propagación del primer tono alto, a HHLH:

mbú zi yá nga > mbúzí ya ngá / mbú zi ya ngá ) 'mi cabra'

bá nja ló nse > bánjá lo nsé 'toda la familia'

chi- mó dzi- mó dzi > chi- mó dzi-mo dzí / chi- módzí -mo dzí 'de la misma manera'

Pero no hay choque en los patrones de tiempo 5 y 6 o en el patrón negativo 3 cuando los tonos al final de la palabra son HLHL:

ndí -ma- pí ta 'normalmente voy'

si-ndi- ngá -tha ndí ze 'No puedo ayudar'

Choque inverso

Un fenómeno relacionado, pero a la inversa, se encuentra cuando la adición del sufijo -tú 'realmente' hace que un tono que normalmente se encuentra al final de una palabra retroceda una sílaba, de modo que LHH al final de una palabra se convierte en HLH:

ndipi té 'debería irme' > ndi pí te- tú 'realmente debería irme'

chifu kwá 'porque' > chi fú kwa- tú 'porque de hecho'

Sufijos enclíticos

Ciertos sufijos, conocidos como enclíticos , añaden un tono alto a la última sílaba de la palabra a la que se unen. Cuando se añaden a una palabra sin tono o a una palabra que termina en LL, este tono alto se puede oír fácilmente:

Lilongwe > Lilo ngwé -nso 'Lilongwe también':

No se produce un efecto de "bumping" cuando se añade un enclítico a la terminación de palabra HLL:

a-ku- thá ndiza 'él está ayudando' > a-ku- thá ndi zá -be 'él sigue ayudando'

Pero cuando un enclítico se combina con una palabra que termina en HL, se produce un choque local y el resultado es una meseta de tres tonos:

nsó mba 'pez' > nsó mbán- nsó 'el pez también'

Cuando se agrega a una palabra con tono alto final, eleva el tono aún más (en los dialectos de la Región Central, el tono ascendente en la primera sílaba de una palabra como nyŭmbá también desaparece): ^{[ 45 ]}

nyŭ mbá > nyu mbá -nso 'la casa también'

No todos los sufijos son enclíticos tonales de esta manera. Por ejemplo, cuando se agregan a sustantivos o pronombres, los sufijos locativos -ko, -ku, -po, -pa, -mo, -mu no agregan un tono:

ku Lilongwe-ko 'allí en Lilongwe'

pa mé ne-pa 'en este lugar de aquí'

m' bó kosi-mu 'dentro de esta caja'

Sin embargo, cuando se añaden a los verbos, estos mismos sufijos añaden un tono enclítico:

wa-cho ká -po 'no está en casa' (lit. 'se acaba de ir')

nd-ao ná -mo 'Lo he visto por dentro'

prefijos proclíticos

Por el contrario, ciertos prefijos colocan un tono alto en la sílaba que los sigue. Los prefijos de este tipo se denominan «proclíticos» ^{[ 31 ]} o «postacentos». Por ejemplo, el prefijo ku- del infinitivo coloca un tono en la sílaba siguiente:

ku- thá ndiza 'ayudar'

Otros tiempos verbales de este tipo se describen en los patrones de tiempo afirmativo 4 y 8 a continuación.

Los marcadores de objeto como -ndí- ' me' o -mú- ' him/her' , etc. , también se vuelven proclíticos cuando se agregan a un imperativo o subjuntivo. En un verbo de cuatro o cinco sílabas, el tono del marcador de objeto se escucha al comienzo del verbo y puede extenderse: ^{[ 46 ]}

mu-ndi- fótó koze ré 'por favor explícame'

En un verbo de tres sílabas, los tonos forman una meseta:

ndi- thá ndí zé -ni! '¡ayúdame!'

mu-ndi- thá ndí zé '¿podrías ayudarme?'

En un verbo de dos sílabas, se pierde el segundo tono:

¡Mu -gwí re-ni! ¡Atrápalo!

Pero en un verbo monosílabo, el primer tono permanece en el marcador de objeto y el segundo tono se pierde:

¡Ti- mú -phe! ¡Matémoslo!

Eliminación de tonos (Regla de Meeussen)

La regla de Meeussen es un proceso en varias lenguas bantúes por el cual una secuencia HH se convierte en HL. Esto es frecuente en los verbos cuando un tono penúltimo provoca la eliminación de un tono final:

ku- góná > ku- gó na

Un tono eliminado por la regla de Meeussen puede ser reemplazado por propagación. Así, aunque ku- góná na pierde su tono final, el primer tono puede propagarse en una frase como ku- góná bwino 'dormir bien'. ^{[ 47 ]}

Un ejemplo donde la regla de Meeussen no se aplica en chichewa es cuando el marcador de aspecto -ká- 'ir y' se agrega a un verbo, por ejemplo: a- ná-ká -thandiza 'él fue y ayudó'. Lejos de ser eliminado, este tono puede propagarse a la siguiente sílaba, por ejemplo, a- ná-ká-thá ndiza . ^{[ 48 ]} Sin embargo, el tono de un marcador de objeto como -mú- 'a él' en la misma posición, es eliminado por la regla de Meeussen y luego reemplazado por propagación; no se propaga por sí mismo: a- ná -mú -thandiza 'él lo ayudó'. En la región sur, la propagación no ocurre, y los tonos son a- ná -mu-thandiza .

Tono de las consonantes

Así como en inglés, donde en palabras como zoo , wood o now la consonante sonora inicial tiene un tono bajo en comparación con la vocal siguiente, lo mismo ocurre en chichewa. Por lo tanto, Trithart marca los tonos de consonantes iniciales como [m], [n], [z] y [dz] en algunas palabras como bajos. ^{[ 49 ]}

Sin embargo, una consonante nasal inicial no siempre se pronuncia con un tono bajo. Después de un tono alto, puede adquirir un tono alto por sí misma, p. ej. wá ḿ sodzi 'del pescador' ^{[ 50 ]} Las consonantes n y m también pueden tener un tono alto cuando se contraen de ndí 'y' o de -mú- de tono alto , p. ej . ḿ ma khálá kuti? (abreviatura de mú ma khálá kuti? ) '¿dónde vives?'. ^[⁵¹^]

En algunas lenguas bantúes del sur de África, como el zulú, una consonante sonora al comienzo de una sílaba no solo tiene un tono bajo, sino que también puede bajar el tono de toda o parte de la vocal siguiente. Estas consonantes se conocen como « consonantes depresoras ». La cuestión de si el chichewa posee consonantes depresoras fue considerada por primera vez por Trithart (1976) y posteriormente por Cibelli (2012). Según los datos recopilados por Cibelli, una consonante sonora o nasalizada tiene, en efecto, un pequeño efecto en el tono de la vocal siguiente, haciéndolo un semitono o más bajo; de modo que, por ejemplo, la segunda vocal de ku- gú la («comprar») tendría un tono ligeramente más bajo que la de ku- kú la («crecer») o ku- khá la («sentarse»). Cuando la vocal es átona, el efecto es menor, pero parece que aún existe una ligera diferencia. Sin embargo, el efecto de las consonantes depresoras en chichewa es mucho menos perceptible que en zulú.

Tonos léxicos

Los tonos léxicos son los tonos de las palabras individuales. Un tono alto se mantiene alto, aunque una palabra se utilice en diferentes contextos.

Sustantivos

En el diccionario chichewa CBOLD, ^{[ 21 ]} aproximadamente el 36% de los sustantivos chichewa son átonos, el 57% tienen un tono y solo el 7% tienen más de un tono. Cuando hay un tono, generalmente se encuentra en una de las últimas tres sílabas. Los sustantivos con un tono a más de tres sílabas del final son prácticamente todos préstamos extranjeros, como sé kondale 'escuela secundaria'.

La comparación con otras lenguas bantúes muestra que, en su mayor parte, los tonos de los sustantivos en chichewa corresponden a los tonos de sus cognados en otras lenguas bantúes, y por lo tanto es probable que se hayan heredado de una etapa anterior del bantú. ^{[ 52 ]} Una excepción es que los sustantivos que en un período anterior tenían HH (como nsó mba 'pez', del protobantú * cómbá ) han cambiado en chichewa a HL por la regla de Meeussen . Por lo tanto, los sustantivos de dos sílabas en chichewa pueden tener los tonos HL, LH o LL, siendo estos tres aproximadamente igual de comunes, pero (descontando el hecho de que las palabras LH generalmente se pronuncian HH en la práctica) no hay sustantivos con los tonos subyacentes HH. ^{[ 53 ]}

El prefijo de clase de los sustantivos, como chi- (clase 7) en chi kó ndi 'amor', o m- (clase 3) en m té ngo 'árbol', generalmente no tiene tono. Sin embargo, existen algunas excepciones, como chí manga 'maíz' y chí windi 'hígado'. Los tres sustantivos dí so 'ojo', dzí no 'diente' y lí wu 'sonido o palabra' son irregulares, ya que el tono alto se desplaza del prefijo a la raíz en plural, formando ma só , ma nó y ma wú respectivamente. ^{[ 54 ]}

Sustantivos sin tono

bambú 'padre, caballero'

Chakwera 'Chakwera' (apellido)

chimfine 'un resfriado' (enfermedad)

chingwe 'cuerda, soga'

chintu 'cosa'

chipinda '(dormitorio)'

distrito

dzanja 'mano' (pl. manja 'manos')

hongo (sin plural) 'olor'

funso 'pregunta'

ganizo 'pensamiento, idea'

grupo gulu

kabudula 'par de pantalones cortos'

kamwa 'boca'

khomo 'puerta, entrada'

lamulo 'ley, regla'

Lilongwe 'Lilongwe'

Khalidwe 'comportamiento'

revista 'sangre'

magetsi 'electricidad'

Maliro 'funeral'

manda 'cementerio'

mayeso 'examen'

mbale 'placa'

mbewa 'ratón'

mfuti 'pistola'

mkaka 'leche'

mlimi 'agricultor'

mowa 'cerveza'

moyo 'vida' (pl. miyoyo 'vive')

mpando 'silla'

mpeni 'cuchillo'

mphunzitsi 'maestro'

mpira 'balón, fútbol'

msewu 'carretera'

msika 'mercado'

msonkhano 'reunión'

mtengo 'precio'

mtsogoleri 'líder'

mtundu 'clase, tipo, color'

Mudzi 'pueblo'

Mulungu 'Dios'

munthu 'persona' (pl. anthu 'gente')

mwambo 'costumbre, tradición'

mwayi 'buena suerte'

mwendo 'pierna' (pl. miyendo 'piernas')

mzinda 'ciudad'

mzungu 'europeo, hombre blanco'

ndodo 'palo'

ndondomeko 'programa, sistema'

ng'ombe 'vaca, buey'

njala 'hambre'

njira 'camino'

njovu 'elefante'

nkhanza 'crueldad'

nyama 'animal, carne'

nyengo 'temporada'

nyerere 'hormiga(s)'

pénfero 'oración'

lección de Phunziro

pulgar 'bolsillo'

thupi 'cuerpo'

tsamba 'hoja, página' (pl. masamba 'verduras')

tsoka 'mala suerte'

yanqui 'respuesta'

Los préstamos extranjeros también tienen ocasionalmente esta entonación:

bomba 'bomba' (Port. bomba )

chipatala 'hospital' (del inglés hospital , afrikáans hospitaal o portugués hospital , vía shona)

damu 'presa, estanque de peces'

fomu (folomu) 'form' (en la escuela)

juzi 'jersey, jersey' (cf. Shona júzi, jézi )

Katolika 'católica' (Puerto católico )

ngalande 'canal de riego'^{[ 55 ]}

olla 'olla de cocina'

saka 'saco' (del inglés sack , afrikáans sak o portugués saca, saco )

Sustantivos con tono final

De forma aislada, estas palabras suelen pronunciarse bwālō , Chichēwā , etc., terminando con dos tonos de altura media. Alternativamente, en algunos dialectos, al final de una frase pueden pronunciarse bwălò , Chichĕwà , con un tono ascendente en la penúltima sílaba y un tono bajo en la última. Cuando se añade el sufijo -o 'que' (que varía según la clase de sustantivo), el tono se convierte en un tono penúltimo normal, por ejemplo, nyu mbá -yo 'esa casa', mu ndá -wo 'ese jardín', lo que facilita la audición del tono.

En este artículo, el tono final se escribe como tal, aunque en la práctica pueda pronunciarse de diferentes maneras.

bwa ló 'área abierta, patio'

cha ká 'año' (pl. za ká 'años')

cha lá 'dedo, dedo del pie'

Chiche wá 'Chichewa'

chifu kwá 'razón'

china ngwá 'yuca'

Chinya njá 'Chinyanja'

chipo ngwé 'grosería'

chi swe 'termita(s)'

fu mbí 'polvo'

ga lú 'perro'

kalu lú 'liebre, conejo'

katswi rí 'experto'

kho ndé 'veranda'

khu tú 'oreja'

ku njá 'fuera'

liko dzó 'bilharzia'

li wú 'sonido; palabra'

lu só 'habilidad'

ma dzí 'agua'

madzu ló '(tarde), noche'

ma ló 'lugar'

ma nó 'dientes'

ma nthá 'miedo, ansiedad'

manya zí 'vergüenza, bochorno'

mas ó 'ojos'

ma wú 'palabra, voz'

m'ba lé 'pariente, hermano'

mchimwe né 'hermano'

caso judicial

mle ndó 'extraño, invitado'

mma wá 'mañana'

mnyama tá (también m nyá mata ) 'niño'

mpha ká 'gato'

mtanthauzirama wú 'diccionario'

mte dzá 'cacahuetes'

mu ndá 'jardín (para maíz u otros cultivos)'

mu tú 'cabeza'

mvu ú 'hipopótamo'

mwa lá 'piedra'

mwa ná 'niño'

mwe zí 'luna, mes'

mwi ní 'dueño de' (pl. e ní )

nde ndé 'prisión'

ndu ná 'ministro (de gobierno)'

ngongo lé 'préstamo'

nji ngá 'bicicleta'

nsa lú 'tela'

nya ní 'baboon'

nya njá 'lago'

nyu mbá 'casa'

nze rú (pl.) 'sabiduría, inteligencia'

pa nsí 'planta baja, piso'

pha zí 'pie' (pl. mapa zí 'pies')

tsogo ló 'futuro, frente'

ubwi nó 'ventaja, bondad'

udzu dzú 'mosquito(s)'

u fá 'harina'

ufu lú 'libertad'

ule ndó 'viaje'

u tá 'arco'

Zo mbá 'Zomba'

Los préstamos extranjeros con esta entonación son poco comunes:

ser lú 'campana'

bu lú 'burro' (port. burro )

ka má 'cama' (Port. cama )

ma ngó 'mango(s)' (sing. ba ngó )

Sustantivos con tono penúltimo

Bá nda 'Banda' (nombre personal)^{[ 56 ]}

bá la 'herida'

bá nja 'familia'

bó dza 'mentira'

bó ma 'gobierno'

bú ngwe 'organización'

chi kó ndi 'amor'

chi tsá nzo 'ejemplo'

chi thú nzi 'imagen'

dí so 'ojo' (pl. ma só 'ojos')

dzí ko 'país' (pl. ma í ko 'países')

dzí na 'nombre' (pl. ma í na 'nombres')

dzí no 'diente' (pl. ma nó 'dientes')

dzú ngu 'calabazas' (pl. ma ú ngu 'calabazas')

dzú wa 'el sol'

gú le 'danza'

ka tú ndu 'mercancías, equipaje'

khó lo 'padre' (pl. ma kó lo 'padres')

ma fú ta 'oil'

Ma lá wi 'Malawi'

ma nkhwá la 'medicina'

ma té nda 'enfermedad'

má yi 'madre, mujer'

mbá li 'lado'

mbé wu 'semilla, cosecha'

m bú sa 'pastor, ministro de la iglesia'

mbú zi 'cabra'

mfí ti 'bruja'

mfú mu 'jefe'

mí mba 'vientre'

m ká ngo 'león'

m ká zi 'esposa'

m ké ka 'estera de hojas de palma'

m kú lu 'oficial'

m nzá nga, m nzá ke 'mi amigo, su amigo'

mó a 'fuego'

m pí ngo 'iglesia, congregación'

mphá mvu (pl.) 'fuerza'

mphá tso 'regalo'

m té ngo 'árbol'

m tí ma 'corazón'

m tsí nje 'río'

mvú la 'lluvia'

mwa mú na 'man'

ndí wo (pl.) 'deleite'

nkhá ni 'historia, noticia'

nkhú ku 'pollo, gallina'

nsí ma 'harina de maíz cocida'

nsó mba 'pez'

ntchí para 'trabajar'

nthá wi 'tiempo'

nyí mbo 'canción'

tsí ku 'día' (plural ma sí ku )

u sí ku 'noche' (sin plural)

vú a 'problema'

También existen muchos préstamos extranjeros con este tono, como por ejemplo los siguientes:

á dyo 'ajo' (Port. alho )

asili ká li 'soldados' (swahili Askari , vía Yao )

bá fa 'baño'

bá nki 'banco'

bá si 'bus'

bú ku ( bú khu ) 'libro'

bu lé di 'pan'

bwá na 'jefe' (suajili bwana )

chinge ré zi 'idioma inglés' (port. inglés )

chi pá ni 'partido político' (en afrikáans se entiende 'yunta de bueyes', vía Shona )

di ré si 'vestido'

fete ré za 'fertiliser'

fó dya 'tabaco' (Port. folha )

fó ni 'phone'

gá nyu 'trabajo a destajo' (Port. ganho )

ho té ra 'hotel'

ka chá su 'espíritus (bebida)' (Port. cachaça )

ka né ma 'televisión, cine' (inglés kinema )^{[ 57 ]}

khá nsa 'cáncer'

khó ti 'tribunal de justicia'

kilo mí ta 'kilometre'

kí yi 'llave'

chinge ré zi 'idioma inglés' (port. inglés )

ma sá mu 'matemáticas' (inglés sum )

mbe ndé ra 'bandera' (Port. bandera )

nda lá ma 'dinero' ( dirham árabe )

ó la 'hora' (Port. hora )

pa pá ya 'papaya' (Port. papaia )

shú ga 'azúcar'

si kú mba 'anorak' (zulú isikhumba )

si tí ma 'train, ship'

si tó lo 'store, shop'

só po 'jabón'

su kú lu 'escuela'

tí yi 'té'

a má a 'tomate(s)'

wí ndo 'ventana'

ze né ra 'ventana' (Port. janela )

Las siguientes palabras se pronuncian con la misma terminación que kíyi y tíyi :

komi ti (pronunciado komi tí yi ) 'comité'

taki si (pronunciado tak sí yi ) 'taxi'

Sustantivos con tono antepenúltimo

bú luzi 'lagarto'

manga chí 'maíz'

chí windi 'hígado'

ká chisi 'santuario, templo'

khwá ngwala 'cuervo'

ma sé wero 'sport'

mbá lame 'pájaro'

m ndá ndanda 'fila, lista'

mphé pete 'lado, borde'

m pó ngozi 'suegra'

m sú ngwana 'adolescente'

m sú weni 'primo'

m tsí kana 'chica'

ná mwali 'iniciar'

njé njete 'grillo doméstico'

sí ng'anga 'médico tradicional'

Este grupo es menos común que los tres primeros. Muchas de las palabras con este tono son préstamos del portugués o del inglés, como por ejemplo:

á pozi 'manzana'

bó kosi 'caja; ataúd'

bó tolo 'botella'

chi tó kosi 'cárcel' (ing. 'cepo', vía Shona chi tó kisi )^{[ 58 ]}

dó tolo 'doctor' (Port. doutor )

jé kete 'chaqueta'

ká lata 'carta' (Port. carta )

ká ndulo 'vela'

khí tchini 'cocina'

kó ndomu 'condom'

má kina 'máquina' (Port. máquina )

masi pé yala 'piezas de repuesto'

ma tí mati 'tomates pequeños' (Port. tomate )

mbá tata 'batatas' (Port. batata )

mba tá tesi 'patatas' (Port. batatas )

Mu thá rika 'Mutharika' (apellido, de Lomwe )

nsá pato 'zapato(s)' (Port. sapato )

ó fesi 'oficina'

pé pala 'papel'

pé tulo 'petrol'

tchá litchi 'iglesia'

té bulo 'table'

ú vuni 'horno'

El tono alto antepenúltimo en palabras como njénjete y kóndomu se extiende a la siguiente n .

Tono a cuatro sílabas del final

En los préstamos extranjeros, el tono puede aparecer a cuatro sílabas del final. En las primeras cuatro palabras que aparecen a continuación, la vocal que sigue al tono es epentética, añadida para facilitar la pronunciación. ^{[ 59 ]} Cuando la vocal añadida es u o i (como en láputopu 'portátil' o íntaneti 'internet'), suele ser muy corta o apenas pronunciada: ^{[ 60 ]}

dó kotala 'doctor'

lá putopu 'computadora portátil'

Má ngalande 'Inglaterra'

pu ló galamu 'programme'

sé kondale 'escuela secundaria'

Sin embargo, cuando la segunda vocal es i , el tono se extiende:

kámí solo 'bra'

málí kisi 'marcas'

míní basi 'minibús'

píní folo 'delantal'

pu láyí masculino 'escuela primaria'

thi lánsí poti 'gastos de transporte'

váyí lesi ( wáí lesi) 'radio'

wílí bara 'carretilla'

En los siguientes sustantivos compuestos se pierde el tono del segundo elemento ( bó yi 'niño', mó to 'fuego' y bé di 'cama'):

hédí boyi 'jefe de grupo'

gálí moto 'coche'

shítí bedi 'sábana'

El tono del segundo elemento también se pierde en la siguiente palabra, que deriva de mfú mu yáíká zi 'jefa femenina':

mfúmú kazi 'reina'

De entonación similar es la siguiente, en la que -péń- equivale a dos sílabas:

kali péń tala 'carpintero'

Similares son las siguientes, que tienen el tono a cinco sílabas del final:

kásí tomala 'cliente'

íń taneti 'internet'

Sustantivos con dos tonos

Los sustantivos compuestos con el prefijo asociativo á 'de', que tiene un tono alto, también pueden tener dos tonos, uno en á y otro en el sustantivo mismo:

wántchí a 'trabajador' (de wá + ntchí a )

wán gongo lé 'creditor'

Cuando los tonos están separados por una sola sílaba sin tono, los dos tonos forman una meseta:

wá pó lí si'policía' (de wá +po lí si)

wá má dzí 'vendedor de agua' (de wá +ma dzí )

wá kú bá 'ladrón'

chá kú dyá 'comida'

Lá chí wí ri'Martes'

Cuando á se antepone al infinitivo de un verbo de más de una sílaba, la á y ku- generalmente se fusionan en la vocal ó :

Lólé mba 'lunes' (de lá + ku- lé mba , 'día de la escritura')

Lówé ruka 'Sábado'

wódwá la 'persona enferma'

wóphú nzira 'pupila'

zófú nda 'ropa de cama'

zóó na 'truth'

En algunas palabras , el prefijo chi- añade dos tonos agudos, uno después de chi- y otro al final. El primero puede extenderse hacia adelante y el segundo hacia atrás, pero ambos tonos se mantienen separados, siendo el segundo más grave que el primero.

chi zó lowe zí o chi zó ló we zí 'hábito, costumbre'

chi lá kola kó 'deseo'

chi pwí riki tí 'disturbios'

chi thú nzithu nzí 'imagen'

chi tsé kere ró 'stopper'

chi vú ndiki ró 'lid'

chi wó ngole ró 'volante'

Si solo hay tres sílabas después del prefijo chi- , los dos tonos se unen formando una meseta HHH:

chi kwángwání 'estandarte, letrero'

chi pólówé 'violencia, disturbios'

El patrón (L)HHH también se encuentra en algunas otras palabras (principalmente compuestas):

ku síyáná 'diferencia'

lálánjé 'naranja' ( laranja portuguesa )

ma sómphényá 'visión'

mk ámwíní 'yerno'

tsábólá 'pimienta'

a tsámúndá 'colonialistas'

ma tálálá 'granizo'

m gónéró 'cena'

nan kálízí 'escorpión'

También se encuentra un triple tono en:

bírímá nkhwe 'camaleón'

gúlúgú fe 'mariposa, polilla'

mbíyáng'á mbe 'borracho'

nkhúkúndé mbo 'pavo' (pájaro)

También se encuentra en algunas palabras prestadas:

bu lákíbó lodi 'pizarra'

gólókí pa 'portero'

hédímá sitala 'director'

nyúzípé pala 'periódico'

Los siguientes sustantivos tienen dos tonos distintos y ninguna meseta. El segundo tono es más bajo que el primero:

nyé nye zí (también nyé nyezi ) 'estrella'^{[ 61 ]}

ká nga ché pe 'pequeño soborno, propina' (literalmente 'aunque pueda ser poco')

Adjetivos

Los adjetivos en chichewa generalmente se forman con la palabra á ( wá , yá , chá , zá , kwá , etc. según la clase de sustantivo) 'de', conocida como el 'prefijo asociativo', ^{[ 62 ]} que tiene un tono alto:

wá -bwino 'bueno'^{[ 63 ]}

wá-tsópánó 'nuevo'

Cuando hay una secuencia de HLH, los tonos se unirán para formar HHH:

wá-kálé 'viejo'

Los siete adjetivos con doble prefijo ( - mú na 'masculino', - ká zi 'femenino', - tá li 'largo', - fú pi 'corto', - wí si 'fresco', - kú lu 'grande', - ng'ó no 'pequeño') tienen todos tono penúltimo. ^{[ 62 ]} Las tres primeras sílabas de estos adjetivos se unen en una meseta:

munthu wá-ḿtá li 'un hombre alto'

nyu mbá yá-íkú lu 'una casa grande'

mwa ná wá-ḿká zi 'niña'

mwa ná wá-mwámú na 'niño varón'

Combinados con un infinitivo, á y ku- generalmente se fusionan (excepto usualmente en verbos monosilábicos) en un ó- de tono alto : ^[⁶⁴^]

wó-í pa 'malo'

wó-pé nga 'loco'

wó-dwá la 'enfermo'^{[ 65 ]}

wá-kúbá 'robo; ladrón'

Algunos altavoces producen una ligera caída entre los dos tonos:

wô-dú la 'caro'^{[ 66 ]}

Combinado con un infinitivo negativo, el adjetivo tiene un tono en la penúltima posición. Los tonos no se unen para formar una meseta:

wó -sa- mvé ra 'desobediente'

Los adjetivos posesivos también se forman con á - . Como se explica en la sección sobre la modificación de la consonancia, su tono puede cambiar cuando siguen a un sustantivo que termina en HL, LH o HH. Las concordancias que se muestran a continuación corresponden a las clases de sustantivos 1 y 2:

wá nga 'mi'

wá ko 'tu'

wá ke 'suyo, de ella, de ello' (también 'de ellos' para poseedores no personales)

wá thu 'nuestro'

wá nu 'vuestro' (de vosotros en plural, o de forma cortés)

wá o 'suyos' (o 'de él, de ella' en el lenguaje cortés)

El adjetivo wí na 'otro, cierto' tiene tonos similares a wá nga 'mi':

wí na (plural é na ) 'otro, cierto'

El adjetivo wamba 'ordinario', sin embargo, no se forma con á y tiene un tono bajo en ambas sílabas. La primera sílaba wa en esta palabra no cambia con la clase de sustantivo:

munthu wamba 'una persona común y corriente'

anthu wamba 'gente común'

adjetivos pronominales

Los siguientes tres adjetivos tienen sus propias concordancias y no se forman utilizando á . Aquí se muestran con las concordancias de las clases 1 y 2:

yé nse (plural ó nse ) 'todos'

yé mwe (plural ó mwe ) 'él mismo'

yé kha (plural ó kha ) 'sólo'

Al igual que con los posesivos, el tono alto de estos puede cambiar al chocar después de un sustantivo o adjetivo que termina en HL o LH o HH. ^{[ 67 ]}^{[ 68 ]}

madengu ááng'ónó o nsé 'todas las cestas pequeñas'

nda lámá za ngá zó nsé 'todo mi dinero'

Con estos tres, el tono alto también cambia antes de un sufijo demostrativo:

ye mwé -yo 'ese mismo'

zo nsé -zi 'todos estos'.^{[ 69 ]}

En esto se diferencian de wá nga y wí na , que no cambian de tono con un sufijo demostrativo, por ejemplo, anthu é na-wa 'estas otras personas'. El tono también cambia en la palabra para 'cada', en la que á li tiene los tonos de un verbo de cláusula relativa. ^{[ 70 ]}

álí -ye nsé / álíyénsé 'todos'

Los siguientes adjetivos demostrativos (mostrados aquí con las concordancias para las clases de sustantivos 1 y 2) suelen tener un tono bajo: ^{[ 71 ]}

uyo (plural awo ) 'ese'

uyu (plural awa ) 'este'

uno (plural ano ) 'en este estamos'

uja (plural aja ) 'esa que mencionaste'

uti? (plural ati? ) '¿cuál?'

Sin embargo, el último de ellos suele tener un tono entonativo después de ndi 'is':

msewu ndi ú ti? '¿Cuál es el camino?'

El primero de ellos, uyo , puede pronunciarse ú yo! con un tono alto si se refiere a alguien que está muy lejos. ^{[ 72 ]}

Números

El chichewa tiene los números del 1 al 5 y el 10. Todos ellos tienen un tono alto penúltimo, excepto -sanu 'cinco', que no tiene tono. Los adjetivos que significan '¿cuántos?' y 'varios' también toman las concordancias numéricas y pueden considerarse parte de este grupo. Aquí se ilustran con las concordancias para las clases de sustantivos 1 y 2 ( khúmi 'diez' no tiene concordancia):

munthu m mó dzi 'una persona'

anthu a wí ri 'dos personas'

anthu a tá tu 'tres personas'

anthu a ná yi 'cuatro personas'

anthu asanu 'cinco personas' (sin tono)

anthu asanu ndí ḿmó dzi 'seis personas'

anthu asanu ndí áwí ri 'siete personas'

anthu khú mi 'diez personas'

anthu ma kúmí a wí ri 'veinte personas'

anthu a ngá ti? '¿Cuántas personas?'

anthu a ngá po 'varias personas'

Los números za ná '100' (plural maza ná ) y chi kwí '1000' (plural zi kwí ) existen, pero rara vez se usan. Es posible formar otros números mediante circunloquios (por ejemplo, 'cinco decenas y unidades cinco y dos' = 57), pero no se oyen con frecuencia, ya que lo habitual es usar los números en inglés.

pronombres personales

Los pronombres de primera y segunda persona no tienen tono, pero los pronombres de tercera persona tienen un tono alto: ^{[ 73 ]}

yo

nosotros 'tú sg.'

yo yé 'él, ella'

vida 'nosotros'

inu 'tú pl., tú (educado)'

yo wó 'ellos, él/ella (educado)'

Estos se combinan con ndi 'am, is, are' de la siguiente manera:

ndine 'Yo soy'

ndi yé 'él es' (etc.)

sí ndine 'Yo no soy'

síndíyé 'él no es' (también 'seguramente')

Monosílabos

Las siguientes palabras monosilábicas son de uso común. Las siguientes son átonas:

ndi 'es, ellos son'

ku 'en, a, desde'

pa 'en, en'

mu ( m' ) 'en'

Los siguientes tienen un tono alto:

á (también wá , yá , zá , kwá, etc. según la clase sustantiva) 'de'

ndí 'con, y'

sí 'no lo es'

Estas palabras se unen rítmicamente a la palabra siguiente. El tono alto puede extenderse a la primera sílaba de la palabra siguiente, siempre que tenga al menos tres sílabas: ^{[ 74 ]} También pueden formar una meseta con la palabra siguiente, si los tonos son HLH:

Lilongwe 'Lilongwe' > á Lí longwe 'de Lilongwe'

pemphero 'oración' > ndí pé mphero 'con una oración'

Ma lá wi > á Málá wi 'de Malawi'

Cuando pa es una preposición que significa 'sobre' o 'en', generalmente no tiene tono:

pa bé di 'en la cama, en la cama'

Pero pá tiene un tono cuando significa 'de' después de un sustantivo de clase 16:

sartenes í pá bé di 'debajo (de) la cama'

También tiene un tono en ciertas expresiones idiomáticas como pá -yekha o pá-yé kha 'por su cuenta'.

Ideófonos

Los lingüistas también han investigado los tonos de los ideófonos (palabras expresivas). ^{[ 75 ]} Algunos ejemplos son: bálálábálálá 'dispersarse en todas direcciones' (todas las sílabas muy agudas), ló lolo 'muchísimos' (con tonos que descienden gradualmente). Los patrones tonales de los ideófonos no necesariamente se ajustan a los patrones de otras palabras del idioma.

Tonos léxicos de los verbos

Los verbos chichewa son mayoritariamente átonos en su forma básica, aunque algunos presentan un tono alto (generalmente en la vocal final). Sin embargo, a diferencia de lo que ocurre con los tonos léxicos de los sustantivos, no existe correlación alguna entre los verbos de tono alto en chichewa y los verbos de tono alto en otras lenguas bantúes. La conclusión obvia es que los tonos altos de los verbos no se heredaron de una etapa anterior del bantú, sino que se desarrollaron de forma independiente en chichewa. ^{[ 11 ]}

Cuando se añade una extensión verbal a una raíz de tono alto, el verbo resultante también suele ser de tono alto, por ejemplo:

go ná 'dormir' > gona ná 'dormir juntos'

Ciertas extensiones, especialmente aquellas que cambian un verbo de transitivo a intransitivo, o que lo hacen intensivo, también añaden un tono. Según Kanerva (1990) y Mchombo (2004), la terminación pasiva -idwa/-edwa también añade un tono alto, pero esto parece ser cierto solo en el dialecto Nkhotakota que describen. ^{[ 76 ]}

Las raíces verbales de tono alto son relativamente raras (solo alrededor del 13% de las raíces), ^{[ 77 ]} aunque la proporción aumenta cuando se agregan verbos con extensiones estativas e intensivas. Además, hay varios verbos, como peza/pe zá 'encontrar', que pueden pronunciarse de ambas maneras. En el diccionario monolingüe Mtanthauziramawu wa Chinyanja se dan 2683 verbos, con un 10% marcados como de tono alto y un 4% como de tono bajo. En la Región Sur de Malawi, algunos hablantes no pronuncian los tonos de los verbos de tono alto en absoluto o solo esporádicamente.

La diferencia entre verbos de tono alto y bajo se neutraliza cuando se utilizan en un tiempo verbal que tiene un tono alto en la penúltima o en la última sílaba.

Tres verbos irregulares tienen tono en la penúltima sílaba:

- té ro 'hazlo'

- té re 'hazlo así'

- ¿ tá ni? ¿Hacer qué?

La opinión sostenida en Mtenje (1986) de que el chichewa también tiene verbos de "tono ascendente" ha sido descartada en su trabajo más reciente. ^{[ 78 ]}

Verbos de tono bajo

bwera 'ven'

chita 'do'

choka 'vete'

dziwa 'saber'

fika 'llegar'

fotokoza 'explicar'

diversión 'quiero'

funsa 'pregunta'

ganiza 'piensa'

gula 'comprar'

gulitsa 'vender'

gwira 'agarrarse de'

imba 'cantar'

khala 'siéntate, vive'

kumana 'encuentro'

lankhula/yankhula 'hablan'

lemba 'escribe'

Lowa 'entrar'

mwalira 'morir'

nena 'decir'

en un 'ver'

panga 'hacer, hacer'

patsa 'dar (a alguien)'

pereka 'entregar'

pita 'ir'

seka 'ríe'

sintha 'cambio'

tenga 'tomar'

Thandiza 'ayuda'

uza 'decir'

vala 'ponerse (ropa)'

vuta 'ser difícil'

yamba 'comienza'

yankha 'respuesta'

yenda 'vete, camina'

verbos monosilábicos

Los verbos monosilábicos como los siguientes son todos de tono bajo, aunque los sustantivos derivados imf á 'muerte' y chigw á 'valle' tienen tono:

-ba 'robar'

-da 'sé oscuro, sé negro'

-dya 'comer'

-fa 'morir'

-gwa 'otoño'

-kha 'filtración'

-mva 'escuchar'

-mwa 'beber'

-nga 'ser como, parecerse a'

-pha 'matar'

-psa 'estar maduro, cocinado'

-swa 'descanso'

-que 'terminar, ser capaz'

-thwa 'estar alerta'

-ya 'sé profundo'

También existen dos verbos monosilábicos irregulares que terminan en -i:

-li 'ser'

-ti 'decir'

Verbos de tono elevado

bi sá 'esconder (algo)'

bisa lá 'estar oculto'

da bwá 'sorpréndete'

dandau lá 'quejarse'

ir ná 'dormir'

iwa lá 'olvidar'

ka ná 'rechazar'

ko ndá 'amor'

la kwá 'estar equivocado'

lephe rá 'fallar'

phunzi rá 'aprender'

si yá 'dejar'

ta yá 'tirar a la basura'

thama ngá 'correr'

estar cansado

tsa lá 'permanecer'

vulgar á 'estar herido'

yene rá 'debería'

zi má / thi má 'apagarse (de fuego o luces)'

Verbos con cualquiera de los dos tonos

yo pá 'ser malo'

kho tá 'estar doblado'

kwi yá 'estar enojado'

na má 'decir una mentira'

pe wá 'evitar'

pe zá 'encontrar'

así que ' extrañar, estar desaparecida'

thoko zá 'gracias'

ya bwá 'irritar, hacer picar'

verbos estáticos

La mayoría de los verbos intransitivos con las terminaciones -iká , -eká , -uká , -oká, derivadas de raíces verbales más simples, tienen un tono alto. Esto es especialmente cierto cuando un verbo transitivo se convierte en intransitivo mediante un sufijo:

chiti ká 'suceder' (cf. chita 'hacer')

du ká 'ser cortado' (cf. dula 'cortar')

dziwi ká 'ser conocido' (cf. dziwa 'conocer')

funi ká 'ser necesario' (cf. funa 'querer')

masu ká 'estar tranquilo' (cf. masula 'libre')

mvek á 'ser comprendido' (cf. mva 'escuchar')

ononge ká 'ser dañado' (cf. ononga 'daño')

el ká 'ser posible' (cf. tha 'terminar, lograr')

thyo ká 'estar roto' (cf. thyola 'romper')

ulu ká 'volar; ser revelado' (cf. ulula 'revelar')

vuti ká 'estar en dificultades' (cf. vutitsa 'causar un problema a')

Sin embargo, existen algunas excepciones comunes, como las siguientes, que son de tono bajo:

oneka 'parecer' (cf. ona 'ver')

tuluka 'salir, emerger' (cf. tula 'quitar una carga')

La terminación -ika / -eka también tiene un tono bajo cuando tiene un significado transitivo, a menos que el verbo subyacente tenga un tono alto:

imika 'estacionar (un coche)' (cf. ima 'estar de pie')

gone ká 'poner en la cama (por ejemplo, en el hospital)' (cf. go ná 'acostarse, dormir')

verbos intensivos

Los verbos intensivos con las terminaciones -(its)-i tsá y -(ets)-e tsá siempre tienen un tono alto en la sílaba final, incluso cuando derivan de verbos de tono bajo. Algunos verbos intensivos con las terminaciones -iri rá o -ere rá también tienen tono alto: ^{[ 79 ]}

funitsi tsá 'querer mucho' (cf. funa 'querer')

onetse tsá 'inspeccionar' (cf. ona 'ver')

mvetse tsá 'comprender bien' (cf. mva 'escuchar')

menye tsá 'golpear severamente' (cf. menya 'golpear')

yang'anitsi tsá 'examinar cuidadosamente' (cf. yang'ana 'mirar')

yese tsá 'esforzarse' (cf. yesa 'intentar')

pitiri rá 'ir más lejos' (cf. pita 'ir')

psere rá 'estar demasiado cocido' (cf. psa 'quemarse, estar maduro')

Tonos gramaticales de los verbos

Patrones tonales afirmativos

En chichewa, cada tiempo verbal se asocia con un patrón tonal específico, el cual se aplica a todos los verbos de ese tiempo, permitiendo ajustes cuando el verbo tiene solo una o dos sílabas. La numeración que se utiliza aquí para los tiempos afirmativos corresponde a la de Downing y Mtenje (2017). Se añaden guiones y acentos para mayor claridad; no forman parte de la ortografía estándar del chichewa ni del chinyanja.

Patrón 1 (-a-)

Los siguientes tiempos verbales no tienen tono: ^{[ 80 ]}

nd-a-thandiza 'He ayudado' (Perfecto)

ndi-nga-thandize 'Puedo ayudar' (potencial)

ndi-ka-thandiza 'si/cuando ayudo' ( ka -Condicional)^{[ 81 ]}

pa-chi-panda i yé 'si no fuera por él'^{[ 82 ]}

El imperativo simple también carece de tono, tema que se trata en una sección aparte más adelante:

¡Thandiza! ¡Ayuda!

Si la raíz del verbo tiene un tono alto, este se puede escuchar fácilmente en la sílaba final:

nd-a-thama ngá 'He corrido'

Cuando se añade un marcador de objeto como -mú- 'él'/'ella', su tono se puede percibir fácilmente. El tono puede extenderse opcionalmente en verbos de 3 sílabas o más:

nd-a- mú -fotokozera / nd-a- mú-fó tokozera 'Le he explicado'

nd-a- mú -thandiza / nd-a- mú-thá ndiza 'Le he ayudado'

nd-a- mú -ona 'Lo he visto'

nd-a- mú -pha 'Lo he matado'

En un verbo de tono alto hay un tono en la sílaba final del verbo. En un verbo de dos sílabas hace una meseta con el tono del marcador de objeto: ^{[ 83 ]}

nd-a- mú-pézá 'Lo he encontrado'

En la mayoría de los dialectos, el marcador reflexivo -dzí- tiene los mismos tonos que -mú- . Pero algunos hablantes, por ejemplo en Nkhotakota, -dzí- añade un tono extra en la penúltima sílaba, formando el patrón 5: ^{[ 84 ]}

nd-a- dzí-thá ndiza 'Me he ayudado a mí mismo' (Lilongwe)

nd-a- dzí -tha ndí za 'Me he ayudado a mí mismo' (Nkhotakota)

Patrón 2 (-é)

En este patrón hay un tono en la vocal final. El tiempo principal con este patrón es el presente de subjuntivo. La vocal final cambia a -e : ^{[ 85 ]}

ndi-fotoko zé 'Debería explicar'

ndi-thandi zé 'Debería ayudar'

ndi-o né 'Debería ver'

ndi- dyé 'Debería comer'

Se oyen los mismos tonos cuando se añaden al imperativo los marcadores de aspecto -ká- 've y' o -dzá- 'ven y'. El propio marcador de aspecto se vuelve sin tono:

ka-thandi zé '¡ve y ayuda!'

dza-o né '¡Ven y mira!'

Si se añade un marcador de objeto como -mú- 'él, ella', el tono de dicho marcador se oye en la sílaba que le sigue, excepto en los verbos monosilábicos. En los verbos de tres sílabas, los dos tonos se unen formando una meseta. En los verbos de una y dos sílabas, el tono final se elimina según la regla de Meeussen: ^{[ 86 ]}

ndi-mu- fó tokoze ré / ndi-mu- fótó koze ré 'Debería explicarle'

ndi-mu- thándízé 'Debería ayudarlo'

ndi-mu- ó ne 'Debería verlo'

ndi- mú -phe 'Debería matarlo'

De manera similar, si se agrega un marcador de objeto a un imperativo, hay un tono después del marcador de objeto:

mu- thándízé '¡ayúdalo!'

ka-mu- thándízé '¡ve y ayúdalo!'

dza-mu- ó ne '¡Ven a verlo!'

Pero si se añaden al subjuntivo los marcadores de aspecto -ká- 'ir y' o -dzá- 'venir y', los tonos cambian al patrón 5 (véase más abajo):

ndi- ká -tha ndí ze 'Debería ir a ayudar'

ndi- ká -mu-tha ndí ze 'Debería ir a ayudarlo'

En su forma negativa, el subjuntivo lleva el infijo -sa- y el tono se sitúa en la penúltima sílaba, excepto en los verbos monosilábicos (véase el patrón negativo 2 más abajo). Todos los demás tonos, como el del marcador de objeto, se omiten:

ndi-sa-tha ndí ze 'No debería ayudar'

ndi-sa-mu-tha ndí ze 'No debería ayudarlo'

Pero si se añade el marcador de aspecto -má- al negativo, los tonos cambian al patrón 5:

mu-sa- má -tha ndí ze 'nunca deberías ayudar'

mu-sa- má -mu-tha ndí ze 'nunca deberías ayudarlo'

Patrón 3 (-ná-, -dá-)

En este patrón, hay un tono en el marcador de tiempo mismo. En algunos dialectos, este tono se extiende cuando el verbo tiene tres o más sílabas. El pretérito perfecto remoto (pretérito simple) se puede formar con -ná- o -dá- ( se prefiere -dá- en la escritura: ^{[ 87 ]}

ndi- ná -fotokoza / ndi- ná-fó tokoza 'Expliqué, he explicado'^{[ 88 ]}

ndi- ná -thandiza / ndi- ná-thá ndiza 'yo ayudé'

ndi- ná -ona 'Yo vi'

ndi- ná -dya 'Yo comí'

Cuando se añade el marcador de aspecto -ká- 'ir y', o un marcador de objeto como -mú- , tiene un tono. El tono de -ká- puede propagarse, pero el tono de un marcador de objeto no se propaga: ^{[ 48 ]}^{[ 43 ]}

ndi- ná-ká-thá ndiza 'Fui y ayudé'

ndi- ná-mú -thandiza 'Yo lo ayudé'

Cuando el verbo es monosilábico, los tonos son los siguientes. El tono de -ká- permanece estable, pero el tono de -mú- se desplaza al final: ^{[ 48 ]}

ndi -ná-ká- pha 'Fui y maté'

ndi- ná-mú-phá 'yo lo maté'

La forma negativa del tiempo verbal se forma con el prefijo sí- , cuyo tono se extiende; también hay un tono en la penúltima sílaba. La vocal final cambia a -e:

sí-ndí -na-foto kó ze 'No te expliqué'

sí-ndí -na-tha ndí ze 'No ayudé'

sí-ndí -na- ó ne 'No vi'

sí-ndí-na-dyé 'I didn't eat'

Another tense with this pattern is the Perfect Potential. This can be made with -kadá-, -kaná-, or sometimes -daká-:

ndi-kadá-thandiza / ndi-kadá-thándiza 'I would have helped'^[89]

Pattern 4 (-ku-)

In pattern 4, the tone is right-shifted or proclitic, and is heard on the syllable following the tense-marker. A typical tense with this tone pattern is the Present Continuous:^[90]

ndi-ku-fótokoza 'I am explaining'

ndi-ku-thándiza 'I am helping'

ndi-ku-bwéra 'I am coming'

ndi-ku-dyá 'I am eating'

If the verb is monosyllabic, the tone sometimes spreads backwards or regresses to the penultimate:

ndi-ku-dyá (also pronounced ndi-kú-dyá or ndi-kú-dya)^[91] 'I am eating'

Other tenses in this pattern are the Imperfect and the Recent Past, the infinitive, and tenses which include the infix -ta-:

ndi-ma-thándiza 'I was helping'

ndi-na-thándiza 'I helped (today)' (Recent Past)

ku-thándiza 'to help'

ta-thándiza! 'help (at once)!'^[92]

n'-ta-thándiza! 'let me help!'

The pattern is also found when the aspect-marker -ngo- 'just' is added to a toneless tense:

i-ngo-thándiza! 'just help!'

ndi-ka-ngo-thándiza 'if I just help'

However, when -ngo- 'just' is added to other tenses, there are tones before and after -ngo- (pattern 8):^[93]

ndi-kú-ngo-thándiza 'I am just helping'

ndi-má-ngo-thándiza 'I was just helping'

ndí-má-ngo-thándiza 'I usually just help'

When an object-marker or the aspect-marker -ká- or -dzá- is added to tenses in this pattern or pattern 8, an extra tone is heard. In 4 or 5-syllable verbs this second tone is heard on the penultimate, in three-syllable verbs on the final, in two-syllable verbs on the final with a plateau. In one-syllable verbs it disappears. The first tone can spread in longer verbs:^[94]

ndi-ku-mú-fótokozéra / ndi-ku-mú-fotokozéra 'I am explaining to him'

ndi-ku-mú-thándizá / ndi-ku-mú-thandizá 'I am helping him'

ndi-ku-mú-ményá 'I am hitting him'

ndi-ku-mú-pha 'I am killing him'

But when -má- is added to -ku-, the tones change to pattern 5:

ndi-ku-má-thandíza 'I am always helping'

ku-má-thandíza 'to be regularly helping'

The negative of the Present Continuous, Imperfect, and Recent Past remains in the same pattern but with the addition of sí- at the beginning. The tone of sí- spreads to the subject-marker:

sí-ndí-ku-thándiza 'I am not helping'

sí-ndí-ma-thándiza 'I was not helping'

sí-ndí-na-thándiza 'I did not help (just now)' (rarely used)

The negative infinitive, on the other hand, has negative tone pattern 2:

ku-sa-thandíza 'not to help'

Pattern 5 (-nká-)

In this pattern there is a tone on the tense-marker and on the penultimate. The first tone does not spread, but there is a fall to a low tone after it. The second tone is lower in pitch than the first. In a two-syllable verb, the second tone is 'bumped' to the final, and there may either be a plateau, or the two tones may be separate. In a monosyllabic verb, the second tone is lost by Meeussen's Rule. An example of this pattern is the Remote Imperfect with -nká-:^[44]

ndi-nká-fotokóza 'I used to explain, I was explaining (in the past)'

ndi-nká-thandíza 'I used to help, I was helping'

ndi-nká-ményá / ndi-nká-menyá 'I used to hit, I was hitting'

ndi-nká-dya 'I used to eat, I was eating'

Other tenses with this pattern are the subjunctives with -zí-, -dzá- and -ká-, various tenses with the aspect-marker -má-, and tenses with negative pattern 3a (see below):

ndi-zí-thandíza 'I should be helping'

ndi-dzá-thandíze 'I should help (later)'

ndi-ká-thandíze 'I should help (there)'

ndi-ka-má-thandíza 'whenever I help'

ku-má-thandíza 'to be helping, to help regularly'

ndi-ku-má-thandíza 'I'm always helping'^[95]

si-ndi-ngá-thandíze 'I can't help'^[96]

Also included in this group is the Continuative Subjunctive, but because the tense-marker has two syllables, the tones in shorter verbs are slightly different from the above:^[97]

ndi-báa-thandíza 'I should help meanwhile'

ndi-báa-píta 'let me go meanwhile'

ndi-báa-dyá 'let me eat meanwhile'

The Continuative Subjunctive is also heard with tone pattern 9, i.e. with a single tone on the penultimate.

With all tenses in pattern 5, when an object-marker such as -mú- 'him/her' or the aspect-marker -ká- 'go and' is added, it loses its tone. A monosyllabic verb with an object-marker acts like a two-syllable verb that has no object-marker:^[98]

ndi-nká-mu-thandíza 'I used to help him'

ndi-nká-mu-ménya 'I used to hit him'

ndi-nká-zí-phá / ndi-nká-zi-phá 'I used to kill them'

In relative clauses and after ngati 'if', pattern 5 affirmative verbs change to pattern 6:

améné á-nka-thandíza 'who used to help, who was helping'

When negative, pattern 5 has various patterns according to the tense. The Remote Imperfect has three separate tones.^[99] The second is slightly lower than the first, and the third a little lower than the second:

sí-ndí-nká-thandíza 'I wasn't helping, I didn't use to help'

The negative Future Subjunctive has a single tone on the penultimate. All earlier tones are deleted:

ndi-sa-dza-thandíze 'I shouldn't help (in future)'

ndi-sa-ka-thandíze 'I shouldn't go and help'

The -zí- subjunctive has no direct negative, but the negative subjunctive with -má- is often used instead. It has pattern 5. The negative of the continuous infinitive also has pattern 5:

ndi-sa-má-thandíze 'I should never be helping'

ku-sa-má-thandíza 'never to be helping'

The Continuative Subjunctive has no negative.^[96]

Pattern 6 (-ma-)

The most common tense in this pattern is the Present Habitual, in which, just as with pattern 5, there is a sharp fall after the first tone, with no spreading:^[100]

ndí-ma-fotokóza 'I usually explain'

ndí-ma-thandíza 'I usually help'

ndí-ma-píta 'I usually go'

ndí-ma-dyá 'I usually eat'

The imperfective future tenses with -zi- are also in this pattern. (These should not be confused with the necessitative -zi- above, which has pattern 5.)

ndí-zi-thandíza 'I will be helping (soon)'^[101]

ndí-zi-dza-thandíza 'I will be helping (at a future time)'^[102]

Downing and Mtenje also include the Remote Past tense in this pattern, in which there are tones on the first two syllables:

ndí-ná-a-thandíza 'I had helped'

In relative clauses, because there is already a tone on the initial syllable, there is no change of tone.

When an object-marker such as -mú- or the aspect-marker -ká- 'go and' is added, it loses its tone, except in a one-syllable verb:

ndí-ma-mu-thandíza 'I usually help him'

ndí-ma-zí-dya 'I usually eat them'

When negative, the Present Habitual has negative pattern 4, in which the penultimate tone appears only when an object-marker is added, but the Remote Past has the penultimate tone even without an object-marker:

sí-ndí-má-thandiza 'I never usually help'

sí-ndí-má-mu-thandíza 'I never usually help him'

sí-ndí-náa-thandíza 'I had not helped' (rarely used)

Pattern 7 (-dzá-)

Downing and Mtenje's pattern 7 can also be divided into two varieties. The Present Simple (Near Future) has a tone on the subject-prefix which may spread if the verb has three or more syllables:^[103]

ndí-fotokoza / ndí-fótokoza 'I will explain' (near future)

ndí-thandiza / ndí-thándiza 'I will help'

ndí-pita 'I will go'

ndí-dya 'I will eat'

In the Remote Future (or Distant Future) and Contingent Future^[104] tenses there is usually a tone on the subject-marker and another on -dzá- (which may spread):

ndí-dzá-thandiza / ndí-dzá-thándiza 'I am going to help (in future)'

ndí-ká-thandiza / ndí-ká-thándiza 'I am going to help (when I get there)'

But some speakers pronounce these two tenses with a tone on the tense-marker only:^[103]

ndi-dzá-thandiza / ndi-dzá-thándiza 'I am going to help (in future)'

ndi-ká-thandiza / ndi-ká-thándiza 'I'm going to help' (today)

When an object-marker such as -mú- 'him, her' is added, it keeps its tone; but it does not spread. In a monosyllabic verb, the tone of the object-marker is not lost but is bumped to the final, with a plateau:^[105]

ndí-mú-thandiza 'I'll help him'

ndí-mú-menya 'I'll hit him'

ndí-mú-phá 'I'll kill him'

The tones are the same when -dzá- is added:^[105]

ndí-dzá-mú-thandiza 'I'm going to help him'

ndí-dzá-mú-menya 'I'm going to hit him'

ndí-dzá-mú-phá 'I'm going to kill him'

The negative of all three tenses has negative pattern 2, with a single tone on the penultimate, earlier tones being deleted:^[106]

si-ndi-mu-thandíza 'I am not going to help him' (near future)

si-ndi-dza-mu-thandíza 'I am not going to help him' (remote future)

si-ndi-ka-mu-thandíza 'I am not going to help him (there)' (contingent future)

Pattern 8 (-ngo-)

In this pattern there is a tone before and after the aspect-marker -ngo- (which itself always has a low tone):^[107]

ndí-ngo-thándiza 'I will just help'

ndi-kú-ngo-thándiza 'I am just helping'

The infix -ngo- always has this intonation with a tone before and after it, except when added to a toneless tense. In this case the first tone is absent:

nd-a-ngo-thándiza 'I have just helped'

ndi-ka-ngo-thándiza 'if I just help'

i-ngo-thándiza 'just help!'

Downing and Mtenje also include the following tense in this pattern, although it is slightly different, since the two tones usually join into a plateau:

ndí-tá-thándiza 'after I helped, having helped'

In this pattern, when an object-marker is added, the tones in the second half of the verb are the same as for pattern 4.

Pattern 9 (persistive -kada-)

Pattern 9 consists of a single tone on the penultimate (or final if the verb is monosyllabic). It is used for the Persistive tense with -kada- or -daka- (rare except with the verb -li); also for the imperatives prefixed by zi- and baa-:

ndi-kada-thandíza 'I am still helping'^[108]

ndi-kada-lí / ndi-ka-lí 'I am still'

zi-thandíza 'be helping'^[109]

baa-thandíza 'carry on helping meanwhile'^[109]

Forms like the following with chi-...-re also have this pattern:

áli chi-yimíre 'while he was standing' (cf. ku-íma 'to stand')^[108]

chi-yambíre-ni 'since beginning' (cf. ku-yámba 'to begin)

munthu wá-chi-kulíre 'an old person' (cf. ku-kúla 'to grow old')

Negative patterns

Negative pattern 1

Under the heading negative pattern 1, Downing & Mtenje group together tenses which have the same tone pattern as the affirmative tense, apart from the addition of the negative-marker sí- (which has a doubled tone) at the beginning.^[110]

The following have the affirmative pattern 4 ending both when negative and affirmative. When negative they have in addition the prefix sí-, of which the tone spreads to the subject-marker:

sí-ndí-ku-thándiza 'I am not helping'

sí-ndí-ma-thándiza 'I was not helping'

sí-ndí-kú-ngo-thándiza 'I am just helping'

Another tense in this group is the Remote Imperfect (-nká-), which has three tones, the second of which is on the tense-marker itself and the third on the penultimate:

sí-ndí-nká-thandíza 'I didn't use to help, I wasn't helping (in the past)'

Mtenje adds the negatives of the Recent Past and the Remote Past, with final vowel -a. However, these are almost never found in modern standard Chichewa:^[111]

sí-ndí-na-thándiza 'I did not help (just now)'

sí-ndí-ná-a-thandíza 'I had not helped'

Negative pattern 2

The negative pattern of this group is a single tone on the penultimate syllable (or final in a monosyllabic verb). This pattern is used for the negative near future:^[112]

si-ndi-fotokóza 'I won't explain'

si-ndi-thandíza 'I won't help'

si-ndi-píta 'I won't go'

si-ndi-dyá 'I won't eat'

Other negative tenses with this intonation are the Remote Future, negative subjunctive and future subjunctive, the negative infinitive, and the negative Perfect:

si-ndi-ka-thandíza 'I will not help'

ndi-sa-thandíze 'I should not help'

ndi-sa-dza-thandíze 'I should not help (later)'

ku-sa-thandíza 'not to help'

si-ndi-na-thandíze 'I have not helped (yet)'

All tones earlier in the verb (except for -má- and -zí-) are deleted, so when an object-marker is added, it too is toneless, unless the verb is monosyllabic:

si-ndi-na-mu-thandíze 'I have not helped him (yet)'

si-ndi-na-mu-thandízé-pó 'I have never helped him'

But -má-, -zí- and -ngá- add a tone, making pattern 5 (= negative pattern 3a):

si-ndi-zí-thandíza 'I will not be helping' (near future)

si-ndi-má-dza-thandíza 'I will not be helping' (remote future)

ku-sa-má-thandíza 'never to help'

si-ndi-ngá-thandíze 'I can't help'

When these tenses are used with a one-syllable verb the tone is normally heard on the final syllable:

si-ndi-dyá 'I won't eat'

ndi-sa-dyé 'I should not eat'

ku-sa-dyá 'not to eat'

But when the infix -dzá-, -ká-, -ná- is present, or an object-marker such as -mú- 'him, her', the tone is on that:

si-ndi-dzá-dya 'I am not going to eat'

si-ndi-ná-dye 'I haven't eaten yet'

ndi-sa-mú-phe 'I should not kill him'

Negative pattern 3a

Downing and Mtenje include two different patterns under the heading of negative pattern 3. One has tones on the tense or aspect-marker and the penultimate. The first tone does not spread, so that it resembles affirmative pattern 5. This pattern is found in the negative of the Present Potential, and also when the negative subjunctive, infinitive, and Remote Future have the continuous aspect-marker -má-:

si-ndi-ngá-thandíze 'I can't help' (first pronunciation)

ndi-sa-má-thandíze 'I shouldn't be helping'

ku-sa-má-thandíza 'not to be helping'

si-ndi-má-dza-thandíza 'I won't be helping'

Negative pattern 3b

The other pattern has tones on the initial syllable (which spreads) and penultimate, and so resembles affirmative pattern 6. This pattern is found in the negative of the Remote Perfect (Past Simple) and also as an alternative pronunciation of the negative Present Potential:

sí-ndí-na-thandíze 'I didn't help'

sí-ndí-nga-thandíze 'I can't help' (alternative pronunciation)

In both patterns, just as with affirmative patterns 5 and 6, when the aspect-marker -ká- 'go and' or an object-marker such as -mú- 'him, her' is added, it loses its tone.

Negative pattern 4

In this pattern, the verb stem itself is toneless, unless an object-marker is added:^[113]

sí-ndí-thandiza 'I don't help'^[114]

sí-ndí-má-thandiza 'I never help'

sí-ndí-kadá-thandiza 'I wouldn't (or couldn't) have helped'

When an object-marker is added, there is a tone on the penultimate. The object-marker itself loses its tone:

sí-ndí-mu-thandíza 'I don't help him'^[115]

sí-ndí-má-mu-thandíza 'I never help him'

sí-ndí-kadá-mu-thandíza 'I wouldn't have helped him'

In monosyllabic verbs, in the Central Region, the tone on the subject-marker disappears in the Present Simple and the tones are:^[114]

sí-ndi-dya 'I don't eat'

Relative clause patterns

Certain tenses have a different tonal pattern when used in relative clauses. Stevick calls this intonation the 'relative mood' of the verb.^[116] Often the use of relative clause intonation alone, without a relative pronoun, can show that a verb is being used in the meaning of a relative clause. Mchombo gives the following example:^[117]

The same intonation patterns can also be found in some types of temporal, conditional, or concessive clause.

Relative pattern 1

In some tenses the relative clause pattern is the same as the main clause pattern. This includes all affirmative tenses (including the Remote Future) which already have a high tone on the initial syllable, and all negative tenses, even those starting with a low tone. Downing & Mtenje refer to these as Relative tone pattern 1.^[118]

Relative pattern 2

Relative pattern 2 is the relative clause version of affirmative pattern 4. There is a high tone on the initial syllable of the verb, which often links in a plateau with the tone after the tense-marker:

á-kú-thándiza 'who is helping'

á-má-thándiza 'who was helping'

á-ná-thándiza 'who helped (just now)' (Recent Past tense)

The same intonation is also found in certain temporal and conditional clause verbs:

ndí-kú-thándiza '(while) I am/was helping'

ndí-tá-thándiza 'after I helped'; 'if I were to help'^[119]

Relative pattern 3

In this pattern, in longer verbs, a high tone is added to the initial syllable and the penultimate. However, there are slightly different versions of this pattern according the tense.

In the Present Potential tense, the first tone does not spread and the infix -nga- always has a low tone. The second tone remains on the penultimate, except in a monosyllabic verb:^[120]

á-nga-fotokóze 'who can explain'

á-nga-thandíze 'who can help'

á-nga-óne 'who can see'

á-nga-fé 'who can die'

The Remote Imperfect with -nká- has the same tones:

á-nka-fotokóza 'who was explaining'

á-nka-thandíza 'who was helping'

á-nka-óna 'who was seeing'

á-nka-fá 'who was dying'

However, in the Remote Perfect (Past Simple) tense, the intonation is slightly different. Here the first tone usually doubles, and in a two-syllable verb, the second tone is often 'bumped' to the final syllable:

á-ná-fotokóza 'who explained'

á-ná-thandíza 'who helped'

á-na-óna / á-ná-oná 'who saw' (yesterday or earlier)

á-na-fá 'who died'

In the Perfect tense, the first tone also often spreads, and in three or four-syllable verbs, the second tone is often bumped to the final syllable. When the verb is monosyllabic the second tone is lost:^[121]

w-á-fótokóza 'who has explained'

wá-thandíza / w-á-thándizá 'who has helped'

w-á-óná 'who has seen'

w-á-fa 'who has died'

Relative pattern 3 intonation is also used in some kinds of temporal and conditional clause verbs:

ndí-sa-na-malíze / ndí-sá-na-malíze 'before I finish'

ndí-kada-thandíza 'if I had helped'

Relative intonation of the subjunctive

In the relative subjunctive, a tone is added on the initial syllable, but the second tone remains on the final:

chíchitiké chichitiké 'what may happen, let it happen' (i.e., 'come what may')

In the future subjunctive, the tones similarly are on the initial and final syllables:

paméné ndí-dza-thandizé 'when I help (in future)'

This intonation is also found after ngati 'if':

ngati múkondé 'if you like it'

Relative patterns of ndili 'I am'

The irregular verb ndili 'I am', which is normally toneless, becomes ndíli in a relative or temporal clause:

imani pomwé múli 'stay where you are!'

ndílí mwaná 'when I was a boy'^[122]

The applied form, used in clauses of manner, is ndílílí:

momwé álílí 'the way he is'

momwé á-ná-lílí 'the way he was (this morning)'

momwé á-na-a-líli 'the way he was (yesterday)'

The Present Persistive tense of this verb, ndi-kada-lí 'I am still', has tones on the first and last syllable when used in a relative or temporal clause. It is often heard in the following phrase:

pá-ká-da-lí pano 'at the moment' (lit. 'it still being now')

Where the relative intonation is used

The relative clause intonation is frequently used in relative clauses, for example after améne or yemwé 'who'. The tone of améne spreads to make a plateau with the high tone of the relative clause verb:^[123]

Malálánjé améné múnágulá alí kuti?^[124]'Where are the oranges which you bought?'

Ápézá galú améné ánámusowétsa^[125]'He will find the dog which he lost'

With the relative pronoun omitted, the relative clause intonation alone shows that the verb is being used in a relative way:

mwezí wátha^[126]'the month which has finished', i.e. last month

sabatá íkúbwéra-yi'This week which is coming', i.e. next week.

Questions with ndaní? 'who?' and nchiyáni? 'what?' are expressed as cleft sentences, using relative clause intonation:

Wákhálá pa-mpando ndaní?'Who is sitting on the chair?' (lit. 'the one who has sat down on the chair is who?')

Cháchítiká n'chiyáni?'What's happened?' (lit. 'the thing that has happened is what?')

A common idiom is to use a form of the verb yamba 'begin' followed by the relative Perfect:

Yambani mwádyá nsíma, tikambirané'Eat some nsima first, then let's talk'

Temporal clauses

The relative clause intonations are also used in temporal clauses after paméne 'when', which is derived from the relative pronoun:

Amavála paméné ndímálówa'He was getting dressed when I entered'

Múdzákhala mútádyá paméné ndídzafiké kwánu.'You will have eaten by the time I get to your house'

The word ndíli with dependent clause intonation is often used as a temporal clause.^[122] It can refer to past or present circumstances, according to the context. When followed by another word, the tone is doubled, making ndílí:

Ankádwálá kwámbíri álí mwaná^[122]'He was very sick when he was a child'

Mvúláílí kugwá^[127]'When rain is falling'

The participial tenses with -ku-, -ta-, -sana- and the persistive -kada- also all use the relative clause intonation. These refer to actions simultaneous with, earlier than, or subsequent to the main verb:^[128]^[129]

Ndidámúona ákúkwérá bási'I saw him getting on a bus'

Átáóná ndalámayo, sádakhulupiríre'When he saw the money, he didn't believe it'

Ndináfika anthu ásanagóne'I arrived before people had gone to bed'

Ndidáyamba ndíkadalí ku sukúlu'I began when I was still at school'

Clauses of manner

Clauses of manner are also expressed as a form of relative clause following momwé or mméne.^[130] These usually use the applied form of the verb ending in -ira or -era. The applied form of -li is -lili:

Momwé ánkachitíra'As he used to do'

Mméné zinthu zílílí'The way things are'

Conditional clauses

The dependent clause intonation is also used in conditional clauses, notably those with -kada- and -ta-:

Ndíkadadzíwa ndikadáphika thereré^[131]'If I had known (that you would come back from the hunt empty-handed), I would have cooked some vegetables.'

Ndítápíta chíngachitíke n'chiyáni?

'If I were to go, what might happen?'

But the conditional tenses with -ka- and -chi- are toneless:

Pachipanda asíng'anga sí bwenzi mnyamatáyu álí ndí moyo^[132]'Were it not for the traditional doctor(s), this boy would not be alive'

The relative intonation is similarly used after ngati 'if':

Sízíkudzíwíká ngati wámwálirá (wámwalíra)'It isn't known if she has died'

However, when ngati means 'as if', the ordinary intonation is used.

Concessive clauses

This intonation can also make a concessive clause with the tense -nga-.^[133]^[134]

Ángapíte sakampéza^[133]'Even if he goes, he won't find him there'

Ndíngasaúke chótáni, sindidandaúla^[108]'However much I may suffer, I shan't complain'

Kángachépe'Tip; small reward' (lit. 'though it be small')

The word ngakhále can also sometimes be followed by the relative intonation:

Ngakhálémvúla íkubvúmba^[135]'Even when rain is falling'

Infinitive

The Infinitive has a proclitic tone, that is, a high tone is heard on the syllable immediately following the prefix -ku-. This tone may spread in a verb of four syllables or longer:^[136]

ku-fótokoza / ku-fótókoza 'to explain'

ku-thándiza 'to help'

ku-óna 'to see'

ku-dyá 'to eat'

With a high-toned verb, the extra tone can be heard on the final only in verbs of three or more syllables. In a three-syllable verb, the tones form a plateau; in a two-syllable verb the second tone disappears by Meeussen's Rule. There are no high-toned monosyllabic verbs:^[137]

ku-khúlulukirá / ku-khúlúlukirá 'to forgive'

ku-dándaulá / ku-dándáulá 'to complain'

ku-námízá 'to deceive'

ku-góna 'to sleep'

When an object-marker or one of the aspect-markers -ká- or -dzá- are added, a tone is added on the penultimate in 5 or 4-syllable verbs, but on the final in verbs of three or two syllables. In monosyllabic verbs the second tone is deleted:^[138]

ku-mú-fotokozéra 'to explain to him'

ku-mú-thandizá 'to help him' (second tone on the final)

ku-mú-óná 'to see him'

ku-mú-pha 'to kill him'

ku-ká-fotokóza 'to go and explain'

ku-ká-thandizá 'to go and help' (second tone on the final)

ku-ká-óná 'to go and see'

ku-ká-dya 'to go and eat'

However, when the aspect-marker -má- is added, the tones change to pattern 5:

ku-má-fotokóza 'to be regularly explaining'

ku-má-thandíza 'to be regularly helping' (second tone on the penultimate)

ku-má-óná 'to be regularly seeing'

ku-má-dya 'to be regularly eating'

The negative Infinitive is formed with the infix -sa-. There is a single tone on the penultimate (or final in monosyllabic verbs):

ku-sa-fotokóza 'not to explain'

ku-sa-thandíza 'to fail to help'

ku-sa-óna 'not to see'

ku-sa-dyá 'not to eat'

The tone of an object-marker such as -mú- or of the aspect-markers -ká- and -dzá- is deleted, except in a monosyllabic verb, where it carries the tone:^[139]

ku-sa-mu-fotokozéra 'not to explain to him'

ku-sa-mu-thandíza 'to fail to help him'

ku-sa-mu-óna 'not to see him'

ku-sa-mú-pha 'not to kill him'

Imperative

The imperative is toneless, except in verbs that have their own lexical high tone on the final syllable. A monosyllabic verb requires a supporting vowel i-:^[140]

fotokoza! 'explain'

thandiza! 'help'

ona! 'see'

i-dya! 'eat'

The suffix -ni makes the imperative plural or polite:

i-dya-ni! 'eat'

The tone on the final syllable in intensive verbs can be heard:^[141]

yesetsá-ni! 'try!'

If an object-marker is added, its tone is transferred to the following syllable, except in a monosyllabic verb, and the final vowel changes to -é, as in the subjunctive.^[142] An object-marker and monosyllabic verb together have the same intonation as a two-syllable verb:

ndi-fótokozeré! / ndi-fótókozeré! 'explain to me!'

ndi-thándízé! 'help me!'

ndi-óne 'see me!' (the final tone disappears by Meeussen's Rule)

mú-phe 'kill him!'

The bare imperative in this form is said to be 'extremely rude'; it is more polite to add the prefix mu- to make a subjunctive: mu-ti-péze! 'please find us!'.^[143]

The imperative may be prefixed by various prefixes, which are generally reduced forms of auxiliary verbs (muka 'go', (i)dza 'come', chita 'do', (i)-nga 'be like', yamba 'begin') followed by a subjunctive, infinitive, or relative perfect. All the prefixes, when used in the imperative, are toneless.

When -ka- 'go and' or -dza- 'come and' are added, the subjunctive tone of the verb itself remains on the final -é:^[144]

ka-thandizé 'go and help'

ka-oné 'go and see'

dza-oné-ni 'come and see!'

ka-dyé-ni 'go and eat!'

Another prefix added to the imperative is ta-, used when begging someone to do something at once. This places a tone on the syllable which follows, as with pattern 4. The final vowel is -a:^[92]

ta-fúlumira-ni 'hurry up!'

ta-thándiza 'help!'

ta-bwéra 'do come!'

ta-dyá 'eat!'

When an object-marker is added as well, the tones are the same as in pattern 4. The final vowel is usually -a:

ta-ndí-fotokozéra 'explain to me!'

ta-ndí-thandizá 'help me!'

ta-ndí-úzá 'tell me!'

ta-ndí-dya 'eat me!'

The aspect-marker -ngo- 'just' may be added to an imperative as well, either with the supporting vowel i- or with the prefix tá-. The final vowel is always -a and the tones are pattern 4:

i-ngo-ndí-úzá 'just tell me!'

tá-ngo-ndí-úzá 'just tell me!'

The prefixes baa- and zi- (dzi-) add a tone on the penultimate (pattern 9):

baa-thandíza 'help meanwhile'

zi-thandíza 'keep helping!'

The negative of the imperative is derived from á 'of' with the negative infinitive. The tones are pattern 6 with a tone on ó-' (which does not spread) and a second tone on the penultimate:^[145]

ó-sa-fulumíra 'don't hurry!'

If an object-marker is added the negative subjunctive form is usually used,^[145] although the form with ó is also possible.^[146] In the subjunctive, the only tone is on the penultimate syllable:

mu-sa-ndi-fúnse 'don't ask me!'

(ó-sa-ndi-fúnsa 'don't ask me!')

mu-sa-ka-i-mánge 'don't go and tie them (the mats) up!'^[144]

Tones of -li ('am', 'are', 'is')

As well as the word ndi 'is/are' used for identity (e.g. 'he is a teacher') Chichewa has another verb -li 'am, are, is' used for position or temporary state (e.g. 'he is well', 'he is in Lilongwe'). The tones of this are irregular in that in the Present Simple, there is no tone on the subject-marker.^[147] For the Remote Past, both á-naa-lí and a-ná-li^[148] can be heard, apparently without difference of meaning. In the dependent Applied Present (-lili), used in clauses of manner, the two tones make a plateau.

In main clauses the tones are as follows:

ndi-li 'I am'

ndi-na-lí 'I was (recent)'

ndí-náa-lí / ndídáalí 'I was' (remote)

ndi-ná-li, ndi-dá-li 'I was' (same as above)

ndi-kada-lí (or ndi-ka-lí) 'I am still'

Negative tenses:

sí-ndi-li 'I am not'

sí-ndí-na-lí 'I was not' (recent)

sí-ndí-na-a-lí 'I was not' (remote)

In relative clauses:

améné áli 'who is'

améné á-ná-lí 'who was' (recent)

améné á-naa-lí 'who was' (remote)

momwé ndí-lílí 'the way that I am'

momwé ndí-ná-lílí 'the way that I was' (recent)

momwé ndí-naa-líli 'the way that I was' (remote)

In temporal clauses:

ndí-lí 'when I am/was'

ndí-kada-lí (or á-ka-lí) 'when I am/was still'^[149]

The dependent-clause form of the Persistive tense is frequently heard in the phrase pá-kada-lí pano 'at the present time' (literally, 'it still being now').

Aspect-markers

Between the tense-marker and the object-marker it is possible to add one or more aspect-markers. If more than one is added, they usually come in the order -má-, -ká-, -dzá-, -ngo-. Another, much less common, marker is -ba- or -baa-. These infixes were originally independent verbs that have become incorporated into the tenses system: muka 'go', -dza 'come', -nga 'be like', yamba 'begin'.^[150] They retain traces of the tones they originally had as independent verbs; for example, in the imperative, they are toneless. The verb stem itself, when used with an aspect-marker, often has a tone on the penultimate syllable; but with -ngo-, the tone follows the infix.

Tones of -má-

The aspect-marker -má-, marking continuity or regularity, is usually pronounced with tone pattern 5, that is, with a tone on itself and on the penultimate. The tone on -má- does not spread:

ndi-ka-má-thandíza 'whenever I help'

ku-má-thandíza 'to be helping regularly'

ku-sa-má-thandíza 'not to be helping'

If -ngo- 'just' is added, the second tone follows -ngo-, as in affirmative pattern 8:

ndi-ku-má-ngo-thándiza 'I am always just helping'

-má- loses its tone in the Present Habitual tense, but the tone returns in the negative. The penultimate tone is lost in the negative, but it reappears if there is an object-marker:

ndí-ma-thandíza 'I usually help'

sí-ndí-má-thandiza 'I never help'

sí-ndí-má-mu-thandíza 'I never help him'

Tones of -ká-

The aspect-marker -ká- 'go and' normally has a tone, which may spread in longer verbs. There is no tone on the penultimate:

ndí-ká-thandiza (ndí-ká-thándiza) 'I will help (there)'

ndi-ná-ká-thandiza (ndi-ná-ká-thándiza) 'I went and helped'

When added to pattern 4, -ká- causes the same changes as an object-marker, that is an extra tone is added to the penultimate; but in two or three-syllable verbs it is heard on the final. The tone of -ká- can spread:^[138]

ndi-ku-ká-fótokóza 'I will explain (when I get there)'

ndi-ku-ká-thándizá 'I will help'

ndi-ku-ká-óná 'I will see'

ndi-ku-ká-dya 'I will eat'

Combined with the subjunctive, -ká- keeps its tone and makes pattern 5. There is no spreading:

ndi-ká-thandíze 'I should go and help'

But with the imperative, -ká- is toneless:

ka-thandizé 'go and help!'

It is also toneless if added to negative pattern 2, except with a monosyllabic verb:

si-ndi-ka-thandíza 'I am not going to help'

si-ndi-ká-dya 'I am not going to eat'

Similarly it has a low tone when added to other patterns which have penultimate tone, such as patterns 5 and 6 or negative pattern 3. In these patterns the first tone does not spread:

ndi-zí-ka-thandíza 'I should be going to help'

si-ndi-ngá-ka-thandíze 'I can't go and help'

Tones of -dzá-

The aspect-marker -dzá-, which either means 'come and' or refers to the future, has exactly the same tones as for -ká- described above.

Tones of -ngo-

When added to a toneless tense, -ngo- 'just' has a tone after it, as in tone pattern 4:

i-ngo-thándiza 'just help!'

nd-a-ngo-thándiza 'I have just helped'

ndi-ka-ngo-thándiza 'if I just help'

With other tenses it has the tones of pattern 8, that is, it has a tone before it and after it, while -ngo- itself is low:

ndi-má-ngo-thándiza 'I was just helping' (Imperfect)

ndí-dzá-ngo-thándiza 'I will just help' (Remote Future)

Tones of -ba-/-baa-

The aspect-marker -ba-, usually pronounced -baa- 'meanwhile', is referred to by Mchombo^[151] and by Downing and Mtenje^[152] as the 'continuative'. When used with as an imperative, the infix is toneless, but there is a tone on the penultimate:

baa-thandíza 'help meanwhile'

As a subjunctive, it has tones on both -baa- and the penultimate, i.e. pattern 5.^[152] In a monosyllabic verb the second tone is on the final. The final vowel is always a:

ndi-báa-thandíza 'let me help meanwhile'

ti-báa-mwá 'let's have a drink meanwhile'

Intonational tones

In addition to the ordinary lexical tones which go with individual words, and the grammatical tones of verb tenses, other tones can be heard which show phrasing or indicate a question.

Boundary tones

Quite often, if there is a pause in the middle of sentence, such as might be indicated by a comma in writing, the speaker's voice will rise on the syllable just before the pause. This rising tone is called a boundary tone.^[153] A boundary tone is typically used after the topic of a sentence, at the end of a dependent clause, after items on a list, and so on. The illustration included here of the sentence Mwamúna, ámulamúlá amáyi ('A man, he rules women')^[154] clearly shows the rise in the voice on the last syllable of the word mwamúna, which is here taken to be the topic of the sentence.

A typical sentence where the dependent clause precedes the main clause is the following:

mu-ka-chí-kónda↗, mu-chi-gúle^[155] 'if you like it, please buy it'

As Kanerva points out, the rising boundary tone is not used when the order is reversed and the dependent clause follows the main clause.^[156]

Another kind of tone considered to be a boundary tone, but this time a low one, is the optional fall in the speaker's voice at the end of sentences which causes the final high tone on words like chákúdyá 'food' to drop to become chákúdya. The end-of-sentence boundary tone is marked L% in Myers' illustration.

Both Kanerva and Stevick also mention a 'level' boundary tone, which occurs mid-sentence, but without any rise in pitch.^[157]

Tones of questions

Wh-Questions

Questions in Chichewa often add high tones where an ordinary statement has no tone. For example, with the word kuti? 'where?', liti 'when?', yani 'who?' or chiyáni 'what?' some people add a tone on the last syllable of the preceding word. This tone does not spread backwards, although it may form a plateau with an antepenultimate tone, as in the 3rd and 4th examples below:

alí kuti? 'where is he?'^[158]

ndiwé yani? 'who are you?'

mu-ná-fíká liti? 'when did you arrive?'^[159]

mu-ká-chítá chiyáni? 'what are you going to do there?'^[160]

But as Stevick points out, not all speakers do this, and others may say mu-ná-fika liti?^[161]

When kuti? 'which place?' or liti? 'which day?' are preceded by ndi 'is', they take a high tone on the first syllable:

kwánú ndi kúti? 'where is your home?'^[162]

It appears that with some speakers the high tone after ndi is heard on the final syllable in forms of this adjective which begin with a vowel; but with other speakers it is heard on the first syllable:^[163]

mipando yáikúlu ndi ití? 'which are the large chairs?'

msewu wópíta ku Blántyre ndi úti? 'which is the road going to Blantyre?'

A high tone also goes on the final syllable in ndaní? '(it is) who?' (which is derived from ndi yani?)^[164] Before this word and nchiyáni? '(is) what?', since such questions are phrased as a cleft sentence or relative clause, the verb has its relative-clause intonation:

wákhálá pampando ndaní? '(the one who is) sitting on the chair is who?', i.e. 'who is it who's sitting on the chair?'

The relative-clause intonation of the verb is also used when a question begins with bwánji? 'how come?', but not when it ends with bwánji?, when it has the meaning 'how?'

Yes–no questions

With yes–no questions, intonations vary. The simplest tone is a rising boundary tone on the final syllable:

mwa-landirá? 'did you receive it?'^[165]

A more insistent question often has a HL falling boundary tone on the last syllable. Pitch transcriptions show that the voice rises up on the penultimate and falls on the final:^[166]

mwa-landirâ? 'did you receive it?'

But in other dialects, it seems that this fall may begin on the penultimate syllable:

ku Zómba? 'in Zombá?'^[167]

If there is already a penultimate high tone it may simply be raised higher:

ku Baláka? 'in Baláka?'^[168]

Alternatively, there can be two successive falling tones, one on the penultimate, and another on the final.^[169]

Sometimes, however, there is no particular intonational tone and the question has the same intonation as a statement, especially if the question starts with the question-asking word kodí.^[170]

When there is a choice between two things in a disjunctive question, the first half of the question ends in a high boundary tone, but the voice drops in the second half:^[171]

mukufúná khófí (H%), kapéná thíyi (L%)? 'do you want coffee or (would you prefer) tea?'

Other idiomatic tones

Some speakers add intonational tones also with the toneless word kale 'already', making not only the final syllable of kale itself high but also the last syllable of the verb which precedes it:

ndabviná kálé 'I have danced already'^[172]

ndináfíká kalé 'I arrived a short time ago'^[159]

Other speakers do not add these intonational tones, but pronounce ndavina kale with Low tones.

Occasionally a verb which is otherwise low-toned will acquire a high tone in certain idiomatic usages, e.g. ndapitá 'I'm off' (said on parting), from the normally toneless pita 'go'. This can perhaps also be considered a kind of intonational tone.

Focus and emphasis

In European languages it is common for a word which is picked out for contrast to be pronounced on a higher pitch than the other words in a sentence, e.g. in the sentence they fed the baboon fish, not the elephant, it is likely that the speaker will draw attention to the word baboon by pronouncing it on a high pitch, while the word fish, which has been mentioned already, will be on a low pitch. This kind of emphasis is known as 'focus'. In tonal languages it appears that this raising or lowering of the pitch to indicate focus is either absent or much less noticeable.^[173]

A number of studies have examined how focus is expressed in Chichewa and whether it causes a rise in pitch.^[174] One finding was that for most speakers, focus has no effect on pitch. For some speakers, however, it appears that there is a slight rise in pitch if a word with a tone is focussed.^[175] A toneless word, when in focus, does not appear to rise in pitch.

A different kind of emphasis is emphasis of degree. To show that something is very small, or very large, or very distant, a Chichewa-speaker will often raise the pitch of his or her voice considerably, breaking the sequence of downdrift. For example, a word such as kwámbíri 'very much' or pang'óno 'a little' is sometimes pronounced with a high pitch. The toneless demonstrative uyo 'that man' can also acquire a tone and become úyo! with a high pitch to mean 'that man over there in the distance'.^[72]

Tonal minimal pairs

Sometimes two nouns are distinguished by their tone patterns alone, e.g.

mténgo 'tree' vs mtengo 'price'

khúngu 'blindness' vs khungú 'skin'

Verbs can also sometimes be distinguished by tone alone:

ku-lémera 'to be rich' vs ku-lémérá 'to be heavy'

ku-pwéteka 'to hurt' vs ku-pwétéká 'to be hurt'

There is also a distinction between:

ndi 'it is' vs ndí 'and, with'

However, minimal pairs of this kind which differ in lexical tone are not particularly common.

More significant are minimal pairs in verbs, where a change of tones indicates a change in the tense, or a difference between the same tense used in a main clause and in a subordinate clause, for example:

ndí-ma-werénga 'I usually read' vs ndi-ma-wérenga 'I was reading'

sá-na-bwére 'he did not come' vs sa-na-bwére 'he has not come yet'

ndi-kaná-pita 'I would have gone' vs ndí-kana-píta 'if I had gone'

chaká chatha 'the year has finished' vs chaká chátha 'last year'

Reduplicated words

Reduplicated words are those in which an element is repeated, such as chipolopolo 'bullet'. The tones of these have been extensively studied in the literature.^[176]

Reduplication in nouns

In nouns, the two elements join as follows (note that hyphens have been added here for clarity, but are not used in the standard orthography of Chichewa).

LL + LL becomes LLLL (i.e. there is no additional tone):

chi-ng'ani-ng'ani 'lightning'

chi-were-were 'sex outside marriage'

LH + LH becomes LHLL (i.e. the second tone is dropped):

chi-masó-maso 'adultery'

m-lengá-lenga 'sky, atmosphere'

chi-bolí-boli 'wooden carving'

HL + HL becomes HLLH (or HHLH), by 'bumping':

chi-láko-lakó (or chi-lákó-lakó) 'desire'

chi-thúnzi-thunzí (or chi-thúnzí-thunzí) 'picture'

a-múna-muná (or a-múná-muná) 'real men'

Reduplication in adverbs

When adverbs are reduplicated, however, and there is an element of emphasis, the first two types have an additional tone. Thus:

LL + LL becomes LLHL (i.e. there is an additional high tone on the second element):

bwino-bwíno 'very carefully'

kale-kále 'long ago' (or 'far off in the future')

LH + LH is also different when emphatic, becoming LHHH (or in the Southern Region HHHH):

kwení-kwéní (or kwéní-kwéní) 'really'^[177]

okhá-ókhá (or ókhá-ókhá) 'only, exclusively'

When a three-syllable element is repeated, there is no special change:

pang’óno-pang’óno 'gradually'

kawíri-kawíri 'often'

Reduplication in verbs

A high tone following a proclitic tense-marker does not repeat when the verb is reduplicated:^[178]

ku-thándiza-thandiza 'to help here and there'

However, a final or penultimate tone will usually repeat (unless the verb has only two syllables, in which case the middle tone may be suppressed):^[179]

ti-thandizé-thandizé 'let's help here and there'

ndí-ma-thandíza-thandíza 'I usually help here and there'

á-ma-yenda-yénda 'they move about here and there'

Reduplication in ideophones

Ideophones (expressive words) have slightly different types of reduplication. Moto (1999) mentions the following types:

All high:

góbédé-góbédé (noise of dishes clattering)

bálálá-bálálá (scattering of people or animals in all directions)

All low:

dzandi-dzandi (walking unsteadily)

High on the first syllable only:

chéte-chete (in dead silence)

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[38] Louw, vol. 3, s.v. nyenyezi.

[39] Kanerva (1990), pp. 151–215.

[40] Hyman & Mtenje (1999a), p. 100.

[41] Downing & Mtenje (2017), pp. 125–6.

[42] Downing & Mtenje (2017), 124.

[Downing_&_Mtenje_2017,_p._146-43] 1 2Downing & Mtenje (2017), p. 146.

[Downing_2017_pp._155,_193-44] 1 2Downing & Mtenje (2017), pp. 155, 193.

[45] Moto (1983).

[46] Downing & Mtenje (2017), pp. 142, 145.

[47] Hyman & Mtenje (1999a), p. 104.

[Hyman_&_Mtenje_1999a,_p._126-48] 1 2 3Hyman & Mtenje (1999a), p. 126.

[49] Trithart (1976), p. 267.

[50] Kanerva (1990), p. 71, 66, 70; cf. Stevick p. 111.

[51] Stevick et al. (1965), p. 83.

[52] Hyman & Mtenje (1999b), p. 121.

[53] Downing & Mtenje (2017), p. 112.

[54] Kanerva (1990), p. 39.

[55] Apparently derived from 'England'; Scott & Hetherwick, Dictionary of the Mang'anja Language, since the first such canal was made in Blantyre.

[56] But clan Bandá

[57] An Adelphi Kinema opened in Cape Town in 1930, a Plaza Kinema in Johannesburg in 1931 and another Plaza Kinema in 1931 in Pretoria.

[58] Hannan, S.J. (1959), Standard Shona Dictionary.

[59] Downing & Mtenje (2017), pp. 95–98, 122.

[60] Downing & Mtenje (2017), p. 95: 'A high vowel is very short and not very vowel-like, so inserting one leads to minimal deviation from the pronunciation of the word in the source language.'

[61] . MWC, entry 'nyenyezi'.

[Downing_&_Mtenje_2017,_p._23-62] 1 2Downing & Mtenje (2017), p. 23.

[63] Stevick et al. (1965), p. 119.

[64] Downing & Mtenje (2017), p. 24.

[65] Stevick et al. (1976), p. 176.

[66] Stevick et al. (1965), p. 155, cf. p. 101-2, 214.

[67] Kanerva (1990), p. 175.

[68] Downing & Mtenje (2017), pp. 128–129.

[69] Stevick et al. (1965), pp. 69, 101.

[70] Kanerva (1990), p. 177.

[71] Stevick et al. (1986), pp. 248–9.

[Kulemeka_2002,_p._91-72] 1 2Kulemeka (2002), p. 91.

[73] Stevick et al. (1965), p. 163, 165.

[74] Moto (1983), pp. 204f.

[75] Moto (1999).

[76] Kanerva (1990), pp. 16–17; see Hyman & Mtenje (1999b), p. 127.

[77] Hyman & Mtenje (1999b), p. 124.

[78] Mtenje (1986), pp. 169, 206f.

[79] Hyman & Mtenje (1999b), p. 135.

[80] Downing & Mtenje (2017), pp. 139–140.

[81] Mchombo (2004), p. 37; Maxson (2011), p. 86.

[82] Salaun (1993), p. 73.

[83] Downing & Mtenje (2017), p. 143.

[84] Hyman & Mtenje (1999a), pp. 103, 127.

[85] Downing & Mtenje (2017), pp. 144–5.

[86] Downing & Mtenje (2017), pp. 143–4.

[87] Kiso (2012), p.109.

[88] Mtenje (1986), p. 195; (1987), p. 173.

[89] Mchombo (2004), p. 33.

[90] Downing & Mtenje (2017), pp. 148–9.

[91] Mtenje (1986), p. 272.

[Mchombo_2004,_p._36-92] 1 2Mchombo (2004), p. 36.

[93] Downing & Mtenje (2017), p. 166.

[94] Downing & Mtenje (20170, p. 152.

[95] Maxson (2011), p. 126.

[DM193-96] 1 2Downing & Mtenje (2017), p. 193.

[97] Downing & Mtenje (2017), pp. 154, 156.

[98] Downing & Mtenje (2017), p. 157.

[99] Downing & Mtenje (2017), p. 176.

[100] Downing & Mtenje (2017), p. 160.

[101] Kiso (2012), p. 136.

[102] Kiso (2012), p. 138; Mapanje (1983), p. 128.

[Downing_&_Mtenje_2017,_p._163-103] 1 2Downing & Mtenje (2017), p. 163.

[104] Maxson (2011), p. 116.

[DM165-105] 1 2Downing & Mtenje (2017), p. 165.

[106] Downing & Mtenje (2017), pp. 189–191.

[107] Downing & Mtenje (2017), pp. 165–170.

[Salaun75-108] 1 2 3Salaun (1993), p. 75.

[Salaun77-109] 1 2Salaun (1993), p. 77.

[110] Downing & Mtenje (2017), pp. 174–182.

[111] Kiso (2012), pp. 154–160.

[112] Downing & Mtenje (2017), pp. 182–191.

[113] Downing & Mtenje (2017), pp. 195–196.

[Mtenje_1987,_p._183-114] 1 2Mtenje (1987), p. 183.

[115] . Stevick et al. (1965), p. 124, p. 243.

[116] Stevick et al. (1965), p. 147.

[117] Mchombo (2004), pp. 17–18.

[118] Downing & Mtenje (2017), p. 199.

[119] Downing & Mtenje (2017), p. 166; Maxson (2011), p. 87; Mchombo (2004), p. 36.

[120] Downing & Mtenje (2017), p. 203.

[121] Downing & Mtenje (2017), p. 202.

[Maxson_2011,_p._86-122] 1 2 3Maxson (2011), p. 86.

[123] On relative clauses, see Downing & Mtenje (2017), pp. 36–41.

[124] Stevick et al. (1965), p. 148.

[125] Downing & Mtenje (2011).

[126] Stevick et al. (1965), p. 168.

[127] Stevick et al. (1965), p. 291.

[128] Salaun (1993), pp. 70–71 for further examples.

[129] Maxson (2011), pp. 85–89.

[130] Maxson (2011), p. 120.

[131] Traditional proverb.

[132] Whyghtone Kamthunzi.

[MWCnga-133] 1 2Mtanthauziramawu wa Chinyanja s.v. nga.

[134] Salaun (1993), p. 74.

[135] Stevick et al. (1965), p. 287.

[136] Downing & Mtenje (2017), pp. 147–9.

[137] Downing & Mtenje (2017), p. 147.

[Downing_&_Mtenje_2017,_p._152-138] 1 2Downing & Mtenje (2017), p. 152.

[139] Downing & Mtenje (2017), pp. 186–7.

[140] Downing & Mtenje (2017), p. 139.

[141] Downing & Mtenje (2017), p. 141.

[142] Mchombo (2004), pp. 34–5.

[143] Downing & Mtenje (2017), p. 142, note.

[Mchombo_2004,_p._35-144] 1 2Mchombo (2004), p. 35.

[Downing_&_Mtenje_2017,_p._183-145] 1 2Downing & Mtenje (2017), p. 183.

[146] Mchombo (2004), pp. 34–5>

[147] Maxson (2011), p. 79; Stevick et al. (1965), p.1.

[148] Mpanje (1983), p. 141; Stevick et al. (1965), p. 156.

[149] Watkins (1937), p. 100.

[150] On nga cf. Kimenyi (2009).

[151] Mchombo (2004), pp. 30, 31.

[DM154-152] 1 2Downing & Mtenje (2017), p. 154.

[153] Myers (1996), pp. 29–60.

[154] Myers (1996), p. 34

[155] Kanerva (1990), p. 147.

[156] Kanerva (1990), pp. 138ff.

[157] Kanerva (1990), p.138; Stevick et al. (1965), p. 21.

[158] Stevick et al. (1965), p. 201.

[Stevick_et_al._1965,_p._15-159] 1 2Stevick et al. (1965), p. 15.

[160] Stevick et al. (1965), p. 31.

[161] Stevick et al. (1965), p. 26.

[162] Stevick et al. (1965), p. 12.

[163] Stevick et al. (1965), pp. 254–6.

[164] Stevick et al. (1965), p. 268.

[165] . Myers (1996), p. 35; Hullquist, C.G. (1988) Simply Chichewa, p. 145.

[166] Downing (2017), p. 382; Downing (2008), p. 61; cf. Hullquist, C.G. (1988) Simply Chichewa, p. 145.

[167] Stevick et al. (1965), p. 34, 48, 53, 54.

[168] Stevick et al. (1965), pp. 225, 19.

[169] Downing (2017), p. 382

[170] Stevick et al. (1965), pp. 42, 47, 75, 119.

[171] See the voicetrack in Downing & Mtenje (2017), 264.

[172] Stevick et al. (1965), p. 176.

[173] Cruttenden (1986), pp. 10ff; Downing (2008).

[174] Kanerva (1990); Myers (1996); Downing (2004); Downing (2008).

[175] Downing & Pompino-Marschall (2011).

[176] Mtenje (1988); Kanerva (1990), págs. 37, 49–54; Hyman y Mtenje (1999a), págs. 107-124; Myers y Carleton (1996); Moto (1999).

[177] Stevick et al. (1965), pág. 66.

[178] Hyman y Mtenje (1999a), págs. 107, 114.

[179] Stevick et al. (1965), pág. 301.

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[ 39 ] o «desplazamiento»

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