Vucub Caquix

La estela 25 del sitio arqueológico de Izapa, en México, contiene la representación más antigua de Vucub Caquix. Este antiguo monumento, que data de entre el 300 y el 250 a. C., representa la escena mitológica en la que Hunahpú, uno de los Héroes Gemelos, pierde un brazo al enfrentarse a Vucub Caquix. En la estela, Hunahpú aparece armado con una cerbatana y con el brazo mutilado, mirando a Vucub Caquix en las alturas mientras sostiene su brazo cercenado. La estela 25 se conecta con la estela 2 de Izapa; este monumento ilustra el enfrentamiento entre los Héroes Gemelos Hunahpú y Xbalanqué con Vucub Caquix. Esta escena mitológica, que data del período preclásico mesoamericano, es el antecedente de la narración presente en el Popol Vuh, escrito varios siglos después. ^{[ 1 ]}

Un gran plato de cerámica conocido como el Plato de Blom , que data del período Clásico Tardío Maya y fue descubierto en el sur de Quintana Roo, México, presenta una pintura única y finamente detallada, considerada una obra maestra del arte maya, que representa la escena mitológica de la legendaria batalla entre los héroes gemelos Hunahpú y Xbalanque contra Vucub-Caquix. La pintura ilustrada en el plato representa a Vucub-Caquix como un gran pájaro en el centro de la escena, posado sobre un árbol, mientras que a sus lados, los héroes gemelos Hunahpú a la izquierda y Xbalanque a la derecha le apuntan y le disparan con sus cerbatanas para matarlo. El Plato de Blom formaba parte de un entierro y perteneció a un miembro de la realeza local con el título de ch'ok (príncipe), como consta en una inscripción jeroglífica, mientras que la gran calidad iconográfica indica la importancia del mito. ^{[ 5 ]}

En cuanto a las escenas clásicas mayas pintadas en cerámica, muestran a Hun-Ahpu (o Hun-Ahau) apuntando con su cerbatana a un ave que desciende abruptamente con las características de la llamada "Deidad Ave Principal", una transformación aviar de Itzamná . La afiliación solar de ( Kinich Ahau ) Itzamná forma parte del argumento para identificar el Popol Vuh con el episodio clásico, ya que el aspecto solar del dios superior parece reflejar la pretensión de estatus solar expresada por Vucub-Caquix.

Dejando de lado las representaciones en piedra mencionadas anteriormente, la identificación de las escenas de caza de aves del Clásico Maya en cerámica con la caza de Vucub-Caquix plantea problemas. ^{[ 6 ]} En primer lugar, el ave involucrada suele ser la transformación aviar del dios creador, Itzamná , y el concepto de un dios creador generalmente venerado parece estar en desacuerdo con la naturaleza demoníaca de Vucub-Caquix. En segundo lugar, la caza de la Deidad Ave Principal incluye elementos ajenos al relato quicheo. El ave claramente no es una guacamaya, y en lugar de estar posada en un árbol, puede incluso asumir la forma (¿engañosa?) de una garza o un ave parecida a un cormorán sentada sobre las aguas. En tercer lugar, y más fundamentalmente, no hay razón para que los Gemelos, siendo cazadores de aves, no hayan participado en más de un episodio de caza de aves. De hecho, al menos una escena de cerámica muestra a Hun-Ahpu cazando un buitre. Por lo tanto, en lugar de referirse al relato de Vucub-Caquix, el disparo al Pájaro Principal bien podría representar un episodio perdido de la mitología de los Gemelos sobre la caza de aves. Parece claro que, para que una teoría generalizada sobre Vucub-Caquix sea válida, aún quedan preguntas importantes por responder.