Articulo de referencia

Cultura Chincha

Coordenadas : 13°27′04″S 76°10′15″O / 13.45111°S 76.17083°O / -13.45111; -76.17083 13°27′04″S 76°10′15″O / 13.45111°S 76.17083°O / -13.45111; -76.17083 [[Geographic coordinate s...

Coordenadas : 13°27′04″S 76°10′15″O / 13.45111°S 76.17083°O / -13.45111; -76.17083

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El área cultural de Chincha, en oro

La cultura Chincha (o cultura Ica-Chincha [ 1 ] ) fue la cultura de un pueblo indígena peruano que habitaba cerca del océano Pacífico en el suroeste de Perú . El Reino Chincha y su cultura florecieron durante el Período Intermedio Tardío (900 d. C.–1450 d. C.), también conocido como el período de los estados regionales del Perú precolombino . Se integraron al Imperio Inca alrededor de 1480. Destacaron como comerciantes marítimos y habitaron un extenso y fértil valle de oasis. La Centinela es una ruina arqueológica asociada a los Chincha. Se encuentra cerca de la actual ciudad de Chincha Alta .

Los chinchas fueron conquistados por España durante la conquista española del Perú , que comenzó en 1532. Murieron en gran número a causa de enfermedades europeas y del caos político que acompañó y siguió a la invasión española, aunque sus descendientes modernos aún viven en la región hoy en día. [ 2 ]

Los chinchas dieron su nombre a la región de Chinchaysuyo , a las islas Chincha , al animal conocido como chinchilla (literalmente "pequeña chinchilla") y a la ciudad de Chincha Alta . La palabra "Chinchay" o "Chincha" significa " ocelote " en quechua . Los chinchas son un grupo étnico emparentado con el pueblo quechua .

Configuración

Chincha es uno de los valles más grandes de la costa del Pacífico peruano. El valle se encuentra a unos 220 kilómetros (140 millas) al sur de Lima, Perú . El desierto circundante es prácticamente árido, pero el río Chincha, que desciende de los Andes , riega un extenso valle triangular de unos 25 kilómetros (16 millas) de norte a sur a lo largo de la costa y que se extiende unos 20 kilómetros (12 millas) tierra adentro. Actualmente, se cultivan 22 000 hectáreas (54 000 acres) de tierra en el valle, y es posible que la superficie cultivada en la época precolombina no fuera mucho menor. El valle del río Pisco se encuentra a 25 kilómetros (16 millas) al sur y tiene un tamaño similar. [ 3 ]    

Historia de Chincha

Era pre-Chincha

Los seres humanos han habitado la costa peruana durante al menos 10 000 años. Los primeros pobladores fueron probablemente pescadores que aprovechaban los ricos recursos marítimos de la Corriente de Humboldt . La agricultura de regadío en los valles fluviales se desarrolló posteriormente. Las primeras comunidades asentadas conocidas en el valle de Chincha datan de alrededor del 800 a. C. y pertenecen a la cultura Paracas . [ 4 ] Tras el colapso local de las comunidades Paracas, Chincha se convirtió en un importante centro para el desarrollo de la cultura Topará . [ 5 ] Posteriormente, desde el 100 a. C. hasta el 800 d. C., el valle de Chincha estuvo influenciado por la cultura Ica-Nazca . [ 6 ] El valle de Chincha también estuvo influenciado, y posiblemente bajo el control del imperio Wari , desde aproximadamente el 500 d. C. hasta el 1000 d. C. [ 7 ]

Entre los siglos IX y X, se produjo un cambio en el estilo de vida y la cultura de los habitantes costeros, con la aparición de diferentes técnicas y estilos en la región litoral. Algunos estudiosos afirman que este cambio fue producto de una oleada migratoria de origen desconocido, identificando esta cultura como la cultura "Pre-Chincha". La rudimentaria cultura Pre-Chincha dependía en gran medida de la pesca y la recolección de conchas.

Era Chincha

En el siglo XI, surgió la sofisticada y guerrera cultura conocida como Chincha, posiblemente producto de una ola migratoria desde las tierras altas. Los Chincha desarrollaron sistemas de arquitectura, agricultura e irrigación. La cultura Chincha llegó a dominar todo el valle. Adoraban a un dios ocelote o jaguar y creían descender de felinos, quienes les otorgaban sus tendencias guerreras y dominantes. Los Chincha fertilizaban sus campos con guano . [ 8 ] Investigaciones arqueológicas recientes sobre la fertilización con estiércol encontraron niveles elevados de nitrógeno, particularmente en el maíz, lo que sugiere que los agricultores usaban guano antes del período colonial español (1532-1825 d. C.). El uso del guano también aumentó la importancia del reino Chincha a los ojos de los Incas y fortaleció sus alianzas debido a la fertilización del maíz. Los comerciantes Chincha mantenían rutas comerciales terrestres con rebaños de camélidos utilizados como bestias de carga que llegaban al Collao (Altiplano) y Cusco . Además, los Chincha aprendieron técnicas de navegación y nuevas tecnologías, como la construcción de balsas con troncos de balsa, capaces de transportar grandes cargamentos y a muchos hombres, y el uso de la vela ; lo que les permitió establecer extensas rutas comerciales marítimas y, posiblemente, viajar hasta Centroamérica en barco (balsa). Los comerciantes Chincha que navegaban por el mar veneraban una estrella conocida como Chundri, que pudo haber servido para la navegación. [ 9 ]

El sitio arqueológico Chincha de La Centinela , parte de lo que fue la capital del Reino Chincha, fue uno de los primeros sitios arqueológicos del Perú en ser investigado por arqueólogos. El sitio abarca más de 75 hectáreas (190 acres) y consta de dos grandes pirámides, La Centinela y Tambo de Mora, construidas de adobe y que servían como viviendas de los líderes del pueblo Chincha. El área residencial circundante albergaba a artesanos de plata, textiles, madera y cerámica. [ 10 ] [ 11 ]

Una red de caminos se extendía desde La Centinela, trazando líneas rectas, como era costumbre andina. Estos caminos aún son visibles. Se extendían al este y al sur de La Centinela y conducían a centros ceremoniales periféricos, además de facilitar el transporte de mercancías al valle de Paracas , al sur, y hacia las tierras altas de los Andes, que se elevan a unos 20 kilómetros (12 millas) tierra adentro desde La Centinela. [ 12 ]

Según una crónica española antigua, la población de Chincha estaba compuesta por 30 000 cabezas de familia, entre las que se encontraban 12 000 agricultores, 10 000 pescadores y 6 000 comerciantes. Estas cifras sugieren una población total de más de 100 000 personas bajo el control de Chincha, probablemente en un área mayor que el propio valle de Chincha. El elevado número de pescadores y comerciantes en la población ilustra la naturaleza comercial del estado Chincha y la importancia del mar para su economía. [ 13 ] Según fuentes españolas, los Chincha pudieron haber utilizado dinero para el comercio, al igual que los Chimor y otras culturas andinas, pero es posible que los cronistas españoles confundieran los objetos de cobre utilizados en el intercambio comercial con moneda, cuando en realidad el cobre era la mercancía objeto de trueque. [ 14 ]

Chincha y los incas

Varios españoles del siglo XVI registraron la historia de Chincha a partir de relatos de informantes indígenas peruanos. Si bien estas crónicas suelen ser contradictorias, se pueden discernir las líneas generales de la historia de Chincha. Pedro Cieza de León describió Chincha como una "gran provincia, estimada en la antigüedad... espléndida y grandiosa... tan famosa en todo el Perú que infundía temor entre muchos nativos". Los chinchas se expandían a lo largo de la costa peruana y hacia la sierra andina casi al mismo tiempo que los incas creaban su imperio en los siglos XIV y XV.

Los Chincha controlaban un oráculo rico y prominente llamado Chinchaycamac, probablemente cerca de La Centinela , que recibía contribuciones del pueblo Chincha y otros, lo que indica excedentes de riqueza. [ 15 ] Los Chincha eran famosos sobre todo por el comercio marítimo. Pedro Pizarro dijo que Atahualpa afirmaba que el gobernante de Chincha controlaba 100 000 balsas marítimas , sin duda una exageración, pero que ilustra la importancia de Chincha y el comercio. [ 16 ] Los viajes en balsa de balsa a lo largo de la costa del Pacífico desde el sur de Colombia hasta el norte de Chile, posiblemente hasta México, eran una práctica de larga data, y el comercio consistía principalmente en artículos de lujo como oro y plata trabajados y conchas marinas Spondylus y Strombus de importancia ritual . [ 17 ] Algunas autoridades han afirmado que los Chincha obtuvieron influencia y control sobre gran parte de este comercio marítimo recién a finales del siglo XV. Los incas capturaron y desmantelaron la economía de los chimúes en el norte de Perú alrededor de 1470 y cedieron el control del comercio a los chinchas, cuya ubicación cerca del territorio incaico en la sierra los convertía en un centro comercial conveniente. [ 18 ] La fuente tanto de los troncos de balsa para balsas como de las conchas de Spondylus y Strombus se encontraba en Ecuador, a 1400 kilómetros (870 millas) al norte, lo que refuerza la idea de que los chinchas tenían un amplio alcance en sus actividades comerciales. [ 19 ]

La primera expedición de los incas al reino de Chincha fue liderada por el general Capac Yupanqui, bajo el gobierno de su hermano, el emperador Pachacuti (1438-1471). Según algunas fuentes, se trató de un intento de establecer una relación amistosa más que de conquista. Al llegar a Chincha, Capac Yupanqui declaró que no deseaba nada más que el reconocimiento de la superioridad cusqueña y obsequió a los curacas chincha para mostrar la magnificencia inca. Según el cronista Pedro Cieza de León, quien resalta la riqueza y la grandeza de la sociedad y los edificios chincha, 30 000 soldados chincha estaban posicionados, listos para la batalla, para enfrentar a las fuerzas de Capac Yupanqui. [ 20 ] Independientemente del resultado, parece que los chincha no tuvieron mayores dificultades para reconocer la autoridad inca, lo que les permitió continuar viviendo relativamente pacíficamente bajo el dominio inca. El siguiente emperador, Topa Inca Yupanqui (que reinó entre 1471 y 1493), anexó territorialmente el Reino de Chincha al imperio, pero los gobernantes de Chincha conservaron gran parte de su autonomía política y económica, así como su liderazgo tradicional. El rey de Chincha debía pasar varios meses al año en la corte del emperador inca, aunque se le otorgaban los honores de la más alta nobleza inca. [ 21 ]

El señor de Chincha fue el único miembro del séquito de Atahualpa que transportaba una litera en el encuentro con los españoles. En la cultura incaica, el uso de una litera en presencia del Sapa Inca era un gran honor. Es posible que Chincha apoyara a Atahualpa durante la guerra civil incaica ; Atahualpa afirmó que el señor de Chincha era su amigo y el señor más importante de las tierras bajas. Inicialmente, el señor de Chincha fue confundido con Atahualpa debido a la ostentación de riqueza que mostró en el encuentro con Francisco Pizarro , y posteriormente murió en la batalla de Cajamarca en 1532, donde el emperador Atahualpa fue capturado por los españoles.

dominio español

Los españoles llegaron por primera vez al valle de Chincha en 1534 y en 1542 se fundó una misión católica dominica . Con la llegada de los españoles, la población de Chincha disminuyó drásticamente, principalmente debido a las enfermedades europeas y la inestabilidad política. Los demógrafos han estimado una disminución del 99 por ciento de la población en los primeros 85 años de dominio español. Chincha nunca recuperó su antigua importancia. [ 22 ]

Véase también

Otras lecturas

  • Bongers, Jacob L., Juliana Gómez Mejía, Thomas K. Harper y Susanna Seidensticker. Ensamblando a los muertos: vértebras humanas sobre postes en el valle de Chincha, Perú . Antiquity 96(386):387–405, 2022. https://doi.org/10.15184/aqy.2021.180 .
  • Bongers, Jacob L., Christopher A. Kiahtipes, David Beresford-Jones, Jo Osborn, Manuel Medrano, Ioana A. Dumitru, Christine Bergmann, et al. Contabilidad e intercambio indígenas en Monte Sierpe ('Banda de Agujeros') en el Valle de Pisco, Perú . Antiquity , 2025. https://doi.org/10.15184/aqy.2025.10237 .
  • Cáceres Macedo, Justo. Culturas prehispánicas del Perú . Museo de Historia Natural del Perú, 1985.
  • Osborn, Jo, Emily BP Milton, Jacob L. Bongers, Richard Espino Huaman, Camille Weinberg y Brittany Ricketts. Por el amor que les tienen: entierros clandestinos y cuidado de los muertos en el Perú colonial . Revista Internacional de Arqueología Histórica , 2025. https://doi.org/10.1007/s10761-025-00800-x .
  • Rostworowski de Diez Canseco, María . Historia del Reino Inca . Prensa de la Universidad de Cambridge, 1999.

Referencias

  1. Muzzo, Gustavo Pons (1979). Resumen de la historia del Perú . Editorial Universo. La cultura Chincha tuvo su sede principal en los valles de Ica y Chincha. También se la conoce como cultura Ica-Chincha.
  2. Menzel, Dorothy; Rowe, John H. (1966). "El papel de la chincha en el Perú prehispánico tardío". Ñawpa Pacha . 4 : 63–76 .
  3. Wallace, Dwight T. (1991), "Los caminos de Chincha: economía y simbolismo", en Redes de caminos antiguos y jerarquías de asentamiento en el Nuevo Mundo, editado por Charles D. Trombold, Nueva York: Cambridge University Press, pág. 256; Google Earth
  4. Stanish, Charles, Tantalean, Henry, Nigra, Benjamin T., y Griffin, Laura (2014), "Un complejo arquitectónico y astronómico de 2300 años de antigüedad en el valle de Chincha, Perú", Actas de la Academia Nacional de Ciencias , vol. 111, n.° 20, pág. 7218
  5. Osborn, Jo; Hundman, Brittany; Weinberg, Camille; Huaman, Richard Espino (agosto de 2023). "Reevaluación de la cronología del surgimiento de Topará y el declive de Paracas en la costa sur peruana: un enfoque bayesiano" . Radiocarbono . 65 (4): 930–952 . Bibcode : 2023Radcb..65..930O . doi : 10.1017/RDC.2023.67 . ISSN 0033-8222 . 
  6. Prouix, Donald A. (2007), "La cultura Nasca: una introducción", Universidad de Massachusetts, pág. 5, http://people.umass.edu/proulx/online_pubs/Nasca_Overview_Zurich.pdf , consultado el 8 de agosto de 2016
  7. Bergh, Susan y Lumbreras, Luis Guillermo (2012), Señores de los Andes antiguos , Londres: Thames & Hudson, pág. 2 (portada)
  8. Bongers, Jacob L.; Milton, Emily BP; Osborn, Jo; Drucker, Dorothée G.; Robinson, Joshua R.; Scaffidi, Beth K. (11 de febrero de 2026). " Las aves marinas moldearon la expansión de la sociedad preincaica en Perú" . PLoS One . 21 (2) e0341263: 3. doi : 10.1371/journal.pone.0341263 . PMC 12893552. PMID 41671212 .  
  9. Canseco, Maria Rostworowski de Diez (1999). Historia del Reino Inca . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-63759-6.
  10. ^ Morris, Craig; Santillana, Julián Idilio (2007). “La Transformación Inka de la Capital Chincha”. En Hamburguesa, Richard L.; Morris, Craig; Matos Mendieta, Ramiro (eds.). Variaciones en la expresión del poder inka: simposio en Dumbarton Oaks, 18 y 19 de octubre de 1997 . Washington, DC: Colección y biblioteca de investigación de Dumbarton Oaks. págs. 135-163 . 
  11. Wallace, Dwight T. (1998). "El complejo inca en La Centinela, Chincha". Andean Past . 5 : 9–33 .
  12. Wallace, Dwight T. (1991). «Los caminos de Chincha: economía y simbolismo». En Trombold, Charles D. (ed.). Redes de caminos antiguos y jerarquías de asentamientos en el Nuevo Mundo . Nuevas direcciones en arqueología. Cambridge; Nueva York: Cambridge University Press. págs. 253–263 . 
  13. Rostworowski de Diez Canseco, Maria (1999), Historia del Reino Inca , Cambridge: Cambridge University Press, pp. 205–206
  14. Nigra, Ben, Jones, Terrah, Bongers, Jacob, Stanish, Charles, Tantalean, Henry y Perez, Kelita (2014), "El Reino Chincha: Arqueología y etnohistoria de la costa sur del Período Intermedio Tardío, Perú", Backdirt 2014 , pág. 43, http://ioa.ucla.edu/sites/default/files/backdirt2014_full_lr_update.pdf , consultado el 15 de diciembre de 2022
  15. Nigra, et al., pág. 39
  16. Nigra et al, pág. 40
  17. Dewan, Leslie y Hosler, Dorothy (2008), "Comercio marítimo antiguo en balsas de balsa: un análisis de ingeniería", Journal of Archaeological Research , vol. 64, págs. 19-20
  18. Sandweiss, Daniel H. y Reid, David A. (2015), "Subyugación negociada: comercio marítimo y la incorporación de Chincha al Imperio Inca", The Journal of Island and Coastal Archaeology, vol. 0, número 0, http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/15564894.2015.1105885 , consultado el 18 de agosto de 2016.
  19. Emanuel, Jeff (2012), "La joya de la corona de la flota: diseño, construcción y uso de las balsas marítimas de la costa andina precolombina", en Actas del 13.º Simposio Internacional sobre Barcos y Arqueología Naval (ISBSA 13), Ámsterdam, Países Bajos, 8-12 de octubre de 2012, http://scholar.harvard.edu/emanuel/mbian-Balsa_ISBSA-13 , consultado el 2 de agosto de 2016.
  20. Rostworowski de Díez, María (1970). «Mercaderes del Valle e Chincha en la época prehispánica: un documento y unos comentarios» . Revista española de antropología americana (5): 135– 178. ISSN 0556-6533 . 
  21. Nigra et al, págs. 39–40; Sandweiss, Daniel H. (1992), La arqueología de los pescadores chincha: especialización y estatus en el Perú incaico , Boletín del Museo Carnegie de Historia Natural , pág. 5
  22. Sandweiss, (1992), págs. 23–24