Chloe Steele es un personaje ficticio de la serie de novelas Left Behind , de Tim LaHaye y Jerry B. Jenkins . Chloe cursaba el tercer año en la Universidad de Stanford en Palo Alto, California, durante la desaparición de millones de personas en el Rapto .
Descripción general del personaje
Años antes del Rapto , la madre de Chloe, Irene Steele , comienza a asistir a una nueva iglesia y afirma haberse convertido al cristianismo . Irene le dice a Chloe que cree que pronto Dios llevará a su pueblo al Cielo en un abrir y cerrar de ojos. Por este motivo, Chloe suele detestar volver a casa, y poco a poco se distancia de su madre, aunque desarrolla cierta afinidad con su padre, ya que ambos ven con malos ojos el nuevo interés de la familia por la religión. La obsesión de Irene se intensifica cuando Chloe llega a casa borracha, pues Irene se preocupa por el destino del alma de su hija. Cuando Chloe se va a la universidad, rompe casi todo contacto con su familia, visitándolos solo en vacaciones.
Tras la desaparición de su madre y su hermano menor, Chloe Steele se vio obligada a decidir por sí misma qué había sucedido. Chloe y su padre, Rayford Steele , pronto acudieron a la iglesia de su madre en busca de respuestas. Al descubrir que la mayoría de los feligreses habían desaparecido, Chloe y su padre conocieron a Bruce Barnes , un pastor asociado que había sobrevivido. También es muy amiga de Hattie Durham.
Chloe finalmente entabla amistad con el legendario escritor de revistas Cameron "Buck" Williams . Se casan y tienen un hijo, Kenneth Bruce . Chloe se convierte en directora ejecutiva de la Cooperativa Internacional de Productos Básicos, facilitando que los cristianos de todo el mundo puedan comprar alimentos, bienes y servicios (después de que Nicolae Carpathia , el Anticristo y potentado de la Comunidad Global , ordenara la aplicación de la Marca de la Bestia , se había vuelto imposible para los cristianos comprar o vender nada, ya que se negaban a recibir la Marca).
En Armageddon , Chloe sale del búnker donde se esconde con Buck, Ray y otros 200 creyentes en San Diego, California. Al salir para investigar un vehículo blindado de transporte de personal de la Comunidad Global , divisa dos o tres pelotones de fuerzas de paz de la Comunidad Global y huye del búnker. Tras soltar su pasamontañas y su Uzi , es capturada por personal de la Comunidad Global y puesta bajo custodia. Es encarcelada en una pequeña celda en el sótano del GCHQ en San Diego. Más tarde, es trasladada en avión hacia el este a una gran prisión y ejecutada por un facilitador de cumplimiento de la lealtad . Ella, junto con otros mártires de la Tribulación, regresa con Jesucristo en su Gloriosa Aparición .
En otros medios
Chloe es interpretada por Janaya Stephens en Left Behind: The Movie y sus secuelas, por Cassi Thomson en la nueva versión de Left Behind de 2014 , [ 1 ] y por Sarah Fisher en la próxima película Left Behind: Rise of the Anti-Christ .
Recepción crítica
Un crítico ha argumentado que el problema central de la primera novela de la serie Left Behind es la sumisión y que Chloe Steele es un claro ejemplo de mujer sumisa, tanto en su papel de hija de Rayford como en su falta de empleo. [ 2 ] Otro crítico ha sugerido que el deseo de los autores de crear redes empresariales evangélicas y contraculturales se expresa a través de la eventual facilitación por parte de Chloe de una red cooperativa internacional de productos básicos que permitirá a los cristianos sobrevivir sin necesidad de participar en la economía dirigida por el anticristo que requiere la aceptación de la marca de la bestia . [ 3 ] La cooperativa de Chloe también se ha interpretado como una alusión a la reforma agraria en Estados Unidos , lo que implica un respaldo al populismo . [ 4 ] El crítico Jonathan Vincent ha denigrado a Chloe como una guerrillera que se venga de sus enemigos. Vincent afirma que la transición de Chloe a este tipo de violencia es representada de manera positiva por los autores de las novelas. [ 5 ]
Referencias
- ↑ "Left Behind (2014/I)" . IMDb . Consultado el 11 de junio de 2013 .
- ↑ Marilynne Robinson (2010). Amy Hungerford (ed.). «La práctica literaria de la creencia» . Creencia posmoderna: literatura y religión estadounidenses desde 1960. Princeton University Press: 125–26 . ISBN 978-0-691-14575-4. Consultado el 22 de junio de 2011 .
- ↑ Glenn W. Shuck (2005). Marcas de la bestia: Las novelas de Left Behind y la lucha por la identidad evangélica . NYU Press. pág . 173. ISBN 0-8147-4005-7. Consultado el 22 de junio de 2011 .
- ↑ Jonathan Freedman (2008). Klezmer America: Jewishness, Ethnicity, Modernity . Columbia University Press. p. 157. ISBN 978-0-231-14278-6. Consultado el 22 de junio de 2011 .
- ↑ Jonathan Vincent (2010). Jeff Birkenstein; Anna Froula; Karen Randell (eds.). « Left Behind in America: The Army of One at the End of History» . Reframing 9/11: Film, Popular Culture and the «War on Terror» . Continuum International Publishing Group: 52. ISBN 978-1-4411-1905-6. Consultado el 22 de junio de 2011 .
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