Coro (arquitectura)

La ubicación del coro dentro de una gran iglesia de cruz latina

Un coro , también llamado a veces coro , ^[1] es el área de una iglesia o catedral que proporciona asientos para el clero y el coro de la iglesia . Está en la parte occidental del presbiterio , entre la nave y el santuario , que alberga el altar y el tabernáculo de la iglesia . En las iglesias medievales más grandes, contenía sillería del coro , asientos alineados con el costado de la iglesia, por lo que en ángulo recto con los asientos para la congregación en la nave. Las iglesias medievales más pequeñas pueden no tener un coro en el sentido arquitectónico en absoluto, y a menudo faltan en las iglesias construidas por todas las denominaciones después de la Reforma protestante , aunque el Renacimiento gótico los revivió como una característica distintiva.

Como término arquitectónico, el término "coro" se distingue de la ubicación real de cualquier coro cantor: estos pueden estar ubicados en varios lugares y, a menudo, cantan desde un coro, a menudo sobre la puerta en el extremo occidental litúrgico. ^[2] En las iglesias modernas, el coro puede estar ubicado centralmente detrás del altar o el púlpito. ^[3] El lugar donde se encuentran los cantantes a veces se denomina coro ritual , en contraposición al coro arquitectónico o al coro de construcción . ^[4]

El coro trasero o retrocoro es un espacio situado detrás del altar mayor en el coro de una iglesia, en el que puede haber un pequeño altar situado adosado al otro. ^[5]

Historia

En la Iglesia primitiva , el presbiterio estaba conectado directamente a la nave. El coro era simplemente la parte este de la nave, y estaba cercado por una pantalla o barandilla baja, llamada cancelli , de donde proviene la palabra inglesa chantel . El desarrollo del elemento arquitectónico conocido como coro es el resultado del desarrollo litúrgico provocado por el fin de las persecuciones bajo Constantino el Grande y el auge del monacato . La palabra "coro" es utilizada por primera vez por miembros de la Iglesia latina . Isidoro de Sevilla y Honorio de Autun escriben que el término se deriva de la "corona", el círculo de clérigos o cantantes que rodeaban el altar.

Cuando se introdujo por primera vez, el coro estaba unido a la bema , la plataforma elevada en el centro de la nave en la que se colocaban los asientos para el clero y un atril para las lecturas de las Sagradas Escrituras. Esta disposición todavía se puede observar en la iglesia de San Clemente al Laterano en Roma. ^[6]^[7] Con el tiempo, la bema (o presbiterio ) y el coro se trasladaron hacia el este hasta su posición actual. En algunas iglesias, como la Catedral de Westminster , el coro está dispuesto en el ábside detrás del altar .

Los detalles arquitectónicos del coro se desarrollaron en respuesta a su función como lugar donde la hermandad monástica o el capítulo de canónigos cantaban el Oficio Divino . El presbiterio se consideraba la parte de la iglesia del clero, y cualquier niño del coro de una escuela coral contaba como parte del clero para este propósito. Después de la Reforma, cuando el número de clérigos presentes incluso en grandes iglesias y catedrales tendió a reducirse, y los coros de canto laico se hicieron más frecuentes, a menudo hubo objeciones a colocarlos en los tradicionales puestos del coro en el presbiterio. El púlpito y el atril también se encuentran generalmente en la parte delantera del coro, aunque tanto las iglesias católicas como las protestantes a veces han movido el púlpito a la nave para una mejor audibilidad. El órgano puede estar ubicado aquí, o en un desván en otra parte de la iglesia. Algunas catedrales tienen un trascoro detrás del altar mayor, que se abre hacia el este hacia las capillas ( capillas ) en el extremo oriental.

Después de la Reforma, las iglesias protestantes generalmente movieron el altar (ahora a menudo llamado la mesa de la comunión ) hacia adelante, típicamente al frente del presbiterio, y a menudo usaban coros laicos que se colocaban en una galería en el extremo oeste. El coro y la parte trasera de los presbiterios profundos se volvieron poco utilizados en las iglesias que sobrevivieron de la Edad Media, y las iglesias nuevas muy a menudo omitían uno. Con el énfasis en los sermones y su audibilidad, algunas iglesias simplemente convirtieron sus presbiterios para sentar a parte de la congregación. En la Inglaterra del siglo XIX, una de las batallas de la Cambridge Camden Society , el ala arquitectónica de los anglocatólicos en la Iglesia de Inglaterra , fue restaurar el presbiterio, incluido el coro, como parte necesaria de una iglesia. Al empujar el altar de regreso a su posición medieval y hacer que el coro fuera usado por un coro laico, tuvieron mucho éxito en esto, aunque el extremo más duro de la High Church se opuso a permitir que un gran grupo de laicos ingresara al presbiterio. ^[8] Los diferentes enfoques del culto en el siglo XX tendieron nuevamente a impulsar los altares en las iglesias más grandes hacia adelante, para estar más cerca de la congregación, y el presbiterio nuevamente corre el riesgo de ser un área menos utilizada de la iglesia.

Asientos

Ilustración que muestra los puestos de los monjes en Anellau, Francia, siglo XIV

El área del coro está ocupada por asientos de madera, a veces finamente tallados y decorados, conocidos como sillería del coro , donde el clero se sienta, permanece de pie o se arrodilla durante los servicios. El coro puede estar equipado con bancos largos ( bancos ) o con sillería individual. Puede haber varias filas de asientos paralelas a las paredes de la iglesia.

El uso de sillería coral (en lugar de bancos) es más tradicional en los monasterios y las iglesias colegiatas . La sillería coral monástica suele estar equipada con asientos que se pliegan cuando los monjes están de pie y se pliegan cuando se sientan. A menudo, el asiento con bisagras tendrá una misericordia (un pequeño asiento de madera) en la parte inferior en el que puede apoyarse mientras está de pie durante los largos servicios. La parte superior de la sillería del monje tiene una forma que proporciona un reposacabezas cuando está sentado y reposabrazos cuando está de pie. Los monasterios suelen tener reglas estrictas sobre cuándo los monjes pueden sentarse y cuándo deben estar de pie durante los servicios.

Los bancos del coro son más comunes en las iglesias parroquiales . Cada banco puede tener reclinatorios acolchados fijados en la parte posterior para que la persona que se encuentra detrás pueda arrodillarse en los momentos apropiados durante los servicios. La primera fila suele tener un reclinatorio largo frente a ella para que los miembros del coro coloquen sus libros, y que también puede estar equipado con reclinatorios.

En una catedral, el trono o cátedra del obispo suele estar situado en este espacio. ^[9]

Galería de imágenes

Sillería del coro en Boston Stump , Lincolnshire . Se ha levantado un asiento para dejar al descubierto la misericordia .
Sillería del coro elaboradamente tallada en la Cartuja de Buxheim en Baviera , por Ignaz Waibl
Sillones del coro ortodoxo oriental ( kathisma ) en el kliros (área para el coro) con analogia (atriles) para libros litúrgicos
Estatuilla de una nodriza que forma parte de un biombo en la Basílica de San Maternus , Walcourt , Bélgica
Banco del coro de piedra caliza con restos aún visibles de pintura medieval, iglesia de Burs , Gotland , Suecia
Banco del coro de Santa María Gloriosa dei Frari , Venecia
Sillería del coro de la Iglesia del Buen Pastor (Rosemont, Pensilvania)
Sillería del coro del siglo XVII de la Abadía de Pontigny , Francia

Véase también

Referencias

^ OED , "Coro"
^ Schloeder, Steven J. (1998). Arquitectura en comunión: Implementando el Concilio Vaticano II a través de la liturgia y la arquitectura . Ignatius Press. pág. 137. ISBN 9780898706314En los monasterios, cuando el coro de la schola cantorum estaba formado por religiosos, se situaba habitualmente en el interior de los cancelli , delante del presbiterio. El movimiento litúrgico de la época barroca lo trasladó a un coro alto en la parte posterior de la iglesia, permitiendo así una mayor integración del presbiterio con la nave.
^ White, James F. (1 de diciembre de 2007). El culto cristiano en Norteamérica: una retrospectiva, 1955-1995 . Wipf and Stock Publishers. pág. 243. ISBN 9781556356513. Uno de los dos tipos dominantes es la disposición en forma de escenario de conciertos con gradas de sillería del coro detrás de una plataforma de púlpito a cuyo pie aparece la mesa del altar. El otro tipo es el llamado presbiterio dividido con la sillería del coro y la mesa del altar dentro del presbiterio y el púlpito a un lado de su entrada. En ambos casos el espacio litúrgico asignado a la congregación tiende a ser similar: una nave larga y rectangular.
^ "Coro ritual de la Enciclopedia bíblica McClintock y Strong". Enciclopedia bíblica McClintock y Strong en línea .
^ Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Back-Choir". Encyclopædia Britannica . Vol. 3 (11.ª ed.). Cambridge University Press.
^ Poole, Thomas Henry (1908). "Coro (1)". Enciclopedia Católica . Vol. 3.
^ "Coro". Enciclopedia Británica . vol. 6 (11ª ed.). 1911, págs. 260–261.
^ White, James F., El movimiento de Cambridge: los eclesiólogos y el renacimiento gótico , 93–97, 1962 (reimpresión de 2004), Wipf and Stock Publishers, ISBN 1592449379 , 9781592449378, google books
^ Gietmann, Gerhard (1912). "Stallsr" . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Vol. 14. Nueva York: Robert Appleton Company.

Enlaces externos

Textos en Wikisource:
- "Coro". Enciclopedia Británica . vol. 6 (11ª ed.). 1911, págs. 260–261.
- Poole, Thomas Henry (1908). "Coro (1)". Enciclopedia Católica . Vol. 3.
Coro y retro-coro en la catedral de Southwark

[1] OED , "Coro"

[Schloeder1998-2] Schloeder, Steven J. (1998). Arquitectura en comunión: Implementando el Concilio Vaticano II a través de la liturgia y la arquitectura . Ignatius Press. pág. 137. ISBN 9780898706314En los monasterios, cuando el coro de la schola cantorum estaba formado por religiosos, se situaba habitualmente en el interior de los cancelli , delante del presbiterio. El movimiento litúrgico de la época barroca lo trasladó a un coro alto en la parte posterior de la iglesia, permitiendo así una mayor integración del presbiterio con la nave.

[White2007-3] White, James F. (1 de diciembre de 2007). El culto cristiano en Norteamérica: una retrospectiva, 1955-1995 . Wipf and Stock Publishers. pág. 243. ISBN 9781556356513. Uno de los dos tipos dominantes es la disposición en forma de escenario de conciertos con gradas de sillería del coro detrás de una plataforma de púlpito a cuyo pie aparece la mesa del altar. El otro tipo es el llamado presbiterio dividido con la sillería del coro y la mesa del altar dentro del presbiterio y el púlpito a un lado de su entrada. En ambos casos el espacio litúrgico asignado a la congregación tiende a ser similar: una nave larga y rectangular.

[4] "Coro ritual de la Enciclopedia bíblica McClintock y Strong". Enciclopedia bíblica McClintock y Strong en línea .

[5] Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Back-Choir". Encyclopædia Britannica . Vol. 3 (11.ª ed.). Cambridge University Press.

[6] Poole, Thomas Henry (1908). "Coro (1)". Enciclopedia Católica . Vol. 3.

[7] "Coro". Enciclopedia Británica . vol. 6 (11ª ed.). 1911, págs. 260–261.

[8] White, James F., El movimiento de Cambridge: los eclesiólogos y el renacimiento gótico , 93–97, 1962 (reimpresión de 2004), Wipf and Stock Publishers, ISBN 1592449379 , 9781592449378, google books

[9] Gietmann, Gerhard (1912). "Stallsr" . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Vol. 14. Nueva York: Robert Appleton Company.