El cristomonismo es un punto de vista cristocéntrico dentro del cristianismo que sólo acepta a una persona divina, Jesucristo , en lugar de la Santísima Trinidad .
Como una forma de no trinitarismo , la creencia en el cristomonismo no es parte de la corriente principal del cristianismo, que sigue las decisiones de los concilios ecuménicos, incluido el Primer Concilio de Nicea y el Primer Concilio de Constantinopla , que establecieron el trinitarismo como parte de la corriente principal de la creencia cristiana.
Crítica
Douglas John Hall ha relacionado el cristomonismo con el concepto de cristofascismo de Dorothee Sölle . Afirma que la cristología sobredivinizada ("elevada") de la cristiandad se demuestra errónea por su " antijudaísmo casi sin atenuantes ". [1] [2] [3]
Referencias
- ^ Hall, Douglas John (6 de noviembre de 1999). "Confesar a Cristo en un contexto postcristiano". Conferencia del Pacto de 1999, Red de Presbiterianos . Atlanta, Georgia: Religion Online. Archivado desde el original el 23 de agosto de 2007. Consultado el 21 de diciembre de 2007. ...
¿deberíamos decir esto, representar esto, vivir esto, sin que parezca que respaldamos el tipo de cristomonismo (Dorothee Sölle lo llamó 'cristofascismo'!...
- ^ Rhee, Helen (2005). "Superioridad del monoteísmo cristiano". Literatura cristiana primitiva: Cristo y la cultura en los siglos II y III . Routledge. pág. 80. ISBN 0-415-35487-0.
- ^ Hall, Douglas John. "La identidad de Jesús en un mundo pluralista". Archivado desde el original (Microsoft Word) el 28 de febrero de 2008. Consultado el 21 de diciembre de 2007 .
Véase también