Christopher Carlile (o Carlisle ) (ca. 1530-1588) fue un clérigo anglicano. [1]
Nacido alrededor de 1530, [ cita requerida ] estudió en el Clare College de la Universidad de Cambridge , MA 1541, elegido proctor 1548, BD 1552, luego miembro del Clare College y DD. [2] En 1563 estaba en Monk's Horton, Kent, 1571 rectoría de Hackney , que estaba vacante por su muerte el 2 de agosto de 1588. [3] Carlisle estudió con Immanuel Tremellius y fue un "excelente erudito hebreo". [4] [5] En el año de su graduación, 1552, probablemente envalentonado por el clima tolerante bajo el regente del joven Eduardo VI , John Dudley, primer conde de Warwick , Carlile sostuvo un debate con Sir John Cheke en el que Carlisle negó el descenso de Cristo a los infiernos . La negación de Carlile del descenso a los infiernos había sido anticipada por William Tyndale , y durante su propia vida fue compartida por Wouter Deelen (Gualterus Delenus), pastor de la iglesia holandesa en Austin Friars, y otro erudito hebreo. Dado que Wouter Deelen había sido el primer profesor de hebreo en Ámsterdam, y Tremellius era, en el momento del debate, profesor de hebreo en Cambridge, es probable que ambos hombres estuvieran entre la audiencia de Carlile en la ocasión. Tremellius y Deelen abandonaron Inglaterra cuando el joven Eduardo VI murió, a los 15 años, el verano siguiente. Es posible que tomaran notas del debate con ellos y las publicaran de alguna forma, o al menos evidentemente alguna forma de transcripción del debate debe haber llegado a Europa ya que diez años después Carlile se encontró a sí mismo como el objetivo conjunto de una refutación por parte del ex erudito de Oxford Richard Smyth (profesor regio) (Lovaina 1562), en una segunda sección de un tratado donde Carlile tuvo el honor de compartir el título con nada menos que Juan Calvino . [6] Los orígenes de Carlile son oscuros, pero sabemos más sobre la familia que descendió de él. Se casó con Jane o Mary Hales, hija de sir James Hales de Dungeon en Canterbury, Kent. Su primer marido fue Walter Mantell de Monks Horton, Kent, quien fue ejecutado en 1554 por su participación en la Rebelión de Wyatt. A través de su esposa, Carlile estaba relacionado tanto con Barnabe Googe , a través de la hermana de Walter Mantell, Margaret, como con Alexander Neville , a través de su hermana Anne. Christopher y Jane o Mary Hales tuvieron tres hijos: Jonathan Carlile de Barham; el capitán James Carlile, quien murió en Irlanda; Anne (n. 1567); y Jane (n. 1569). [7]
Obras
- 1552–1562 (se supone que existe alguna versión anterior del discurso de 1582)
- 1572 Discurso que prueba que Pedro nunca estuvo en Roma .
- 1582 Discurso sobre dos posiciones divinas - Sobre la ida inmediata al cielo de las almas de los padres fieles antes de Cristo y sobre su descenso a los infiernos [8]
- Traducción manuscrita de 1573 de los Salmos del hebreo al inglés (MS Ff 5.6).
- Carta a Sebastián Castellio
- Varios versos latinos prefijados a diversas publicaciones de otros escritores. [4]
Referencias
- ^ Christopher Carlile: Índice de biografías de Oxford, número 101004682
- ^ "Carlile, Christopher (CRLL538C)". Base de datos de antiguos alumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
- ^ Sr. Thomas Wright y el reverendo H. Longueville Jones, Memoriales de Cambridge , edición revisada de 1860
- ^ de Charles Henry Cooper, Thompson Cooper, George John Gray Athenae Cantabrigienses: 1586-1609 pág. 35
- ^ Carlile era "un hebraísta destacado", según Kenneth Austin Del judaísmo al calvinismo: la vida y los escritos de Immanuel Tremellius, pág. 68
- ^ Refutatio luculenta crasse et exitiosae haeresis Johannis Calvini et Christo. Carlili. Angli, qua astruunt Christum non descendine ad inferos alios, quam ad infernum infimum 1562
- ^ Nicholas Carlile, Colecciones para una historia de la antigua familia de Carlile (Londres 1822), pág. 56.
- ^ Discurso sobre dos posiciones divinas. La primera concluye de manera efectiva que las almas de los padres fieles, fallecidos antes de Cristo, fueron inmediatamente al cielo. La segunda expone de manera suficiente a los cristianos lo que debemos concebir en relación con el descenso de nuestro Salvador Cristo a los infiernos. Disputado públicamente en un comienzo en Cambridge, anno Domini 1552. Escrito a propósito al principio a modo de refutación contra un libro de Richard Smith de Oxford, D. de Teología, titulado Refutación, impreso en 1562 y publicado contra Iohn Caluin y C. Carlile: el título del cual aparece en la página 17. Y ahora publicado por primera vez por el mencionado Christopher Carlile, 1582.