Crisafio

Crisafio ( en griego : Χρυσάφιος ) fue un eunuco de la corte del Imperio Romano de Oriente que llegó a ser primer ministro de Teodosio II (r. 402-450). Durante su ascenso al poder, ejerció una gran influencia en el gobierno del imperio y aplicó una política de apaciguamiento hacia los hunos , que costó al imperio mucho más oro que cualquier campaña militar, al tiempo que amasó una inmensa fortuna mediante sobornos. En todos los relatos antiguos se le describe como una figura siniestra.

Los historiadores bizantinos nos proporcionan una cantidad considerable de información sobre Crisafio. Su verdadero nombre era Taiouma ( Teófanes 151), Tumna ( Cedreno I 601), Tzoumas (Patria II 182; Jorge Codinus 47) o incluso Ztommas ( Malalas 363-6). Crisafio ejerció una considerable influencia sobre Teodosio II al final de su reinado. Según Malalas, Teodosio II amaba a Crisafio por su belleza (Malalas id y 368). Parece haber ascendido desde las filas: según Malalas, era un simple cubiculario (sirviente de la alcoba imperial); según el Chronicon Paschale , era un spatharios (p.  390).

En el año 441, el prefecto de Constantinopla era un poeta pagano de Panópolis , Egipto, llamado Ciro , que gozaba de gran popularidad en la ciudad. Esto despertó la envidia de Crisafio, quien orquestó su caída. Ciro se salvó convirtiéndose al cristianismo, pero la malicia de Crisafio no se vio frustrada tan fácilmente, y el eunuco logró que fuera nombrado obispo de Cotiaeum , en Frigia , donde la población había linchado a los cuatro obispos anteriores. Finalmente, Ciro sobrevivió y regresó a Constantinopla en el año 451, tras la muerte de Crisafio.

En 443, se convirtió en gran chambelán ( praepositus sacri cubiculi ), lo que en la práctica lo convirtió en uno de los principales consejeros de Teodosio II. Los cronistas registran que era todopoderoso en el Palacio (Teof. 150; Prisco 227); la posterior Patria (II 182; Codinus 47) lo nombra anacrónicamente como parakoimomenos , en referencia a los todopoderosos funcionarios eunucos de los siglos IX-X. En la Crónica escrita por Teófanes el Confesor en el siglo IX, se dice que conspiró contra Pulqueria, hermana del emperador , exaltando la influencia de la emperatriz Eudocia , y logró que se retirara de la corte. Tras esto, conspiró contra la emperatriz, acusándola de adulterio con Paulino, amigo de la infancia del emperador. Fue desterrada en 444. Tras haber apartado de la corte tanto a la esposa como a la hermana del emperador, Crisafio se convirtió de facto en gobernante del imperio, y se dice que el emperador firmaba documentos sin leerlos (Teófanes, AM 5942). Sin embargo, historiadores más cercanos a su época, como Prisco (contemporáneo de Crisafio), Juan Malalas y Marcelino Comes, no mencionan a Crisafio entre las razones del exilio de Eudocia. ^{[ 1 ]}

En diciembre de 447, el rey huno Atila llegó ante las murallas de Constantinopla . Crisafio adoptó una política de apaciguamiento, y el gobierno imperial pagó a Atila un enorme tributo para que se marchara, en lugar de luchar.

Crisafio también había estado involucrado en las disputas eclesiásticas de la época, y aceptando sobornos de las distintas partes, amasó una gran fortuna. Era ahijado del anciano abad cirílico Eutiques , a quien esperaba colocar en el trono episcopal de Constantinopla para así aumentar su propia influencia política. Esto se vio frustrado por la elevación de Flaviano en 447. Por lo tanto, Crisafio indujo al emperador a exigir un obsequio al nuevo obispo. Flaviano envió al emperador tres panes consagrados, que Crisafio rechazó alegando que el emperador exigía oro. Flaviano se negó a proporcionárselo argumentando que los clérigos no debían entregar bienes eclesiásticos como soborno (Evagrio II.2). Esto convirtió a Crisafio en su enemigo, pero Pulqueria aún conservaba influencia y defendió a Flaviano. Crisafio dispuso que un acérrimo enemigo de Flaviano, Dioscoro, fuera nombrado Patriarca de Alejandría, y también organizó el exilio de Pulqueria .

En 448 surgió la disputa de Eutiquio, y Eutiques sobornó a Crisafio. Flaviano se mostró reacio a involucrarse, pero organizó un concilio local en Constantinopla, que condenó a Eutiques en 448. Sin embargo, Crisafio logró utilizar a Dioscoro para deponer a Flaviano en el « Sínodo de los Ladrones » ( Latrocinio ) de Éfeso en agosto de 449. Utilizó a los soldados y a los clérigos títeres para impedir cualquier debate sobre los asuntos en cuestión. Flaviano murió pocos días después de la clausura del Latrocinio a causa de las heridas sufridas por la turba de monjes de Dioscoro, liderada por el temido abad Barsaumas, «un archimandrita sirio salvaje e iletrado». ^{[ 2 ]}

El problema de los hunos persistía. En 449 a. C., Crisafio, con la aprobación de Teodosio, sobornó a Edecón , jefe de la guardia de Atila , para que lo asesinara. Sin embargo, este delató la conspiración ante Atila, quien exigió la cabeza de Crisafio. Crisafio envió un emisario con dinero, y Atila, con un tono despectivo, accedió a perdonarlo a él y al emperador con la condición de recibir una compensación anual de 700 libras de oro. Esta carga impositiva sobre un imperio ya devastado por los estragos de los hunos hizo que el favorito, de por sí impopular, se ganara un profundo odio. Gibbon señala que el dinero en cuestión habría sido más que suficiente para financiar cualquier guerra contra Atila.

El comportamiento autoritario en el Latrocinium también resultó contraproducente. Hubo una oposición generalizada a las decisiones del concilio, y el papa León I escribió al emperador exigiendo un nuevo concilio.

Parece ser que Crisafio cayó en desgracia en los últimos meses del reinado de Teodosio. Tenía un enemigo en Zenón , Maestro de Soldados de Isaurio , quien al parecer amenazó con una revuelta en 449. Véase Juan, Antigüedades judías, fr. 84 ( De ins. ), y Prisco, fr. 5 ( De leg. Rom. ).

Teodosio II murió en el año 450 y fue sucedido por Marciano , quien se casó con Pulqueria. Ambos eran enemigos personales de Crisafio.

Su destino se describe de forma diferente en los historiadores. Según la mayoría, Pulqueria se vengó de Crisafio entregándolo a su enemigo mortal Jordanes , quien lo mandó ejecutar (Teófanes 160; Crónica Pascual 390; Malalas 368; Zonaras; III 107-109, Cedreno I 601-1603). Sin embargo, según Malalas, la causa de la muerte de Crisafio fue muy diferente. Crisafio había sido jefe de la facción Verde , a la que Teodosio había protegido (Malalas 351). La sentencia de muerte de Crisafio aparentemente tuvo motivaciones políticas. Apoyado por los Verdes, Crisafio pudo haber incitado a la agitación, y se sabe que Marciano era partidario de los Azules (Malalas 368). Algunos dicen que Marciano ordenó que compareciera ante un tribunal para investigar sus fechorías. De camino, el ministro caído fue lapidado por una turba enfurecida por los elevados impuestos necesarios para pagar el tributo a Atila . Su inmensa fortuna fue confiscada.

La carrera política de Crisafio está registrada por el historiador bizantino Nicéforo Calixto Xantopoulos , ^{[ 3 ]} quien se ocupa de sus acciones en los años críticos 449-451. Evagrius Scholasticus también registra algunas de sus acciones en asuntos de la iglesia. ^{[ 4 ]}

La conspiración contra Atila es un elemento argumental clave en la novela «Esclavo de los hunos » de Geza Gardonyi . En este relato, la cabeza de Crisafio es entregada a Atila, transportada conservada en miel. Crisafio también aparece en la novela «Púrpura Imperial» de Gillian Bradshaw, que trata sobre una conspiración para usurpar el trono imperial.

• Eudocia
• Marciano