Monasterio de la Santísima Trinidad, Vilna

Frescos de la fachada principal de la iglesia greco-católica de la Santísima Trinidad en Vilna.

Según la leyenda, la primera iglesia de madera fue construida en el siglo XIV por la Gran Princesa Uliana de Tver , esposa del Gran Príncipe Algirdas . La iglesia se erigió en el lugar donde, en 1347, los nobles Algirdas Antonio, Juan y Eustaquio murieron como los primeros mártires de la fe cristiana y los primeros santos cristianos del Gran Ducado de Lituania .

La primera iglesia de piedra de la Santísima Trinidad con campanario fue construida por Konstanty Ostrogski en 1514 como muestra de agradecimiento por la victoria de las fuerzas polaco-lituanas sobre las tropas moscovitas cerca de Orsha ( Batalla de Orsha ). La iglesia original fue construida en estilo gótico. En la primera mitad del siglo XVII se añadieron tres capillas. En 1609, por edicto del rey de Polonia Segismundo III Vasa, la iglesia y el monasterio fueron transferidos a la Orden Basialiana. ^{[ 3 ]}

La primera capilla de la Anunciación de la Santísima Madre de Dios fue construida con fondos de Janusz Skumin Tyszkiewicz y se ubicaba a la derecha de la entrada principal. En la cripta de la capilla fueron enterrados el padre del fundador, Theodor Skumin-Tyszkiewicz (fallecido en 1618), el propio fundador y su esposa, Barbara Naruszewicz (fallecida en 1627). En la capilla se conserva su lápida de mármol, obra de maestros italianos. Actualmente, en la capilla se celebran liturgias según el rito bizantino .

La segunda capilla, situada a la izquierda de la entrada principal y llamada San Lucas, fue construida en 1622 con fondos de Eustachy Korsak-Hołubicki, un gran defensor de la Unión ( Unión de Brest ). Junto a su fundador, en la cripta bajo la capilla reposan sus hijos Iván y Grigori. A esta noble familia Korsak pertenece el archimandrita del monasterio basiliano de Vilna, Rafajil Mykola Korsak , posteriormente proto-archimandrita de la Orden Basiliana y metropolitano de Kiev para los católicos de rito oriental.

La tercera capilla se llama Exaltación de la Verdadera y Vivificante Cruz de Nuestro Señor . El fundador de esta capilla, que cuenta con una cripta familiar, fue Jan Kolenda, escriba del Gran Ducado de Lituania, en 1628.

En la iglesia se conservan valiosas lápidas. Un hito único del Renacimiento lituano es la lápida del burgomaestre de Vilna , Othanasius Braha, y su hijo Antony, con escudo de armas, inscripción en cirílico y una rica ornamentación floral, fechada en 1576. Llama la atención la lápida de las hermanas Jelenski, con una emotiva inscripción que data de 1758.

En 1670, el gran hetman de Lituania Michał Kazimierz Pac y el gran tesorero Hieronymus Kryszpin-Kirchenstein aportaron importantes fondos para renovar la iglesia , en particular para el altar de San Josafat Kuntsevych .

Los monjes basilianos fueron desterrados del monasterio en 1821 y el ala del monasterio masculino se convirtió en prisión. ^{[ 4 ]} Entre 1823 y 1824, el poeta romántico Adam Mickiewicz y otros estudiantes de la Universidad de Vilna , miembros de la Asociación Filaret , fueron encarcelados en el monasterio por su participación en organizaciones secretas que luchaban por la independencia de la Mancomunidad Polaco-Lituana del dominio ruso . ^{[ 4 ]}

Se desconoce el destino del icono de Vilna de la Theotokos Hodegetria (Theotokos de Vilna), que durante dos siglos (1715-1915) se encontraba en la iglesia de la Santísima Trinidad. Según una leyenda, el icono fue pintado por San Lucas Evangelista y durante muchos años fue una reliquia ancestral de los emperadores griegos en Constantinopla . Se cree que una sobrina del último emperador bizantino, Sofía Paleóloga, quien se casó con el Gran Príncipe de Moscovia, Iván III de Moscú , llevó el icono a Moscú . Aunque no está confirmado, existe otra versión que afirma que el icono fue transferido al Gran Príncipe de Moscú por el príncipe de Halych, quien lo recibió tiempo atrás como regalo de los emperadores bizantinos. Independientemente de su historia, se sabe que Iván III bendijo a su hija Elena de Moscú con el icono cuando la casó con el Gran Príncipe de Lituania, Alejandro Jagellón . El icono fue llevado a la capital del Gran Ducado de Lituania y recibió el nombre de Vilna. En 1866, durante una restauración, se descubrió que la capa superior estaba pintada con témpera a base de huevo , lo que indicaba la antigüedad del icono. En 1915, durante la Primera Guerra Mundial y la evacuación, el icono fue retirado de Vilna y, hasta el día de hoy, se desconoce su paradero.