cimaruta

La cimaruta (" chi -ma- ru -ta "; plural cimarute ) es un amuleto o talismán popular italiano , que tradicionalmente se lleva alrededor del cuello o se cuelga sobre la cuna de un bebé para ahuyentar el mal de ojo ( en italiano : mal'occhio ). Generalmente hecho de plata , el amuleto en sí consta de varios pequeños amuletos apotropaicos (algunos de los cuales se basan en el simbolismo cristiano ), con cada pieza individual unida a lo que se supone que representa una rama de ruda , la hierba medicinal con flores que da nombre a todo el talismán , siendo "cimaruta" una forma napolitana de cima di ruta : italiano para "ramita de ruda". ^{[ 1 ]}

Las partes que componen la cimarute , particularmente asociadas con el sur de Italia , pueden variar según la región de origen. De un tallo central de ruda que sirve de base, irradian múltiples ramas que parecen florecer en diversos diseños; las ramas divergentes "brotan" en sus extremos símbolos mágicos como: una rosa; una mano sosteniendo una varita o una espada; un corazón llameante; un pez; una luna creciente; una serpiente; un búho; un casco medieval con plumas; una flor de verbena ; un delfín; un gallo; y un águila. Una cimarute, por ejemplo, podría llevar la imaginería combinada de una llave, una daga, una flor y una luna. La mayoría son de doble cara y bastante grandes, algunas de casi cuatro pulgadas de ancho. ^{[ 2 ]}

Junto con otros elementos documentados de las tradiciones mágicas regionales, se alega que la cimaruta se utiliza prestadamente entre las brujas italoamericanas que se autodenominan tales . Algunos practicantes de la "religión de la brujería" neopagana Stregoneria (o "Streghe") pueden considerarla un vestigio de una tradición mágica italiana más antigua, como la que detalla Charles Leland en su texto de 1899 , Aradia, o el Evangelio de las Brujas (que, además de influir directamente en el desarrollo de Stregheria, afirmaba la existencia de un culto pagano de brujas aislado y activo en Italia).

Algunas versiones modernas de la cimaruta están fundidas en bronce o peltre .

En su libro La Cimaruta: Y otros amuletos mágicos de la antigua Italia (2012), el autor Raven Grimassi analiza el amuleto como un símbolo de pertenencia a la "Sociedad de Diana", a la que se refiere como una organización de brujas. Grimassi sostiene que la Cimaruta era originalmente un amuleto de brujería utilizado por brujas, que posteriormente fue adoptado por la magia popular italiana, y que luego se añadieron símbolos cristianos a los símbolos paganos originales.

• Magia homeopática o imitativa

• Günther, RT (1905). "La cimaruta: su estructura y desarrollo" . Folklore . 16 (2). Folklore Society: 132–161 . doi : 10.1080/0015587x.1905.9719445 . Consultado el 16 de diciembre de 2012 .
• Grimassi, Raven (2012). La Cimaruta: y otros amuletos mágicos de la antigua Italia . CreateSpace Independent Publishing Platform. ISBN 978-1479114009.

• Rue y la Cimaruta
• La tradición de la Cimaruta
• La Cimaruta en la tradición y la leyenda. Archivado el 16 de febrero de 2020 en la Wayback Machine.