Circunvalación

La circunvalación ( pradakṣina o caṅkramaṇa en sánscrito ) es una práctica ritual ampliamente documentada en las tradiciones budistas, en la que los practicantes caminan en el sentido de las agujas del reloj alrededor de un objeto o espacio sagrado como una forma corporal de reverencia, recogimiento y cultivo espiritual. En el budismo indio primitivo, la circunvalación se realizaba con mayor frecuencia alrededor de estupas que contenían reliquias de Buda o monjes eminentes, simbolizando el sentido de las agujas del reloj la conformidad con el orden cósmico y moral. Esta práctica se extendió por todo el mundo budista y se adaptó a los contextos arquitectónicos e institucionales locales. En los entornos monásticos, la circunvalación se realizaba alrededor de templos, pagodas o santuarios centrales, a menudo como parte de la liturgia diaria, la peregrinación o las actividades para acumular méritos. El acto físico de caminar manteniendo la atención plena y la orientación ritual integra el movimiento corporal con la intención devocional y el recuerdo doctrinal.

Dentro del budismo de la Tierra Pura , la circunvalación se asoció estrechamente con la práctica del nenbutsu , especialmente en retiros intensivos. Los practicantes suelen circunvalar una estatua o imagen del Buda Amitābha mientras recitan continuamente su nombre, uniendo así el movimiento físico, la vocalización y la concentración mental en el renacimiento en la Tierra Pura. Esta forma de práctica fue sistematizada en la tradición Tiantai por Zhiyi (538-597) en su formulación del samādhi de la caminata constante, uno de los cuatro tipos de samādhi descritos en el Mohe zhiguan . En este samādhi, los practicantes circunvalan una imagen de Amitābha durante un período prolongado, tradicionalmente noventa días, sin sentarse ni acostarse, manteniendo una atención plena ininterrumpida en el Buda. Mediante esta circunvalación disciplinada y sostenida, el practicante busca estabilizar la concentración, purificar las oscuridades kármicas y cultivar la contemplación directa del Buda como objeto de la práctica.

En Lavan Pheras, que se realiza durante las ceremonias nupciales, las cuatro vueltas de pheras simbolizan un vínculo sacrosanto en forma de circunvalación de un objeto purificador, en este caso el libro sagrado, Sri Guru Granth Sahib .

En la Iglesia Católica , a veces un sacerdote circunvala un altar incensándolo con un incensario . Asimismo, en algunos santuarios católicos, es tradición rodear el objeto de culto del lugar, generalmente reliquias de un santo o una imagen de Jesús o la Virgen María . A menudo, esto se realiza tres veces, como referencia a la Trinidad . En el rito tridentino, los elementos del pan y el vino también se inciensan antes de la Consagración, rodeándolos dos veces en sentido contrario a las agujas del reloj y una vez en el sentido de las agujas del reloj. Esta incensación se acompañaba de una oración en latín. En algunos ritos orientales de la Iglesia Católica , las oraciones iniciales al comienzo de la Misa se cantan mientras el clero circunvala el altar. Por ejemplo, la liturgia de la Iglesia Católica Siríaca comienza con la circunvalación del sacerdote y los diáconos e incensando el altar mientras sostienen el Santo Evangelio en alto para que todos lo vean y cantan la oración ܐܺܝܪܰܡܪܡܳܟ݂ ܡܳܪܝ ܡܰܠܟܳܐ ( Yo te exalto, mi Señor, el Rey ).

En Rumania , existe la costumbre de que, durante la Pascua, los sacerdotes que cantan guían a los fieles alrededor de la iglesia tres veces, justo antes de finalizar la Liturgia de Pascua. Esto simboliza la procesión fúnebre del entierro de Jesucristo. ^{[ 8 ]}

La circunvalación es común en muchos servicios religiosos ortodoxos orientales . En la tradición copta , durante la liturgia , el sacerdote rodea el altar mientras un acólito ( monaguillo ) sostiene una cruz en alto en el lado opuesto.

Esta práctica también es común en las iglesias luteranas, católicas, anglicanas y metodistas durante la Cuaresma , cuando se celebran las estaciones del Vía Crucis. El sacerdote, junto con los acólitos, recorre el interior de la iglesia en procesión, visitando cada una de las 14 estaciones.

El Domingo de Ramos en las iglesias de muchas denominaciones cristianas , los miembros de la congregación, a menudo niños, reciben palmas que llevan mientras caminan en procesión alrededor del interior de la iglesia. ^{[ 9 ] [ 10 ]} En la Iglesia de Pakistán , una iglesia protestante unida , los fieles el Domingo de Ramos llevan ramas de palma a la iglesia mientras cantan el Salmo 24 .

El Tawaf (طواف) es uno de los rituales islámicos de peregrinación . Durante el Hajj y la Umrah , los musulmanes deben circunvalar la Kaaba ( el lugar más sagrado del Islam ) siete veces, en sentido contrario a las agujas del reloj . ^{[ 4 ] [ 11 ]} Se cree que la circunvalación demuestra la unidad de los creyentes en la adoración a Dios, ya que se mueven en armonía alrededor de la Kaaba, mientras suplican a Alá.

El judaísmo utiliza la circunvalación en el ritual de las Hakafot durante la festividad de Sucot , culminando con siete Hakafot en Hoshaná Rabá , el final de la festividad. También se realizan durante las Hakafot de Simjat Torá , donde los judíos suelen bailar alrededor de los rollos de la Torá. Tradicionalmente, las novias judías circunvalan a sus novios durante la ceremonia nupcial bajo la jupá , y gran parte del baile judío en bodas y Bar Mitzvá se realiza en círculo.

Según la Mishná en el Tratado Middot 2:2, cuando una persona ascendía al Monte del Templo en Jerusalén durante las Tres Fiestas de Peregrinación en la época en que existía el Templo , realizaba la circunvalación en sentido contrario a las agujas del reloj. Alguien a quien le había ocurrido algo malo realizaba la circunvalación en el sentido de las agujas del reloj para que, si alguien lo veía yendo en esa dirección inusual, pudiera decirle qué le pasaba (es decir, que estaba de luto o había sido excomulgado) y la persona que lo encontrara orara por él en el nombre de "Aquel que habita en esta Casa". ^{[ 12 ]}

Los seguidores de la Fe Baháʼí realizan la circunvalación de los Santuarios del Báb y de Baháʼuʼlláh durante su peregrinación menor a Haifa y Bahjí , en Israel. Durante la circunvalación, la observancia de estas Manifestaciones de Dios se realiza en completo silencio y también en días sagrados como el nacimiento y la ascensión de Baháʼuʼlláh, así como el nacimiento y el martirio del Báb. ^{[ 13 ]}