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Teoría de la circunscripción

La teoría de la circunscripción es una teoría del papel de la guerra en la formación del Estado en la antropología política , creada por el antropólogo Robert Carneiro . La teor...

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La teoría de la circunscripción es una teoría del papel de la guerra en la formación del Estado en la antropología política , creada por el antropólogo Robert Carneiro . La teoría ha sido resumida en una frase por Schacht: “En áreas de tierras agrícolas circunscritas, la presión demográfica llevó a la guerra que resultó en la evolución del Estado”. [1] [2] Cuanto más circunscrita sea una zona agrícola, sostiene Carneiro, más pronto se unificará políticamente.

La teoría en breve

La teoría comienza con algunas suposiciones. La guerra suele dispersar a las personas en lugar de unirlas. La circunscripción ambiental se produce cuando una zona de tierra agrícola productiva está rodeada por una zona menos productiva, como las montañas, el desierto o el mar. La aplicación de la agricultura extensiva traería consigo rendimientos muy decrecientes.

Si no hay una limitación medioambiental, los perdedores de una guerra pueden emigrar de la región y establecerse en otro lugar. Si hay una limitación medioambiental, los perdedores de la guerra se ven obligados a someterse a sus conquistadores, porque la migración no es una opción y las poblaciones de los conquistadores y los conquistadores están unidas. La nueva organización estatal se esfuerza por aliviar la presión demográfica aumentando la capacidad productiva de las tierras agrícolas mediante, por ejemplo, un cultivo más intensivo mediante el riego.

Desarrollo estatal primario y secundario

El desarrollo estatal primario se produjo en los seis estados originales del valle del Nilo, Perú, Mesoamérica, el valle del río Amarillo en China, el valle del río Indo y Mesopotamia. El desarrollo estatal secundario se produjo en estados que se desarrollaron a partir del contacto con estados ya existentes. El desarrollo estatal primario se produjo en áreas con circunscripción ambiental.

La hipótesis de Carneiro parte del supuesto de que la intensificación agrícola y la coordinación y coerción social necesarias para alcanzar ese fin fueron resultado de una guerra en la que las poblaciones vencidas no podían dispersarse; la coordinación coercitiva necesaria para aumentar la producción de excedentes es, según la hipótesis de Carneiro, un factor causal en los orígenes del Estado. Por ejemplo, los valles fluviales montañosos del Perú que descienden hasta la costa del Pacífico estaban severamente limitados por cuestiones ambientales. Las poblaciones amazónicas siempre podían dispersarse y mantener un contacto escaso con otros vecinos potencialmente hostiles, mientras que las poblaciones costeras andinas no podían hacerlo.

Crítica

La teoría de Carneiro ha sido criticada por la "escuela del Estado temprano" holandesa que surgió en la década de 1970 en torno al antropólogo cultural Henri JM Claessen , con el argumento de que se pueden encontrar pruebas considerables en contra de la teoría de Carneiro. También hay casos de entornos limitados y culturas violentas que no han logrado desarrollar estados, por ejemplo en los estrechos valles montañosos del interior de Papúa Nueva Guinea o en las costas del noroeste del Pacífico de América del Norte. Por ejemplo, la formación de algunos estados tempranos en África oriental, Sri Lanka y Polinesia no encaja fácilmente con el modelo de Carneiro. Por lo tanto, la escuela de Claessen desarrolló un "modelo de interacción compleja" para explicar la formación temprana de estados, en el que factores como la ecología, las estructuras sociales y demográficas, las condiciones económicas, los conflictos y la ideología se alinean de maneras que favorecen la organización estatal. [3]

Desarrollo y revisión posteriores

Carneiro ha revisado desde entonces su teoría de varias maneras. Ha argumentado que la concentración de la población puede actuar como un impulso de menor nivel para el conflicto tribal que la circunscripción geográfica. También ha argumentado que, además de las necesidades de la conquista, una razón más importante para la creación de cacicazgos fue el surgimiento de jefes de guerra que utilizan a sus leales militares para tomar el control de un grupo de aldeas y convertirse en jefes supremos . [4] La teoría también se ha aplicado desde entonces a muchos otros contextos, como el reino zulú. [5] Uno de los principales expertos en la teoría del sistema mundial , Christopher Chase-Dunn , señaló en 1990 que la teoría de la circunscripción es aplicable al sistema global. [6] Dado que el sistema mundial moderno, al ser global, está completamente circunscrito, se supone que el factor de la circunscripción produce la unificación política del mundo como lo había hecho a escala regional en numerosas ocasiones en el pasado. La tesis fue desarrollada aún más por el historiador Max Ostrovsky, quien utilizó ampliamente la teoría de la circunscripción en su libro. [7] Los trabajos de Chase-Dunn y Ostrovsky vincularon la teoría de la circunscripción con otra teoría de Carneiro sobre la unificación política del mundo. [8] [9] En el "Prólogo" del libro de Ostrovsky [10] Carneiro reconoce que "abandonó" injustamente la teoría de la circunscripción en la Edad del Bronce. La entrevista posterior de Carneiro [11] contiene su respuesta a la intrigante pregunta: "¿Estamos circunscritos ahora?"

Referencias

  1. ^ Schacht, Robert M., “Teoría de la circunscripción: una revisión crítica”, American Behavioral Scientist, vol. 31, núm. 4, págs. 439, marzo/abril de 1988.
  2. ^ Graber, Robert B. y Paul Roscoe, “Introducción: Circunscripción y evolución de la sociedad”, American Behavioral Scientist, vol. 31, núm. 4, págs. 406, marzo/abril de 1988.
  3. ^ Para otras críticas, véase, por ejemplo, Korotayev A. Circumscription Theory of the Origins of the State: A Cross-Cultural Re-Analysis. Cliodynamics 7/2 (2016): 187–203.
  4. ^ Carneiro, Robert. 2012. La teoría de la circunscripción: una clarificación, ampliación y reformulación. Social Evolution & History 11(2): 5–30
  5. ^ Deflem, Mathieu. 1999. “Guerra, liderazgo político y formación del Estado: el caso del reino zulú, 1808-1879”. Etnología 38(4):371-391.
  6. ^ Chase-Dunn, Christopher. (1990). "Formación del Estado mundial: procesos históricos y necesidad emergente". Political Geography Quarterly , 9(2), 108-130).
  7. ^ Max Ostrovsky, Max. (2007). La hipérbola del orden mundial , (Lanham: University Press of America).
  8. ^ Carneiro, Robert. (1990). "La expansión política como expresión del principio de exclusión competitiva", Studying War , ed. J. Haas, Nueva York: Cambridge University Press.
  9. ^ Carneiro, Robert. (2004). "La unificación política del mundo: si, cuándo y cómo: algunas especulaciones", Cross-Cultural Research , 38(2):162-177.
  10. ^ Carneiro, Robert. (2007). "Prólogo", La hipérbola del orden mundial , (Lanham: University Press of America).
  11. ^ "Perfil: Robert Carneiro". YouTube .

Bibliografía

  • Carneiro, RL (1970). "Una teoría sobre el origen del Estado". Science . 169 (3947): 733– 738. Bibcode :1970Sci...169..733C. doi :10.1126/science.169.3947.733. PMID  17820299. S2CID  11536431.
  • Carneiro, RL La musa de la historia y la ciencia de la cultura . Nueva York: Kluwer Academic/Plenum Publishers, 2000.
  • Lewellen, Ted C. 1992. Antropología política: una introducción , segunda edición. Westport Connecticut, Londres: Bergin y Garvey, págs. 54-55.
  • Claessen, HJ M, Cambio estructural; evolución y evolucionismo en la antropología cultural . Leyden: CNWS, 2000
  • Vídeo sobre la teoría de la circunscripción de Carneiro
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