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Planeta clásico

Un planeta clásico es un objeto astronómico visible a simple vista que se mueve por el cielo y su fondo de estrellas fijas (las estrellas comunes que parecen inmóviles en contra...

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Un planeta clásico es un objeto astronómico visible a simple vista que se mueve por el cielo y su fondo de estrellas fijas (las estrellas comunes que parecen inmóviles en contraste con los planetas), apareciendo como estrellas errantes . Visibles para los humanos en la Tierra, existen siete planetas clásicos (los siete astros ). De más brillante a menos brillante , son : el Sol , la Luna , Venus , Júpiter , Mercurio , Marte y Saturno .

Astrónomos griegos como Gémino [ 1 ] y Ptolomeo [ 2 ] registraron estos planetas clásicos durante la antigüedad clásica , introduciendo el término planeta , que significa «errante» en griego ( πλάνης planēs y πλανήτης planētēs ), expresando el hecho de que estos objetos se mueven a través de la esfera celeste en relación con las estrellas fijas. [ 3 ] [ 4 ] Por lo tanto, los griegos fueron los primeros en documentar las conexiones astrológicas con los detalles visuales de los planetas. [ 5 ]

Mediante el uso de telescopios se descubrieron otros objetos celestes, como los planetas clásicos, comenzando con las lunas galileanas en 1610. Hoy en día, el término planeta se utiliza de forma muy diferente: se define como un satélite natural que orbita directamente alrededor del Sol (u otras estrellas ) y cuya órbita ha sido completada. Por lo tanto, solo cinco de los siete planetas clásicos siguen siendo reconocidos como tales, junto con la Tierra , Urano y Neptuno .

Historia

babilónico

Los babilonios reconocían siete planetas. Una lista bilingüe en el Museo Británico registra los siete planetas babilonios en el siguiente orden: [ 6 ]

Mandeo

En el mandeísmo , los nombres de los siete planetas se derivan de los siete planetas babilónicos. [ 7 ] En general, los siete planetas clásicos ( mandeico clásico : ࡔࡅࡁࡀ , romanizado:  šuba , lit. ' Los siete ' ; ࡔࡉࡁࡉࡀࡄࡉࡀ šibiahia , "planetas"; o, combinados, šuba šibiahia "Siete planetas" [ 8 ] ) generalmente no son vistos favorablemente en el mandeísmo, ya que constituyen parte del séquito de Ruha , la Reina del Mundo de la Oscuridad que también es su madre. Sin embargo, individualmente, algunos de los planetas pueden asociarse con cualidades positivas. Los nombres de los siete planetas en mandeico son tomados del acadio . [ 7 ] Algunos de los nombres derivan en última instancia del sumerio , ya que el acadio había tomado prestados muchos nombres de deidades del sumerio.

Se dice que cada planeta es transportado en una nave. Se encuentran dibujos de estas naves en diversas escrituras mandeas , como el Rollo de Abatur . Los planetas se enumeran según el orden tradicional mandeo de los planetas, como se menciona en Masco (2012). [ 9 ] : 87

Símbolos

Los símbolos astrológicos de los planetas clásicos aparecen en los códices bizantinos medievales en los que se conservaron muchos horóscopos antiguos. [ 11 ] En los papiros originales de estos horóscopos griegos, se encuentra un círculo con un rayo ( antiguo símbolo del sol) para el Sol y una media luna para la Luna. [ 12 ] Los símbolos escritos de Mercurio, Venus, Júpiter y Saturno se han rastreado hasta formas encontradas en papiros griegos tardíos. [ 13 ] Los símbolos de Júpiter y Saturno se identifican como monogramas de las letras iniciales de los nombres griegos correspondientes, y el símbolo de Mercurio es un caduceo estilizado . [ 13 ]

ASD Maunder encuentra antecedentes de los símbolos planetarios en fuentes más antiguas, utilizados para representar a los dioses asociados con los planetas clásicos. El planisferio de Bianchini , producido en el siglo II, [ 14 ] muestra personificaciones griegas de dioses planetarios cargados con versiones tempranas de los símbolos planetarios: Mercurio tiene un caduceo; Venus tiene, unido a su collar, un cordón conectado a otro collar; Marte, una lanza; Júpiter, un bastón; Saturno, una guadaña; el Sol, un círculo con rayos que irradian de él; y la Luna, un tocado con una media luna adjunta. [ 15 ] Un diagrama en el Compendio de Astrología de Johannes Kamateros del siglo XII muestra al Sol representado por el círculo con un rayo, a Júpiter por la letra zeta (la inicial de Zeus , el equivalente de Júpiter en la mitología griega ), a Marte por un escudo cruzado por una lanza, y a los planetas clásicos restantes por símbolos que se asemejan a los modernos, sin la marca de cruz que se ve en las versiones modernas de los símbolos. [ 15 ] El símbolo moderno del Sol, representado como un círculo con un punto (☉), apareció por primera vez en el Renacimiento . [ 12 ]

horas planetarias

El sistema ptolemaico utilizado en la astronomía griega antigua colocaba los planetas en orden de proximidad a la Tierra en el modelo geocéntrico vigente en ese momento , del más cercano al más lejano, como la Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte, Júpiter y Saturno. [ 16 ] Además, el día se dividía en intervalos de siete horas, cada uno regido por uno de los planetas, aunque el orden era escalonado (véase más abajo).

La primera hora de cada día recibía el nombre del planeta regente, dando origen a los nombres y al orden de la semana romana de siete días . Las culturas modernas de base latina, en general, heredaron directamente los días de la semana de los romanos y los nombraron según los planetas clásicos; por ejemplo, en español Miércoles es Mercurio, y en francés mardi es Marte.

Los días de la semana en inglés moderno se heredaron en su mayoría de los dioses de la antigua cultura germánica nórdica: el miércoles es el día de Wōden ( Wōden o Wettin , equivalente a Mercurio), el jueves es el día de Thor (Thor, equivalente a Júpiter) y el viernes es el día de Frige (Frige, equivalente a Venus). La equivalencia radica en los roles de los dioses; por ejemplo, Venus y Frige eran diosas del amor. Se puede correlacionar que los dioses nórdicos se atribuyeran a cada planeta romano y a su dios, probablemente debido a la influencia romana y no por coincidencia en la denominación de los planetas. Un vestigio de la convención romana permanece en el nombre inglés del sábado.

Alquimia

En alquimia , cada planeta clásico (Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte, Júpiter y Saturno) se asociaba con uno de los siete metales conocidos en el mundo clásico. Como resultado, los glifos alquímicos del metal y el planeta asociado coinciden. Los alquimistas creían que los demás metales elementales eran variantes de estos siete (por ejemplo, el zinc se conocía como "estaño indio" o "plata falsa" [ 18 ] ).

Extracto y clave de símbolos de un texto de alquimia del siglo XVII.

La alquimia en el mundo occidental y en otros lugares donde se practicaba ampliamente estaba (y en muchos casos aún lo está) ligada e interrelacionada con la astrología tradicional babilónica-griega; de diversas maneras, se complementaron en la búsqueda del conocimiento oculto (conocimiento poco común, es decir, lo esotérico). La astrología ha utilizado el concepto de elementos clásicos desde la antigüedad hasta nuestros días. La mayoría de los astrólogos modernos utilizan ampliamente los cuatro elementos clásicos, y de hecho, todavía se consideran una parte fundamental de la interpretación de la carta astral.

Tabla de símbolos alquímicos de El último testamento de Basilio Valentine , 1670 d. C.

Tradicionalmente, cada uno de los siete planetas del Sistema Solar, tal como lo conocían los antiguos, estaba asociado con un metal determinado, ejercía dominio sobre él y lo "gobernaba" .

La lista de gobernantes es la siguiente:

Algunos alquimistas (por ejemplo, Paracelso ) adoptaron la asignación de la Cábala hermética entre los órganos vitales y los planetas de la siguiente manera: [ 18 ]

astrología contemporánea

astrología occidental

Astrología : El Thema Mundi muestra los planetas visibles a simple vista en su domicilio .

astrología india

La astronomía y la astrología indias ( jyotiṣa ) reconocen siete planetas visibles (incluidos el Sol y la Luna) y dos planetas invisibles adicionales ( tamo'graha ). [ 21 ]

astrología china

La astronomía y la astrología chinas reconocen siete planetas visibles (incluidos el Sol y la Luna). La astrología china floreció durante la dinastía Han (siglo II a. C. al siglo II d. C.). [ 22 ]

Planetas visibles a simple vista

Mercurio y Venus solo son visibles durante el crepúsculo porque sus órbitas están en el interior de la de la Tierra. Venus es el tercer objeto más brillante del cielo y el planeta más prominente. Mercurio es más difícil de ver debido a su proximidad al Sol. El largo crepúsculo y un ángulo extremadamente bajo en las elongaciones máximas hacen necesarios filtros ópticos para ver Mercurio desde ubicaciones polares extremas. [ 24 ] Marte es más brillante cuando está en oposición , lo que ocurre aproximadamente cada veinticinco meses. Júpiter y Saturno son los más grandes de los cinco planetas, pero están más lejos del Sol y, por lo tanto, reciben menos luz solar. No obstante, Júpiter suele ser el segundo objeto más brillante del cielo después de Venus. La luminosidad de Saturno a menudo se ve aumentada por sus anillos, que reflejan la luz en diferentes grados dependiendo de su inclinación con respecto a la eclíptica ; sin embargo, los anillos en sí no son visibles a simple vista desde la Tierra.

Véase también

Referencias

  1. ↑ Goldstein, Bernard R. (2007), "Novedades en el Almagesto de Ptolomeo ", Nuncius , 22 (2): 271, doi : 10.1163/221058707X00549
  2. ↑ Pedersen, Olaf (2011), Un estudio del Almagesto , Fuentes y estudios en la historia de las matemáticas y las ciencias físicas, Nueva York / Dordrecht / Heidelberg / Londres: Springer Science + Business Media, ISBN 978-0-387-84825-9
  3. ↑ Clasificación de los planetas
  4. ↑ πλάνης , πλανήτης . Liddell, Henry George ; Scott, Roberto ; Un léxico griego-inglés en el Proyecto Perseo .
  5. ↑ Campion, Nicholas (23 de marzo de 2022), "Los planetas en la alquimia y la astrología (medievales y renacentistas)" , Oxford Research Encyclopedia of Planetary Science , doi : 10.1093/acrefore/9780190647926.013.178 , ISBN 978-0-19-064792-6, consultado el 11 de febrero de 2024
  6. ↑ Mackenzie (1915). "13 Astrología y Astronomía". Mitos de Babilonia y Asiria .
  7. 1 2 Bhayro, Siam (10 de febrero de 2020). «Cosmología en los textos mandeos» . Astronomía helenística . Brill. págs. 572–579 . doi : 10.1163/9789004400566_046 . ISBN  9789004243361. S2CID 213438712 . Consultado el 03-09-2021 . 
  8. ↑ Nasoraia, Brikha HS (2021). La religión gnóstica mandea: práctica de culto y pensamiento profundo . Nueva Delhi: Sterling. ISBN 978-81-950824-1-4OCLC 1272858968 .​ 
  9. ↑ Masco, Maire (2012). Los mandeos: la astrología gnóstica como artefacto de transmisión cultural . Tacoma, WA: Fluke Press. ISBN 978-1-938476-00-6OCLC 864905792​​ 
  10. ^ Shapira, Dan DY (2004). "Maniqueos ( Marmanaiia ), zoroastrianos ( Iazuqaiia ), judíos, cristianos y otros herejes: un estudio sobre la redacción de textos mandaicos" . El Museo . 117 ( 3– 4): 243– 280. doi : 10.2143/MUS.117.3.516929 .
  11. ↑ Neugebauer, Otto (1975). Historia de la astronomía matemática antigua . págs. 788–789 . 
  12. 1 2 Neugebauer, Otto; Van Hoesen, HB (1987). Horóscopos griegos . págs.1 , 159, 163. 
  13. 1 2 Jones, Alexander (1999). Papiros astronómicos de Oxirrinco . págs. 62–63 . Ahora es posible rastrear los símbolos medievales de al menos cuatro de los cinco planetas hasta formas que aparecen en algunos de los últimos horóscopos en papiro ([ P.Oxy. ] 4272, 4274, 4275 [...]). El de Júpiter es un monograma obvio derivado de la letra inicial del nombre griego. El de Saturno tiene una derivación similar [...] pero sufrió simplificación. La forma ideal del símbolo de Marte es incierta, y tal vez no esté relacionada con el círculo posterior con una flecha que lo atraviesa. El de Mercurio es un caduceo estilizado. 
  14. ↑ «El planisferio de Bianchini» . Florencia, Italia: Istituto e Museo di Storia della Scienza (Instituto y Museo de Historia de la Ciencia) . Consultado el 17 de marzo de 2010 .
  15. 1 2 Maunder, ASD (1934). "El origen de los símbolos de los planetas". The Observatory . 57 : 238–247 . Bibcode : 1934Obs....57..238M .
  16. ↑ Goldstein, Bernard R. (1967). "La versión árabe de la hipótesis planetaria de Ptolomeo". Transactions of the American Philosophical Society . 57 (pt. 4): 6. doi : 10.2307/1006040 . JSTOR 1006040 . 
  17. 1 2 Vigfússon (1874:456).
  18. 1 2 Philip Ball, El médico del diablo: Paracelso y el mundo de la magia y la ciencia del Renacimiento , ISBN 978-0-09-945787-9
  19. 1 2 Hand, Robert. "Astrología a mano" . Astro.com . Consultado el 3 de octubre de 2021 .
  20. 1 2 Burk, Kevin (2001). Astrología: Comprender la carta natal: Una guía completa para la interpretación clásica . Llewellyn Worldwide. pág. 81. ISBN  978-1-56718-088-6.
  21. ↑ Dalal, Roshen (2010). Hinduismo: Una guía alfabética . Penguin Books. pág. 280. ISBN  978-0-14-341421-6.
  22. ↑何丙郁 (2003). Astrología matemática china : alcanzando las estrellas . Routledge. ISBN  0415297591.
  23. ^ "五行與五星:古代中國眼中的行星" . Centro para el Avance de la Educación Científica, Universidad Nacional de Taiwán .
  24. ↑ "Sky Publishing – La latitud lo es todo" . Archivado del original el 24 de marzo de 2017. Consultado el 14 de julio de 2007 .

Lecturas adicionales

  • Powell, Martin J. "Los planetas a simple vista en el cielo nocturno (y cómo identificarlos)" . Nakedeyeplanets.com . Consultado el 1 de octubre de 2023 .
  • Powell, Martin J. "Estrellas errantes: los movimientos y ciclos de visibilidad de los planetas a simple vista" . Nakedeyeplanets.com . Consultado el 1 de octubre de 2023 .
  • Cronología del descubrimiento del sistema solar