Limpieza

Cleanness ( en inglés medio : Clannesse ) es un poema aliterativo en inglés medio escrito a finales del siglo XIV. Su autor desconocido, denominado el Poeta de la Perla o el Poeta de Gawain , también parece, según la evidencia dialectal y estilística, ser el autor de Sir Gawain y el Caballero Verde , Pearl y Patience , y puede que también haya compuesto St. Erkenwald .

El poema se encuentra únicamente en el manuscrito Pearl, Cotton Nero A x . Ese manuscrito también contiene Pearl , Patience y Sir Gawain and the Green Knight . Ninguno de los poemas tiene título ni división en capítulos, pero las divisiones están marcadas con grandes letras iniciales azules, y hay doce ilustraciones (o iluminaciones) dentro del manuscrito, que representan escenas de los cuatro poemas. Cada uno de estos poemas es completamente único en este manuscrito. Cleanness (que es un título editorial) también se conoce como Purity .

El manuscrito, Cotton Nero Ax, se encuentra en la Biblioteca Británica . La primera publicación completa de Cleanness apareció en Early English Alliterative Poems in the West Midland Dialect of the fourteenth century , impreso por la Early English Text Society en 1864.

«Limpieza» describe las virtudes de la pureza corporal y las delicias del amor conyugal. Se inspira en tres pasajes bíblicos : el Diluvio Universal , la destrucción de Sodoma y Gomorra y la caída de Belsasar . Cada uno de ellos se describe con gran fuerza, y la poesía se encuentra entre las mejores del inglés medio. En cada caso, el poeta advierte a sus lectores sobre los peligros de la impureza y las alegrías de la pureza.

El poema didáctico y homilético «Limpieza» consta de 1812 versos. La aliteración se utiliza de forma constante a lo largo del poema, con un promedio de tres palabras aliteradas por verso. El narrador o predicador, cuya identidad se desconoce, habla en primera persona. Es un ejemplo desde la perspectiva de muchos.

Los versos iniciales del poema (vv. 1-50) funcionan como una peroración en la que el narrador expone su tema contrastando la limpieza y la pureza con la suciedad. Asimismo, señala que Dios aborrece la suciedad y castiga a quienes no visten adecuadamente.

A continuación, en los versos 51-171, se presenta una paráfrasis de la Parábola del Gran Banquete . Este ejemplo , explicado en los versos 171-192, se deriva directamente de la metáfora anterior sobre la vestimenta y sirve para mostrar por qué los oyentes deben prestar atención a la limpieza. Posteriormente, los versos 193-556 exponen el perdón y la ira de Dios, utilizando la Caída de los Ángeles, la Caída de Adán y Eva (Génesis 3) y la historia de Noé (Génesis 6:5-32, 7, 8) (el primer ejemplo importante del poema) para demostrar estos atributos divinos.

A continuación, se produce una transición (líneas 557-599), que incluye un comentario sobre cómo reacciona Dios ante el pecado (especialmente la lujuria).

En un segundo ejemplo, el poeta vuelve a contar las historias de Abraham y Lot (Gén. 18:1–19, 28) (vv. 600 - 1048), incluyendo una descripción del Mar Muerto tal como el poeta lo entendía.

En otra transición (líneas 1050-1148), el narrador explica el simbolismo del segundo ejemplo, y termina con una descripción de Dios como sumamente vengativo.

El tercer ejemplo , y con mucho el más extenso (vv. 1149-1796), narra la conquista de Jerusalén por Nabucodonosor y el traslado de los tesoros del Templo a Babilonia , donde el rey los trató con reverencia. Tras la muerte de Nabucodonosor, le sucedió Belsasar, un hombre entregado a sus pasiones. Durante un banquete multitudinario, ordenó que se trajeran los vasos sagrados del Templo y que se sirviera a todos en ellos. Entonces Dios decidió castigarlo. Apareció una mano enorme, escribió un mensaje en la pared y desapareció. Nadie pudo interpretar el mensaje. A sugerencia de la reina, llamaron a Daniel , quien interpretó las tres palabras y predijo la caída de Belsasar.

En su conclusión (líneas 1797-1812), el narrador resume argumentando que la impureza enfurece a Dios y la limpieza lo consuela.

Aunque se desconoce el nombre real del «Poeta de Gawain» (o poetas), se pueden extraer algunas inferencias sobre él o ella a partir de una lectura informada de sus obras. El manuscrito original se conoce en los círculos académicos como Cotton Nero Ax , siguiendo un sistema de nomenclatura utilizado por uno de sus propietarios, Robert Cotton , coleccionista de textos ingleses medievales. ^{[ 1 ]} Antes de que el manuscrito llegara a manos de Cotton, se encontraba en la biblioteca de Henry Savile de Bank en Yorkshire . ^{[ 2 ]} Se sabe poco sobre su anterior propietario, y hasta 1824, cuando el manuscrito se presentó a la comunidad académica en una segunda edición de la Historia de Thomas Warton editada por Richard Price , era prácticamente desconocido. ^{[ 3 ] [ 4 ]} Actualmente conservado en la Biblioteca Británica , se ha datado a finales del siglo XIV, por lo que el poeta fue contemporáneo de Geoffrey Chaucer , autor de Los cuentos de Canterbury , aunque es muy improbable que se conocieran. ^{[ 5 ]} Las otras tres obras halladas en el mismo manuscrito que Pearl (conocidas comúnmente como Sir Gawain y el Caballero Verde , Paciencia y Pearl ) suelen considerarse escritas por el mismo autor. Sin embargo, el manuscrito que contiene estos poemas fue transcrito por un copista y no por el poeta original. Aunque nada sugiere explícitamente que los cuatro poemas sean del mismo poeta, el análisis comparativo del dialecto, la forma del verso y la dicción apunta a una sola autoría. ^{[ 6 ]}

Lo que se sabe hoy sobre el poeta es en gran medida general. Como concluyeron JRR Tolkien y EV Gordon , tras revisar las alusiones, el estilo y los temas del texto, en 1925:

Era un hombre de mente seria y devota, aunque no exento de humor; tenía interés en la teología y cierto conocimiento de ella, si bien quizás de aficionado, más que de profesional; dominaba el latín y el francés y era un lector asiduo de libros franceses, tanto románticos como instructivos; pero su hogar estaba en las Midlands occidentales de Inglaterra; así lo demuestran su lenguaje, su métrica y sus paisajes. ^{[ 7 ]}

El candidato más comúnmente sugerido para la autoría es John Massey de Cotton, Cheshire. ^{[ 8 ]} Se sabe que vivió en la región dialectal del poeta de Gawain y se cree que escribió el poema « St. Erkenwald» , que según algunos estudiosos presenta similitudes estilísticas con Gawain . Sin embargo, algunos estudiosos han datado «St. Erkenwald» en una época posterior a la del poeta de Gawain. Por lo tanto, atribuir la autoría a John Massey sigue siendo controvertido, y la mayoría de los críticos consideran al poeta de Gawain un desconocido. ^{[ 6 ]}

Utiliza los principios homiléticos de la enseñanza con entretenimiento ( el «utile et dulce » de Horacio ) y se basa principalmente en relatos bíblicos. La referencia a la caída de los ángeles proviene de los pseudoepígrafos . La técnica de presentar ejemplos y luego explicarlos como demostraciones de principios morales es característica de muchos sermones del período medieval. Aquí, el poeta emplea tres ejemplos con explicaciones en las transiciones entre ellos.

• Texto en inglés medio de "Cleanness" en línea