Clodio

Clodio es una forma alternativa del nombre romano Claudio , una gens patricia que tradicionalmente se consideraba de origen sabino . La alternancia de o y au es característica del dialecto sabino. La forma femenina es Clodia .

Era republicana

Publio Clodio Pulcro

Durante la República Tardía , la grafía Clodio se asocia más prominentemente con Publio Clodio Pulcro , un político popularis que renunció a su estatus patricio a través de una orden para calificar para el cargo de tribuno de la plebe . Clodio se posicionó como un campeón de la plebe urbana , apoyando el grano gratuito para los pobres y el derecho de asociación en gremios ( collegia ); debido a la ideología de este individuo, Clodio a menudo se ha tomado como una grafía más "plebeya" y un gesto de solidaridad política. Los dos hermanos mayores de Clodio, Apio Claudio Pulcro, que fue cónsul en el 54 a. C. y Cayo Claudio Pulcro, que fue pretor en el 56 a. C., llevaron carreras políticas más convencionales y se hace referencia a ellos en fuentes contemporáneas con la grafía tradicional.

La opinión de que Clodio representa una forma plebeya o politizada ha sido cuestionada por el principal biógrafo de Clodio en la era moderna. En The Patrician Tribune , W. Jeffrey Tatum señala que la ortografía también está asociada con las hermanas de Clodio y que "la explicación política... es casi con toda seguridad errónea". Una rama plebeya de la gens , los Claudii Marcelli, conservaron la ortografía supuestamente patricia, mientras que hay alguna evidencia inscripta de que la forma -o- también puede haber sido utilizada en ocasiones por parientes varones cercanos del "tribuno patricio" Clodio. Tatum sostiene que el uso de -o- por parte de la "chic" Clodia era una afectación de moda, y que Clodio, cuya relación quizás desmesuradamente amorosa con su hermana fue objeto de muchos chismes e insinuaciones, estaba imitando a su elegante hermana. La variación lingüística de o por au era característica de la lengua umbría , de la que Sabine era una rama. Las formas que utilizan o se consideraban arcaicas o rústicas en los años 50 a. C., y el uso de Clodio habría sido un gesto caprichoso de fantasía pastoral o una afirmación de moda de autenticidad anticuaria . ^[1]

Otros Clodios de la República

Además de Clodio, los Clodios de la era republicana incluyen:

Cneo Cornelio Léntulo Clodiano , presumiblemente un "Clodio" antes de su adopción
Clodio Esopo , actor trágico de los años 50 a. C., que pudo haber sido liberto de uno de los Clodii Pulchri.
Claudia , hija de Clodio Pulcro y Fulvia , primera esposa del emperador Augusto.
Clodia , hermana de Publius Clodius Pulcher , a veces identificada en los poemas de Catulo como " Lesbia ".

A las mujeres de la rama Claudii Marcelli se las llamaba a menudo "Clodia" en la República tardía. ^[2]

Época imperial

Entre las personas que utilizaron el nombre Clodio durante el período del Imperio Romano se incluyen:

Cayo Clodio Licino , cónsul sufecto en el año 4 d.C.
Cayo Clodio Vestalis, posible constructor de la Via Clodia
Publio Clodio Trasea Paeto , senador y filósofo durante el reinado de Nerón
Lucius Clodius Macer , un legado que se rebeló contra Nerón
Publius Clodius Quirinalis, de Arelate en Galia , profesor de retórica en tiempos de Nerón
Décimo Clodio Septimio Albino, comúnmente conocido como Clodio Albino , emperador rival 196-197
Marco Clodio Pupieno Máximo, conocido como Pupieno , coemperador 238
Tito Clodio Pupieno Pulcro Máximo , hijo del emperador Pupieno y cónsul sufecto c. 235

Clodios Celsini

Los Clodii Celsini continuaron practicando las religiones tradicionales de la antigüedad frente a la hegemonía cristiana al menos hasta el siglo IV, cuando Clodio Celsino Adelfius (ver más abajo) se convirtió . ^[3] Los miembros de esta rama incluyen:

Quinto Fabio Clodio Agripio Celsino , procónsul de Caria en 249 e hijo de Clodio Celsino (n. ca. 185); ver para otros miembros de la familia.
Clodio Celsino Adelphius , praefectus urbi en 351.
Quinto Clodio Hermogeniano Olibrio , cónsul 379

Véase también

Clodio el de los cabellos largos, jefe de los francos salios , a veces llamado "Clodius I"
Leges Clodiae , legislación patrocinada por Clodio Pulcro como tribuno

Referencias

^ W. Jeffrey Tatum, The Patrician Tribune: Publius Clodius Pulcher (University of North Carolina Press, 1999), pp. 247–248 en línea. La idea de que la forma en que Clodius anunciaba la identidad étnica también la sugiere Gary D. Farney, Ethnic identity and aristocratic competition in Republican Rome (Cambridge University Press, 2007), p. 89 en línea.
^ Passehl, Mark. "línea de cadetes de Servilii Caepiones (ver.2)". Academia.edu . Consultado el 3 de diciembre de 2021 .
^ Bernice M. Kaczynski, "Faltonia Betitia Proba: Un Cento virgiliano en alabanza a Cristo", en Women Writing Latin (Routledge, 2002), vol. 1, pág. 132 en línea.

Bibliografía seleccionada

Tatum, W. Jeffrey. The Patrician Tribune: P. Clodius Pulcher . Estudios sobre la historia de Grecia y Roma. University of North Carolina Press, 1999. Vista previa limitada en línea. Tapa dura ISBN 0-8078-2480-1 .

Lectura adicional

Fezzi, L. Il tribuno Clodio . Roma-Bari, Laterza, 2008. ISBN 88-420-8715-7 .

[1] W. Jeffrey Tatum, The Patrician Tribune: Publius Clodius Pulcher (University of North Carolina Press, 1999), pp. 247–248 en línea. La idea de que la forma en que Clodius anunciaba la identidad étnica también la sugiere Gary D. Farney, Ethnic identity and aristocratic competition in Republican Rome (Cambridge University Press, 2007), p. 89 en línea.

[2] Passehl, Mark. "línea de cadetes de Servilii Caepiones (ver.2)". Academia.edu . Consultado el 3 de diciembre de 2021 .

[3] Bernice M. Kaczynski, "Faltonia Betitia Proba: Un Cento virgiliano en alabanza a Cristo", en Women Writing Latin (Routledge, 2002), vol. 1, pág. 132 en línea.