Clotilde de Vaux

Charlotte Clotilde Josephine Marie nació en París el 3 de abril de 1815. Era hija de Simon Marie (1775–1855), capitán de infantería de la Grande Armée de Napoleón, de origen humilde, y de Henriette Josephine de Ficquelmont (1780–1843), miembro de una antigua pero empobrecida familia noble de Lorena . ^{[ 1 ]}

La situación económica de su padre, el capitán retirado Marie, era desesperada para un hogar con una esposa y tres hijos: Clotilde (nacida en 1815), Maximilian (nacido en 1819) y Leon (nacido en 1820); por lo tanto, a su padre se le asignó el cargo de recaudador de impuestos en Méru, cerca de París, para ayudarlo. ^{[ 2 ]}

Clotilde pasó su infancia en Méru con sus dos hermanos menores, Maximilien y León. ^{[ 2 ]} Clotilde de Vaux fue educada en la Maison d'éducation de la Légion d'honneur .

En 1835 contrajo matrimonio de conveniencia con Amédée de Vaux, quien ayudaba a su padre en la oficina de recaudación de impuestos de Méru . Tras acumular enormes deudas de juego, finalmente abandonó a su esposa y huyó a Bélgica .

Según el Código Civil de la época, las mujeres no podían volver a casarse sin haberse divorciado previamente y, dado que no se había emitido ningún divorcio, a Clotilde de Vaux se le prohibió contraer matrimonio nuevamente. En consecuencia, regresó a París, donde primero vivió con sus padres antes de mudarse a su propia casa en la rue Payenne del barrio de Le Marais . Uno de sus tíos, Karl Ludwig von Ficquelmont , ministro presidente del Imperio Austríaco , le concedió una ayuda para la vivienda. Clotilde decidió iniciar una carrera como escritora y escribió relatos cortos para revistas literarias .

En octubre de 1844, durante una visita a su hermano, de Vaux conoció a uno de sus profesores de la Escuela Politécnica , el filósofo Auguste Comte . La primera carta conocida de Comte a de Vaux data del 30 de abril de 1845, y desde ese día quedó claro que él estaba enamorado de ella, un amor que Clotilde, católica devota, rechazó rotundamente. No obstante, continuó su correspondencia hasta su repentina muerte por tuberculosis un año después.

Comte, reconociendo en de Vaux a su musa , quedó impresionado por su moralidad, que le ayudó a comprender la dimensión religiosa de la condición humana. Aunque de Vaux era católica , Comte solo consideraba el catolicismo como un paso ^{[ 3 ]} hacia la etapa positiva . No obstante, la fe de de Vaux lo impulsó a crear una religión para las sociedades positivistas con el fin de cumplir la función cohesiva que antes desempeñaba el culto tradicional.