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Iglesia de la Humanidad

Templo positivista en Porto Alegre Capilla de la Humanidad en París La Iglesia de la Humanidad fue una iglesia positivista en Inglaterra influenciada e inspirada por la Religión...

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Templo positivista en Porto Alegre
Capilla de la Humanidad en París

La Iglesia de la Humanidad fue una iglesia positivista en Inglaterra influenciada e inspirada por la Religión de la Humanidad en Francia de Auguste Comte . También tenía una rama o variante en la ciudad de Nueva York , Brasil y otros lugares. Richard Congreve fundó la primera Iglesia de la Humanidad inglesa en 1859, solo dos años después de la muerte de Comte. [1] [2] A pesar de ser relativamente pequeña, la iglesia tenía varios miembros notables y exmiembros. Por ejemplo, Ann Margaret Lindholm fue criada en la "Iglesia de la Humanidad" antes de convertirse al catolicismo.

La versión de la ciudad de Nueva York se origina con el inmigrante inglés Henry Edger . En 1854 decidió dedicarse a la "fe positiva", solo dos años después de su mentor Congreve en Gran Bretaña. En 1869 se formó una organización estadounidense con David Goodman Croly como miembro principal. Croly creía firmemente en el elemento religioso del comtismo , pero estaba algo limitado en la evangelización de este. En la década de 1870, la organización positivista dio lugar a una versión estadounidense de la "Iglesia de la Humanidad". Esta se basó en gran medida en la iglesia inglesa. Al igual que la versión inglesa, no era atea y tenía sermones y ritos sacramentales. [3] A veces, los servicios incluían lecturas de obras religiosas convencionales como el Libro de Isaías . [4] No era tan importante como la iglesia en Inglaterra, pero incluía a varias personas educadas no relacionadas con Croly. [5] Sin embargo, una de las personas más destacadas criadas y bautizadas en la "Iglesia de la Humanidad" de Nueva York fue el hijo de David Croly, Herbert Croly . [6] La iglesia de la humanidad posiblemente tuvo su mayor impacto en Gran Bretaña. [7] [8]

Templos de la Humanidad

  • Chapel Street Hall — Lamb's Conduit Street, Londres
  • Capilla de la Humanidad — 5 rue Payenne, Distrito Le Marais , París
  • Templo da Humanidade — Rua Benjamin Constant 74, Río de Janeiro , Brasil
  • Capela Positivista — Avenida João Pessoa 1058, Porto Alegre , Brasil
  • Capela Positivista — Rua Riachuelo 90, Curitiba , Brasil
  • Newton Hall – Fleur-de-lis Court, junto a Fetter Lane, Fleet Street, Londres
  • Iglesia de la Humanidad – Upper Parliament Street, Liverpool
  • Iglesia de la Humanidad – Newcastle upon Tyne

Véase también

Referencias

  1. ^ Tradiciones religiosas inglesas del siglo XIX: retrospectiva y perspectiva Por Denis G. Paz
  2. ^ Congreve, Richard (1859). La nueva religión en su actitud hacia la antigua: un sermón predicado en South Fields, Wandsworth, el miércoles 19 de enero de 1859, en el aniversario del nacimiento de Auguste Comte, el 19 de enero de 1798. Impreso y publicado por W. Polley. OCLC  606237726.
  3. ^ Por la Unión de la Cristiandad Evangélica: La ironía de la Iglesia Reformada... Por Allen C. Guelzo: Capítulo 2 "La Iglesia de la Humanidad
  4. ^ New York Times: 16 de enero de 1881
  5. ^ "La Iglesia de la Humanidad": Los positivistas adoradores de Nueva York Sociedad Americana de Historia de la Iglesia.
  6. ^ Reseña de libros de Nueva York
  7. ^ Wright, TR (2008). La religión de la humanidad: el impacto del positivismo comtiano en la Gran Bretaña victoriana. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-07897-9.OCLC 488975315  .
  8. ^ Feichtinger, Johannes; Fillafer, Franz L.; Surman, Jan (4 de junio de 2019). Los mundos del positivismo: una historia intelectual global, 1770-1930. Springer. ISBN 978-3-319-88099-0.OCLC 1085199212  .

Lectura adicional

  • Aldánov, Mark. 1944. "Una comuna rusa en Kansas". Revista rusa 4 (1): 30–44.
  • Bevir, Mark. 2002. "Sidney Webb: utilitarismo, positivismo y socialdemocracia". The Journal of Modern History 74 (2):217–252.
  • Billington, James H. 1960. "La intelectualidad y la religión de la humanidad". The American Historical Review 65 (4):807–821.
  • Bourdeau, Michel, Mary Pickering y Warren Schmaus, eds. 2018. Amor, orden y progreso . Pittsburgh: Prensa de la Universidad de Pittsburgh.
  • Bryson, Gladys. 1936. "Los primeros positivistas ingleses y la religión de la humanidad". American Sociological Review 1 (3):343–62.
  • Claeys, Gregory. 2010. Escépticos imperiales . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Claeys, Gregory. 2018. "Profesor Beesly, Positivismo e Internacional: la cuestión del patriotismo". En "Levantaos, condenados de la Tierra": La Primera Internacional en una perspectiva global , editado por Fabrice Bensimon, Quinton Deluermoz y Jeanne Moisand. Leiden: Brill.
  • Feichtinger, Johannes, Franz L. Fillafer y Jan Surman, eds. 2018. Los mundos del positivismo . Londres: Palgrave Macmillan.
  • Forbes, Geraldine. 2018. "Tocando la fibra sensible: la recepción del positivismo de Comte en la India colonial". En The Worlds of Positivism , editado por Johannes Feichtinger, Franz L. Fillafer y Jan Surman, 31–52. Londres: Palgrave Macmillan.
  • Gilson, Gregory D., e Irving W. Levinson, eds. 2013. Positivismo latinoamericano . Lanham: Lexington.
  • Harp, Gillis J. 1991. "La Iglesia de la Humanidad". Historia de la Iglesia 60 (4):508–523.
  • Harp, Gillis J. 1995. República positivista . University Park: Prensa de la Universidad Estatal de Pensilvania.
  • Harrison, Frederic. 1911. Memorias autobiográficas . 2 vols. Vol. II. Londres: Macmillan.
  • Harrison, Frederic. 1911. Memorias autobiográficas . 2 vols. Vol. I. Londres: Macmillan.
  • Harrison, Frederic. 1912. Entre mis libros. Centenarios, reseñas, memorias . Londres: Macmillan & Co.
  • Lenzer, Gertrud, ed. 2009. Los escritos esenciales de Auguste Comte y el positivismo . Londres: Transaction.
  • McGee, John Edwin. 1931. Una cruzada por la humanidad: la historia del positivismo organizado en Inglaterra . Londres: Watts.
  • Pickering, Mary. 1993. Auguste Comte . 3 vols. Vol. I. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Pickering, Mary. 2017. "Auguste Comte y el curioso caso de las mujeres inglesas". En The Anthem Companion to Auguste Comte , editado por Andrew Wernick, 175–204.
  • Quin, Malcolm. 1924. Memorias de un positivista . Londres: Allen, Unwin.
  • Raeder, Linda C. 2002. John Stuart Mill y la religión de la humanidad . Columbia: University of Missouri Press.
  • Simon, WM 1963. Positivismo europeo en el siglo XIX . Ithaca: Cornell University Press.
  • Sutton, Michael. 1982. Nacionalismo, positivismo y catolicismo . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Vogeler, Martha S. 1978. "Frederic Harrison y la religión de la humanidad". The Ethical Record 83 (10):3–6.
  • Wernick, Andrew. 2001. Auguste Comte y la religión de la humanidad . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Whatmore, Richard. 2005. "Comte, Auguste (1798-1857)". En Encyclopaedia of Nineteenth-Century Thought , editado por Gregory Claeys, 123-8. Londres: Routledge.
  • Wilson, Matthew. 2016. "El momento utópico". En Utopía(s) Mundos y fronteras de lo imaginario , editado por Maria do Rosário Monteiro y Mário S. Ming Kong, 77–82. CRC.
  • Wilson, Matthew. 2018. Moralizar el espacio . Londres: Routledge.
  • Wilson, Matthew. 2019. "¿Vivir en la posibilidad? Un estudio de caso de conservación profunda del patrimonio: el Templo de la Humanidad de Liverpool". En Routledge Companion of Global Heritage Conservation , editado por Vinayak Bharne. Routledge.
  • Wilson, Matthew. 2019. "Trabajo, utopía y teoría del diseño moderno". Intellectual History Review 29 (2):313–35.
  • Wilson, Matthew. 2020. "Rendering sociology". Revista de Historia Interdisciplinaria de las Ideas 8 (16):1–42.
  • Wunderlich, Roger. 1992. Vida humilde y pensamiento elevado en los tiempos modernos, Nueva York . Syracuse: Syracuse University Press.
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