
La coexistencia es la propiedad de que las cosas existan al mismo tiempo y a una distancia suficiente para influirse mutuamente, sin causarse daño entre sí. El término se usa a menudo para referirse a personas de diferentes ideologías que conviven, especialmente cuando existe un historial de antipatía o violencia entre esos grupos.
La coexistencia puede observarse como una propiedad de todos los sistemas en los que diferentes aspectos capaces de interactuar entre sí existen al mismo tiempo. Como afirma una fuente, "incluso a nivel molecular, la existencia siempre es coexistencia". [ 1 ] Los objetos inanimados también pueden caracterizarse como coexistentes cuando existen múltiples tipos de tales objetos en el mismo espacio, habiéndose utilizado el término para cosas tan dispares como diferentes tipos de dunas en Marte , [ 2 ] y agujeros negros que existen en la misma región del espacio que densos cúmulos estelares nucleares . [ 3 ] Otros ejemplos de coexistencia incluyen:
- La coexistencia pacífica , la teoría soviética sobre las relaciones entre los bloques socialistas y capitalistas, y, más generalmente, la coexistencia de diferentes estados en el sistema internacional.
- Coexistencia de especies similares en entornos similares; véase la teoría de la coexistencia.
- Coexistencia de múltiples grupos nacionales dentro de un sistema político; véase plurinacionalismo.
La coexistencia no requiere una ausencia total de conflicto, sino que puede incluir «la presencia simultánea de tensiones banales y conflictos de intereses». [ 4 ] Por lo tanto, «un nivel mínimo de coexistencia es compatible con la competencia e incluso con los conflictos, si se llevan a cabo a través de canales legítimos». [ 5 ]
La Teoría de la Coexistencia Cultural (TCC), también llamada Teoría de la Coexistencia Socioecológica , amplía la teoría de la coexistencia para explicar cómo grupos de personas con intereses compartidos en recursos naturales (por ejemplo, una pesquería) pueden llegar a coexistir de forma sostenible. [ 6 ] La Teoría de la Coexistencia Cultural se basa en el trabajo de antropólogos como Frederik Barth y John Bennett , quienes estudiaron las interacciones entre grupos culturales en paisajes compartidos. Además de los conceptos ecológicos centrales descritos anteriormente, que la TCC resume como similitud limitada, competencia limitada y resiliencia, la TCC sostiene que las siguientes características son esenciales para la coexistencia cultural:
- La adaptabilidad describe la capacidad de las personas para responder al cambio o a las sorpresas. Es fundamental para la Teoría de la Comunicación para el Cambio (TCC) porque ayuda a comprender la importancia de la capacidad de acción humana.
- El pluralismo describe aquella situación en la que las personas valoran la diversidad cultural y reconocen los derechos fundamentales de quienes son diferentes a ellas a vivir en los mismos lugares y acceder a los recursos compartidos.
- La equidad, tal como se utiliza en la Teoría de la Coalición para la Transición (CCT, por sus siglas en inglés), describe si existen instituciones sociales que garanticen la protección de los derechos humanos básicos de las personas, incluida la capacidad de satisfacer sus necesidades básicas, y si las personas están protegidas de la marginación en la sociedad.
La teoría de la coexistencia cultural se enmarca dentro del ámbito más amplio de la ciencia de la sostenibilidad , la teoría de los recursos de uso común y la teoría del conflicto .
coexistencia religiosa
Diferentes religiones han abogado por la coexistencia entre su religión y las demás.
La coexistencia en el Islam
Hay varios versículos en el Corán que aluden a la convivencia de los musulmanes con personas de otras religiones:
«Yo no adoro lo que vosotros adoráis, ni vosotros adoráis lo que yo adoro. Jamás adoraré lo que vosotros adoráis, ni vosotros adoraréis lo que yo adoro. Cada uno tiene su camino.» [109:2-6]
"Que no haya coacción en la religión..." [2:256]
«Con el tiempo, Alá puede restablecer la buena voluntad entre vosotros y aquellos de entre vosotros a quienes ahora consideráis enemigos. En verdad, Alá es Todopoderoso, Indulgente, Misericordioso. Alá no os prohíbe ser amables y justos con quienes no os han combatido ni expulsado de vuestros hogares. Ciertamente, Alá ama a los justos.» [60:7-9]
A lo largo de la historia islámica, se dieron varios ejemplos de coexistencia religiosa bajo dominio musulmán, como durante el reinado de los musulmanes en Al-Ándalus, donde musulmanes, judíos, cristianos y otros grupos religiosos convivieron. [ 7 ] De manera similar, durante el Imperio Otomano, los no musulmanes pudieron vivir bajo su propia jurisdicción mediante un sistema conocido como Millet , que les otorgaba una considerable autonomía dentro de sus comunidades y no los sometía a la ley islámica. [ 8 ]
La coexistencia en el budismo
El budismo aboga por vivir el Camino Medio, donde uno limita sus prejuicios y evita excluir a los demás. A través del Camino Medio, el budismo sostiene que no podemos sobrevivir sin los demás y que, por lo tanto, debemos esforzarnos por establecer relaciones positivas con ellos. [ 9 ] El budismo también habla de buscar la armonía entre uno mismo y los demás y evitar la confrontación mediante el desarrollo de relaciones pacíficas entre las diferentes comunidades. [ 9 ]
Referencias
- ↑ Sam Mickey, Pensamiento global y coexistencia planetaria ( Routledge , 2015), pág. 103.
- ↑ S. Christian y G. Kocurek (2012). "Combinación de modelos de viento a mesoescala con análisis de campos de dunas para restringir el régimen de vientos moderno, Hyperboreae Undae, Marte" (PDF) . 43.ª Conferencia de Ciencias Lunares y Planetarias.
Hyperboreae Undae (HU), uno de los varios campos de dunas que rodean la meseta polar norte de Marte, Planum Boreum, tiene ejemplos bien conocidos de dunas barjanoides y lineales coexistentes y yardang.
- ↑ Graham, AW y Spitler, LR, Cuantificación de la coexistencia de agujeros negros masivos y cúmulos estelares nucleares densos .
- ↑ Charles Husband, Yunis Alam, Jörg Hüttermann y Joanna Fomina, Diversidades vividas: espacio, lugar e identidades en la ciudad multiétnica (2016), pág. 5.
- ↑ Mohammed Abu-Nimer, Reconciliación, justicia y coexistencia: teoría y práctica (2001), pág. 48.
- ↑ Loring, Philip A. (23 de enero de 2016). "Hacia una teoría de la coexistencia en sistemas socioecológicos compartidos: el caso de las pesquerías de salmón de Cook Inlet" . Ecología Humana . 44 (2): 153– 165. doi : 10.1007/s10745-016-9806-0 . PMC 4832003. PMID 27122652 .
- ↑ Phillips, Gabriela Profeta. "España islámica: modelo de coexistencia pacífica" .
- ↑ Mughul, Yakub. "LA POLÍTICA OTOMANA HACIA LAS COMUNIDADES NO MUSULMANAS Y SU ESTATUS EN EL IMPERIO OTOMANO DURANTE LOS SIGLOS XV Y XVI: INTERACCIÓN DE CIVILIZACIONES" (PDF) .
- 1 2 Hsi, Miao. "Aceptando las diferencias y compartiendo lo común" .
- Estudios sobre la paz y los conflictos
- Sociología
- Antropología