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idioma coahuilteco

El coahuilteco fue una de las lenguas indígenas que se hablaban en el sur de Texas (Estados Unidos) y el noreste de Coahuila (México). Actualmente está extinta y se la suele con...

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El coahuilteco fue una de las lenguas indígenas que se hablaban en el sur de Texas (Estados Unidos) y el noreste de Coahuila (México). Actualmente está extinta y se la suele considerar una lengua aislada, [ 1 ] [ 2 ] pero también se ha propuesto que forme parte de la familia pakawan .

Clasificación

El coahuilteco fue agrupado en una familia epónima coahuilteca por John Wesley Powell en 1891, y posteriormente ampliado con miembros adicionales propuestos por, por ejemplo, Edward Sapir . Ives Goddard trató más tarde todas estas conexiones con recelo, dejando al coahuilteco como una lengua aislada . Manaster Ramer (1996) argumenta que la agrupación coahuilteca original más restringida de Powell es válida, y la renombró pakawan en distinción de la propuesta posterior más amplia. [ 3 ] Esta propuesta ha sido cuestionada por Campbell, [ 4 ] quien considera que sus correspondencias fonéticas carecen de fundamento y que algunas de las similitudes observadas entre palabras pueden deberse a préstamos. Actualmente se considera una lengua aislada. [ 5 ]

Fonología

Consonantes

vocales

El coahuilteco tiene vocales tanto cortas como largas. [ 6 ]

Sintaxis

Basado principalmente en el estudio de un documento de 88 páginas, el Manual para administrar los santos sacramentos de penitencia, eucaristia, extrema-unción y matrimonio de Fray Bartolomé García de 1760: dar gracias después de comulgar, y ayudar a bien morir, Troike describe dos de los rasgos sintácticos menos comunes del coahuilteco: la concordia sujeto-objeto y las cláusulas relativas incrustadas en el centro. [ 7 ] [ 8 ]

concordancia sujeto-objeto

En cada una de estas oraciones, el objeto Dios 'Dios' es el mismo, pero el sujeto es diferente y, como resultado, deben estar presentes diferentes sufijos ( -n para la primera persona, -m para la segunda persona y -t para la tercera persona) después del demostrativo tupo· (Troike 1981:663).

Dios

Dios

tupo·-n

DEM - 1CON

naxo-xt'e·wal

1pS-molestar

wako·

CAUSA

Dios tupo·-n naxo-xt'e·wal wako·

Dios DEM- 1CON 1pS-molestar CAUSA

'Hemos enfadado a Dios'

Dios

Dios

tupo·-m

DEM - 2CON

xa-ka·wa

2S -amor

besos

AUX

¿mi?

Q

Dios tupo·-m xa-ka·wa xo e?

Dios DEM- 2CON 2S-amor AUX Q

¿Amas a Dios?

Dios

Dios

tupo·-t

DEM - 3CON

a-pa-k'tace·y

3S - SUB -orar( PL )

Dios tupo·-t a-pa-k'tace·y

Dios DEM- 3CON 3S- SUB -orar(PL)

'que (todos) oren a Dios'

Cláusulas relativas con incrustación central

Troike (2015:135) señala que las cláusulas relativas en coahuilteco pueden aparecer entre el sustantivo y su demostrativo (NP → N (Srel) Dem), lo que lleva a una estructura de incrustación central bastante distinta de las estructuras de ramificación derecha o izquierda que se ven más comúnmente en las lenguas del mundo.

Un ejemplo de este tipo de cláusula relativa incrustada en el centro es el siguiente:

saxofón

pecados

piña· i

tú

[xami·n

( OBJ )

y i-Objeto

 

xa-p-xo·]

2 - sub -saber

tupa·-n

DEM - 1C

saxpame· pinapsa· i [xami·ne i-Obj xa-p-xo·] tupa·-n

pecados tú (OBJ) {} 2- sub -conocer DEM- 1C

'los pecados (que) conoces '

El texto coahuilteco estudiado por Troike también tiene ejemplos de dos niveles de incrustación de cláusulas relativas, como en el siguiente ejemplo (Troike 2015:138):

pilam

gente

apšap'a·kan i

Bien. PL

[e i-SUBJ

 

pi·nwakta· j

cosas

[Dios

Dios

(∅)

( DEM )

pil'ta· j

pronj

a-pa-tanko]

3 - subcomando​

tuče·-t

DEM - 3C

ap-away]

3 - sub -do. PL

tupa·-t

DEM - 3C

pi·lam apšap'a·kan i [e i-SUBJ pi·nwakta· j [Dios (∅) pil'ta· j a-pa-ta·nko] tuče·-t ap-awa·y] tupa·-t

gente buena.PL {} cosas Dios (DEM) pronj 3- sub -comando DEM- 3C 3- sub -hacer.PL DEM- 3C

'(Él llevará al cielo) a la gente buena [que hace las cosas [que Dios manda]]'.

Véase también

Referencias

  1. ↑ Acosta, Miguel R. (2022). Programa de Recuperación de la Lengua Coahuilteco (Tesis).
  2. ↑ Troike, Rudolph C. (1996), "Esbozo de coahuilteco, una lengua aislada de Texas" (PDF) , Idiomas , Manual de los indios norteamericanos, vol. 17, Washington: Washington, DC: Instituto Smithsoniano, pp. 644–665 , consultado el 12 de junio de 2025 .  
  3. ↑ Ramer, Alexis Manaster (1996). "Clasificaciones de Sapir: Coahuiltecano" . Lingüística Antropológica . 38 (1): 1– 38. ISSN 0003-5483 . JSTOR 30028442 .  
  4. ↑ Campbell, Lyle (1996). "Coahuiltecano: una mirada más cercana" . Lingüística antropológica . 38 (4): 620– 634. ISSN 0003-5483 . JSTOR 30013048 .  
  5. ↑ Zamponi, Raoul (2 de diciembre de 2024), "5 linajes extintos y lenguas no clasificadas de México" , en Wichmann, Søren (ed.), Las lenguas y la lingüística de México y el norte de Centroamérica , De Gruyter, págs. 99–158 , doi : 10.1515/9783110421705-005 , ISBN  978-3-11-042170-5, consultado el 8 de junio de 2025
  6. ↑ Troike, 1996
  7. ↑ Troike, Rudolph C. (1981). "Concordancia sujeto-objeto en coahuilteco" . Language . 57 (3): 658– 673. doi : 10.2307/414344 . ISSN 0097-8507 . JSTOR 414344 .  
  8. ↑ Troike, Rudolph C. (enero de 2015). "Cláusulas relativas con centro en coahuilteco" . Revista Internacional de Lingüística Americana . 81 (1): 133– 142. doi : 10.1086/679045 . ISSN 0020-7071 . S2CID 141664014 .  

Bibliografía

  • Goddard, Ives (Ed.). (1996). Idiomas . Manual de los indios norteamericanos (WC Sturtevant, Ed. general) (Vol. 17). Washington, DC: Smithsonian Institution. ISBN 0-16-048774-9.
  • Mithun, Marianne. (1999). Las lenguas de los pueblos nativos de Norteamérica . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-23228-7(tapa dura); ISBN 0-521-29875-X.
  • Sturtevant, William C. (Ed.). (1978–presente). Manual de los indios norteamericanos (Vol. 1–20). Washington, DC: Instituto Smithsoniano. (Vols. 1–3, 16, 18–20 aún no publicados).
  • Troike, Rudolph. (1996). Coahuilteco (Pajalate). En I. Goddard (Ed.), Lenguas (pp.  644–665). Manual de los indígenas norteamericanos. Washington, DC: Institución Smithsoniana.
  • Indios coahuiltecos
  • Reevaluación de la extinción cultural: Cambio y supervivencia en la Misión San Juan Capistrano, Texas – Capítulo 8: Lingüística