Articulo de referencia

Códice de Dresde

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El Códice de Dresde es un libro maya originario de la región de Chichén Itzá, en México. Se creía que era el libro escrito más antiguo que se conservaba en América , datado en los siglos XI o XII. [ 2 ] Sin embargo, en 2018 se demostró que el Códice Maya de México , anteriormente conocido como el Códice Grolier, es en realidad aproximadamente un siglo más antiguo. [ 3 ] El códice fue redescubierto en la ciudad de Dresde , Alemania, de ahí su nombre actual. Se encuentra en el museo de la Biblioteca Estatal de Sajonia . El códice contiene información relativa a tablas astronómicas y astrológicas, referencias religiosas, las estaciones del año y enfermedades y medicina. También incluye información sobre conjunciones de planetas y lunas. [ 4 ]

El libro sufrió graves daños por agua durante la Segunda Guerra Mundial. Las páginas están hechas de amate , de 20 centímetros (7,9 pulgadas) de alto, y se pueden plegar en forma de acordeón ; cuando está desplegado, el códice mide 3,7 metros (12 pies) de largo. Está escrito en jeroglíficos mayas y hace referencia a un texto original de unos trescientos o cuatrocientos años antes, que describe la historia local y tablas astronómicas . Como todos los demás libros prehispánicos de Mesoamérica, el Códice de Dresde tiene forma de biombo. Las páginas consisten en un papel hecho de la corteza interna machacada de una especie silvestre de higuera, Ficus cotinifolia , [ 5 ] [ 6 ] ( hu'un en maya, palabra que se convirtió semánticamente en equivalente a "libro"). [ 7 ]  

Descripción

Exposición del códice, con el reverso visible a través de espejos, Biblioteca Estatal de Sajonia, Dresde.

El Códice de Dresde contiene 78 páginas con cubiertas decorativas de cartón en el anverso y el reverso. [ 8 ] La mayoría de las páginas tienen escritura en ambos lados. [ 8 ] Tienen un borde de pintura roja, [ 9 ] aunque muchas han perdido este borde debido al deterioro por el paso del tiempo. Las páginas generalmente están divididas en tres secciones; los estudiosos del códice han etiquetado arbitrariamente estas secciones como a , b y c . [ 9 ] Algunas páginas tienen solo dos secciones horizontales, mientras que una tiene cuatro y otra cinco secciones. [ 9 ] Las secciones individuales con su propio tema generalmente están separadas por una línea vertical roja. Las secciones generalmente están divididas en dos a cuatro columnas. [ 9 ]

El Códice de Dresde es uno de los cuatro códices mayas jeroglíficos que sobrevivieron a la Inquisición española en el Nuevo Mundo . [ 10 ] Tres de ellos, los códices de Dresde, Madrid y París , reciben su nombre de la ciudad donde fueron finalmente redescubiertos. [ 10 ] [ 11 ] El cuarto es el Códice Grolier , ubicado en el Grolier Club de la ciudad de Nueva York. [ 12 ] El Códice de Dresde se encuentra en la Biblioteca Estatal y Universitaria de Sajonia (SLUB Dresden, Biblioteca Estatal de Sajonia) en Dresde, Alemania. [ 13 ] [ 14 ] Todos los códices mayas tienen páginas de tamaño similar, con una altura de unos 20 centímetros (7,9 pulgadas) y un ancho de 10 centímetros (3,9 pulgadas) . [ 11 ]  

Las imágenes y los glifos fueron pintados por hábiles artesanos con pinceles finos y tintes vegetales. [ 15 ] El negro y el rojo fueron los colores principales utilizados en muchas de las páginas. [ 16 ] Algunas páginas tienen fondos detallados en tonos de amarillo, verde y el azul maya . [ 17 ] El códice fue escrito por ocho escribas diferentes, cada uno con su propio estilo de escritura, diseños de glifos y temática. [ 18 ]

Historia

Primera publicación en 1810 por Humboldt, quien repintó cinco páginas para su atlas.

El Códice de Dresde es descrito por el historiador J. Eric S. Thompson como escritos de los pueblos indígenas de la península de Yucatán, en el sureste de México . Los historiadores mayas Peter J. Schmidt, Mercedes de la Garza y ​​Enrique Nalda lo confirman. [ 19 ] Thompson reduce aún más el probable origen del Códice de Dresde a la zona de Chichén Itzá , porque ciertos símbolos pictóricos del códice solo se encuentran en monumentos de esa ubicación. También argumenta que las tablas astronómicas respaldarían este lugar de origen. Thompson afirma que se sabe que los habitantes de la península de Yucatán realizaron estudios similares alrededor del año 1200 d. C. Thompson también señala los diseños cerámicos similares en la zona de Chichén Itzá, que se sabe que cesaron a principios del siglo XIII. [ 20 ] El historiador británico Clive Ruggles sugiere, basándose en los análisis de varios eruditos, que el Códice de Dresde es una copia y que fue escrito originalmente entre los siglos XII y XIV. [ 21 ] Thompson reduce la fecha a un período más cercano a 1200 a 1250. [ 22 ] El arqueólogo maya Linton Satterthwaite sitúa la fecha de su fabricación como no posterior a 1345. [ 23 ]

Johann Christian Götze (1692–1749), teólogo alemán y director de la Biblioteca Real de Dresde , adquirió el códice de un propietario privado en Viena en 1739 durante un viaje a Italia. [ 14 ] [ 20 ] [ 24 ] Thompson especula que el códice fue enviado como tributo a Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, por Hernán Cortés , gobernador de México, ya que se enviaron al rey ejemplos de escritos locales y otros objetos mayas en 1519, cuando vivía en Viena. [ 14 ] [ 25 ] El códice fue finalmente catalogado en la Biblioteca Real de Dresde en 1744, donde permaneció relativamente desconocido hasta principios del siglo XX. [ 26 ]

Alexander von Humboldt publicó las páginas 47, 48 y 50-52 del Códice de Dresde en su atlas de 1810 Vues des Cordillères et Monuments des Peuples Indigènes de l'Amérique , la primera reproducción de cualquiera de sus páginas. La primera copia del códice fue publicada por Lord Kingsborough en su Antiquities of Mexico de 1831. En 1828, Constantine Samuel Rafinesque había identificado este libro como de origen maya basándose en que sus glifos se parecían a los encontrados en Palenque . [ 25 ] [ 27 ] El historiador Cyrus Thomas estableció una conexión entre el códice y el ciclo de 260 años ("Ahau Katun") del calendario maya y los 365 días de un año. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] Ruggles muestra que en el códice los mayas relacionaban su calendario de 260 días con cuerpos celestes, especialmente Venus y Marte . [ 32 ]

El códice ha desempeñado un papel clave en el desciframiento de los jeroglíficos mayas . [ 33 ] El bibliotecario de Dresde, Ernst Wilhelm Förstemann, publicó el primer facsímil completo en 1880. [ 34 ] Descifró la sección del calendario del códice, incluyendo los numerales mayas utilizados en él. [ 35 ] Förstemann determinó que estos números, junto con las deidades y los nombres de los días, se relacionaban con el calendario maya y el calendario de la Cuenta Larga maya . [ 36 ] En la década de 1950, Yuri Knorozov utilizó un enfoque fonético basado en el alfabeto De Landa para decodificar el códice, que fue seguido en la década de 1980 por otros eruditos que realizaron desciframientos adicionales basados ​​en este concepto. [ 37 ]

Paul Schellhas, entre 1897 y 1904, asignó letras a los dioses para glifos específicos, ya que estos tenían varios nombres posibles. Por ejemplo, el dios D podía ser Hunab Ku Itzam Na, entre otros nombres, y el dios A podía ser Cizin (dios de la muerte), entre otros. [ 38 ] El sistema de Schellhas de asignar letras a los dioses representados por ciertos glifos, como un sistema no vinculante, fue adoptado posteriormente por investigadores de los códices mayas. [ 39 ]

El Códice de Dresde contiene tablas astronómicas precisas, [ 40 ] que son reconocidas por los estudiosos del códice por sus detalladas tablas de Venus y tablas lunares . [ 41 ] La serie lunar tiene intervalos que se correlacionan con los eclipses, mientras que las tablas de Venus se correlacionan con los movimientos del planeta Venus. [ 40 ] El códice también contiene tablas astrológicas y calendarios rituales. [ 21 ] [ 42 ] Las referencias religiosas muestran en un ciclo de un calendario ritual de 260 días los eventos reales mayas importantes. [ 43 ] El códice también incluye información sobre la tradición de la ceremonia de año nuevo maya. [ 44 ] El dios de la lluvia Chaac está representado 134 veces. [ 45 ]

Imagen

El Códice de Dresde completo en el orden de lectura correcto (páginas 1–24, 46–74, 25–45) de izquierda a derecha, incluyendo las páginas en blanco.

Deterioro y paginación

Secuenciación de la primera página del códice por Agostino Aglio
Orden de lectura correcto de las páginas del códice
Presentación del Códice de Dresde desde 1945

El artista y grabador italiano Agostino Aglio , a partir de 1826, fue el primero en transcribir e ilustrar completamente el códice para el anticuario irlandés Lord Kingsborough , quien lo publicó en sus nueve volúmenes de Antigüedades de México entre 1831 y 1848. Posteriormente, el códice sufrió algunos daños debido a la manipulación, la luz solar y la humedad.

Sufrió daños directos por agua que fueron significativamente destructivos, debido a que se guardó en un sótano inundado durante el bombardeo de Dresde en febrero de 1945, en el marco de la Segunda Guerra Mundial. [ 34 ] El historiador alemán G. Zimmerman señaló posteriormente que el daño fue extremo en las páginas 2, 4, 24, 28, 34, 38, 71 y 72. [ 9 ] Ciertos detalles de las imágenes de los glifos se han perdido debido a esto. El daño es evidente cuando el códice actual se compara con las copias de Kingsborough de 1831-48 y las ediciones facsímiles de Förstemann de 1880 y 1892. [ 46 ] [ 47 ]

La numeración de las páginas actuales fue asignada por Aglio cuando se convirtió en el primero en transcribir el manuscrito entre 1825 y 1826. Para ello, dividió el códice original en dos partes, denominadas Códice A y Códice B. Ordenó el anverso del Códice A seguido del reverso, y el reverso del Códice B siguió el mismo orden .

Hoy en día, historiadores como Helmut Deckert y Ferdinand Anders entienden que una lectura de códice debe recorrer todo el anverso seguido del reverso completo del manuscrito, es decir, las páginas 1-24 seguidas de las 46-74 y 25-45. [ 48 ] El bibliotecario KC Falkenstein ajustó la posición relativa de las páginas por "razones estéticas" en 1836, lo que dio como resultado las dos partes de longitud similar que tenemos hoy. [ 49 ] Mientras descifraba el códice, el bibliotecario EW Förstemann notó un error en la asignación de páginas de Aglio para las hojas 1/45 y 2/44, por lo que reasignó correctamente las páginas 44 y 45 de Aglio para que se convirtieran en las páginas 1 y 2. [ 50 ] La inversión de las hojas 6/40, 7/39 y 8/38 se debe a un error cuando las hojas fueron devueltas a su vitrina protectora después de secarse de los daños causados ​​por el agua debido al bombardeo de Dresde en 1945. [ 51 ]

Véase también

Referencias

  1. "El "Códice de Dresde", el libro más antiguo que se conserva escrito en América" . HistoryofInformation .
  2. Murray, Stuart (2009). La biblioteca : una historia ilustrada . Michigan: Skyhorse Publishing, Inc. pág. 140. ISBN   9781628733228.
  3. Romero, Laura; Saavedra, Diana (24 de septiembre de 2018). "El Códice Maya de México, auténtico y el más antiguo" [ El Códice Maya de México, auténtico y el más antiguo ] . Gaceta UNAM (en español). Archivado desde el original el 26 de enero de 2021 . Consultado el 25 de julio de 2021 .
  4. Carrasco, David (2001). The Oxford Encyclopaedia of Mesoamerican Cultures . Oxford University Press. ISBN 9780195108156.
  5. Schottmueller, Paul Werner (febrero de 2020). Un estudio de la cosmovisión religiosa y la vida ceremonial de los habitantes de Palenque y Yaxchilán (MLA). Universidad de Harvard . Recuperado el 22 de mayo de 2021 .
  6. Hellmuth, Nicholas M. "Potencial económico de los árboles de amate" (PDF) . Arqueología maya . Consultado el 22 de mayo de 2021 .
  7. Grube, Nikolai K. "Dresden, Codex." En David Carrasco (ed.). The Oxford Encyclopedia of Mesoamerican Cultures . : Oxford University Press, 2001.
  8. 1 2 Lyons 2011 , pág. 85.
  9. 1 2 3 4 5 Thompson 1972 , pág. 19.
  10. 1 2 Ruggles 2005 , pág. 133.
  11. 1 2 Thompson 1972 , pág. 3.
  12. Sharer 2006 , pág. 129.
  13. Coe 1982 , pág. 4.
  14. 1 2 3 Sharer 2006 , pág. 127.
  15. Thompson 1972 , págs. 3, 15, 16.
  16. Thompson 1972 , págs. 3, 15, 16, 122.
  17. Thompson 1972 , págs. 15, 122.
  18. Thompson 1972 , pág. 3, 15.
  19. Nalda 1998 , pág. 210.
  20. 1 2 Thompson 1972 , pág. 16.
  21. 1 2 Ruggles 2005 , pág. 134.
  22. Thompson 1972 , págs. 15–16.
  23. Thompson 1972 , pág. 15.
  24. Lyons 2011 , págs. 85–86.
  25. 1 2 Thompson 1972 , pág. 17.
  26. Bower, Jessica (2016). "La palabra escrita maya: historia, controversia y conexiones con las bibliotecas" . The International Journal of the Book . 14 (3): 18. doi : 10.18848/1447-9516/CGP/v14i03/15-25 . Recuperado el 19 de octubre de 2023 .
  27. 1 2 "Arquitectura de antaño" . New York Times . Ciudad de Nueva York. 12 de julio de 1896 vía Newspapers.com .Icono de acceso abierto
  28. Keane 2011 , pág. 392.
  29. Thomas 1894 , pág. 15.
  30. Antropólogo estadounidense 1891 , pág. 299.
  31. Institución Smithsoniana 1897 , pág. 36.
  32. Ruggles 2005 , pág. 257.
  33. "SLUB Dresden: El códice maya de Dresde" . Archivado del original el 4 de enero de 2017.
  34. 1 2 Coe 1982 , pág. 3.
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  36. Thompson 1972 , págs. 21, 25, 62.
  37. Gugliotta, Guy (21 de mayo de 2013). "Nueva herramienta para indagar en los misterios de la cultura maya". Washington Post (pág. E5) . Washington, DC. Y el experto en lingüística soviética Yuri Knorozov descubrió que el alfabeto de De Landa era en realidad un silabario fonético.
  38. Thompson 1972 , pág. 31.
  39. Taube 1992 , pág. 6.
  40. 1 2 Thompson 1972 , págs. 63–69.
  41. Thompson 1972 , págs. 62–71.
  42. Thompson 1972 , págs. 32–47.
  43. Thompson 1972 , págs. 3, 63, 73.
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  45. Thompson 1972 , pág. 27.
  46. Thompson 1972 , págs. 18–19.
  47. Foster 2005 , pág. 297.
  48. Deckert 1989 , págs. 30–43.
  49. Deckert 1989 , pág. 7.
  50. Deckert 1989 , págs. 32–33.
  51. Deckert 1989 , pág. 41.

Bibliografía

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  • Deckert, Helmut (1989). Die Dresdner Maya-Handschrift (en alemán). Akademische Druck-u. Verlagsanstalt. ISBN 978-3-201-01478-6.
  • Foster, Lynn V. (2005). Manual para la vida en el antiguo mundo maya . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-518363-4.
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  • Keane, AH (9 de junio de 2011). El hombre: pasado y presente . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-23410-8.
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  • Thompson, John Eric Sidney (1972). Un comentario sobre el Códice de Dresde: Un libro jeroglífico maya . Sociedad Filosófica Americana. ISBN 978-0-87169-093-7.

Lecturas adicionales

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  • Houston, Stephen D. (2001). El desciframiento de la escritura maya antigua , University of Oklahoma Press, ISBN 978-0-8061-3204-4
  • Schellhas, Pablo. Die Göttergestalten der Maya-Handschriften: Ein Mythologisches Kulturbild aus dem Alten Amerika . Dresde, 1897.
  • Van Stone, Mark (2008). " No es el fin del mundo: lo que los antiguos mayas nos dicen sobre 2012 ". Disponible en línea en el sitio web de la Fundación para el Avance de los Estudios Mesoamericanos.
  • Villacorta C., Juan Antonio y Carlos A. Villacorta. Códices Mayas. Reproducidos y desarrollados por J. Antonio Villacorta C. y Carlos A. Villacorta . Ciudad de Guatemala, 1930. Reproducción de los tres códices entonces conocidos en dibujos lineales en blanco y negro.
  • Facsímil: Codex Dresdensis, Akademische Druck- u. Verlagsanstalt (ADEVA) Graz 1975, Edición facsímil en color del manuscrito maya en posesión de la Sächsische Landesbibliothek, Dresde. 78 pp. (74 con inscripciones), tamaño: 205 x 90  mm, longitud total 3,56 m, en pliegue leporello. Encuadernado en caja con lomo de cuero. Comentario: Con contribuciones de F. Anders y H. Deckert; 93 pp. de introducción, 39 pp. con reproducción en blanco y negro del códice, 10 láminas en color. CODICES SELECTI, Vol. LIV

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  • El códice completo (PDF de alta resolución)
  • Facsímiles del códice en la Fundación para el Avance de los Estudios Mesoamericanos, Inc., con descargas en formato PDF.
  • La serie lunar del Códice de Dresde y la astronomía sideral
  • Información de la Biblioteca de Dresde sobre el Códice archivada el 2 de septiembre de 2017 en la Wayback Machine.
  • Escaneos de la Biblioteca de Dresde archivados el 23/06/2017 en Wayback Machine. Escaneos de alta resolución del Códice de Dresde (sitio web en alemán, enlace PDF a la derecha).
  • Reconstrucción y animación 3D del Códice de Dresde en diferentes condiciones