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Códice de Leningrado

Códice de Leningrado (portada E, folio 474a) El Códice de Leningrado ( en latín : Codex Leningradensis [ Libro de Leningrado ]; en hebreo : כתב יד לנינגרד ) es el manuscrito com...

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Códice de Leningrado (portada E, folio 474a)

El Códice de Leningrado ( en latín : Codex Leningradensis [ Libro de Leningrado ]; en hebreo : כתב יד לנינגרד ) es el manuscrito completo más antiguo conocido de la Biblia hebrea en hebreo, que utiliza el texto masorético y la vocalización tiberiana . Según su colofón , fue realizado en El Cairo en el año 1008 d. C. (o posiblemente en el 1009). [ 1 ]

Algunos han propuesto que el Códice de Leningrado fue corregido a partir del Códice de Alepo , un manuscrito ligeramente anterior que se perdió parcialmente en el siglo XX. Sin embargo, Paul E. Kahle argumenta que el manuscrito de Leningrado probablemente se basó en otros manuscritos perdidos de la familia ben Asher . [ 2 ] El Códice de Alepo es varias décadas más antiguo, pero partes del mismo han estado desaparecidas desde los disturbios antisemitas de 1947 en Alepo , lo que convierte al Códice de Leningrado en el códice completo más antiguo de la mesorá tiberiana que ha sobrevivido intacto hasta nuestros días.

En la actualidad, el Códice de Leningrado es significativo por ser el texto hebreo reproducido en la Biblia Hebraica (1937), la Biblia Hebraica Stuttgartensia (1977) y la Biblia Hebraica Quinta (2004-presente). Además, constituye una fuente primaria para la recuperación de detalles de las partes faltantes del Códice de Alepo.

Nombre

El Códice de Leningrado (un códice es un libro manuscrito encuadernado por un lado, a diferencia de un rollo ) recibe este nombre porque se conserva en la Biblioteca Nacional de Rusia en San Petersburgo desde 1863 (antes de 1917 se llamaba Biblioteca Pública Imperial). En 1924, tras la Revolución Rusa , Petrogrado (antes San  Petersburgo) pasó a llamarse Leningrado y, dado que el códice se utilizó como texto base para la Biblia Hebraica desde 1937, se le conoció internacionalmente como el «Códice de Leningrado». Aunque el nombre de la ciudad se recuperó  tras la disolución de la Unión Soviética en 1991, la Biblioteca Nacional de Rusia solicitó que se mantuviera «Leningrado» en el nombre del códice. No obstante, ocasionalmente se le denomina Códice Petropolitanus , Códice de Petrogrado , Códice Petersburgensis o Códice de San Petersburgo . Esto es ambiguo ya que, desde 1876, estas denominaciones se refieren a un códice bíblico diferente (MS. Heb B 3) que es incluso más antiguo (916 d.C.), pero que contiene solo a los Profetas Posteriores .

Contenido

El texto bíblico que se encuentra en el códice contiene el texto hebreo con sus letras, junto con vocales tiberianas y signos de cantilación . Además, incluye notas masoréticas en los márgenes. También contiene diversos suplementos técnicos que tratan detalles textuales y lingüísticos, muchos de ellos ilustrados con formas geométricas. El códice está escrito en pergamino y encuadernado en cuero.

El Códice de Leningrado, en un estado de conservación extraordinario tras un milenio, también constituye un ejemplo del arte judío medieval. Dieciséis de sus páginas contienen motivos geométricos decorativos que ilustran pasajes del texto. La página con el motivo de la alfombra muestra una estrella con los nombres de los escribas en los bordes y una bendición escrita en el centro.

El orden de los libros en el Códice de Leningrado sigue la tradición textual tiberiana, que coincide con la tradición posterior de los manuscritos bíblicos sefardíes . Este orden difiere notablemente del de la mayoría de las biblias hebreas impresas en lo que respecta a los libros de los Ketuvim . En el Códice de Leningrado, el orden de los Ketuvim es: Crónicas, Salmos, Job, Proverbios, Rut, Cantar de los Cantares, Eclesiastés, Lamentaciones, Ester, Daniel y Esdras-Nehemías. El orden completo de los libros se presenta a continuación.

Historia

Según su colofón , el códice fue copiado en El Cairo [ 3 ] a partir de manuscritos escritos por Aaron ben Moses ben Asher . Se ha afirmado que es un producto del propio scriptorium de ben Asher; sin embargo, no hay evidencia de que ben Asher lo haya visto alguna vez. Inusualmente para un códice masorético, el mismo hombre (Samuel ben Jacob) escribió las consonantes, las vocales y las notas masoréticas. En su sistema de vocalización (puntos vocálicos y cantilación ) es considerado por los estudiosos como el representante más fiel de la tradición de ben Asher aparte del Códice de Alepo (editado por el propio ben Asher). Sin embargo, su texto de letras no es perfecto y contradice su propio aparato masorético en cientos de lugares. [ a ] Hay numerosas alteraciones y borraduras, y Moshe Goshen-Gottstein sugirió que un texto existente que no seguía las reglas de ben Asher fue enmendado extensamente para que se ajustara a estas reglas.

Según varios colofones, el mecenas y probable primer propietario del manuscrito fue Mevorach ben Yosef ha-Kohen , de quien no se conoce más información. En el folio 1 recto, una nota indica que el manuscrito fue vendido en 1134 en Fustat a Mazliach ha-Kohen, quien era el director de la yeshivá Geon Yaakov. [ 4 ]

El códice se conserva actualmente en la Biblioteca Nacional de Rusia , donde figura como "Firkovich B 19 A". Su anterior propietario, el coleccionista caraíta de Crimea Abraham Firkovich , no dejó constancia en sus escritos de dónde lo había adquirido. El códice fue llevado a Odessa , en el Imperio ruso, en 1838 y posteriormente trasladado a la Biblioteca Imperial de San  Petersburgo.

Ediciones modernas

Biblia Hebraica

En 1935, el Códice de Leningrado fue prestado al Seminario del Antiguo Testamento de la Universidad de Leipzig durante dos años, mientras Paul E. Kahle supervisaba su transcripción para el texto hebreo de la tercera edición de la Biblia Hebraica (BHK), publicada en Stuttgart en 1937. El códice también se utilizó para la Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS) en 1977, y se está utilizando para la Biblia Hebraica Quinta (BHQ).

Como obra original de los masoretas tiberianos, el Códice de Leningrado era varios siglos más antiguo que los demás manuscritos hebreos que se habían utilizado para todas las ediciones anteriores de biblias hebreas impresas hasta la Biblia Hebraica .

El Códice de Leningrado de Westminster es una versión digital del Códice de Leningrado, mantenida por el Centro J. Alan Groves para la Investigación Bíblica Avanzada, ubicado en el Seminario Teológico de Westminster en Glenside, Pensilvania. Se trata de una versión verificada del texto de Michigan-Claremont, transcrita a partir de BHS en la Universidad de Michigan entre 1981 y 1982 bajo la dirección de H. Van Dyke Parunak (de la Universidad de Michigan) y Richard E. Whitaker (del Instituto para la Antigüedad y el Cristianismo, Universidad de Claremont Graduate), con financiación de la Fundación Packard y la Universidad de Michigan, [ 5 ] con revisión y correcciones adicionales. La versión incluye notas de transcripción y herramientas para el análisis sintáctico.

ediciones judías

El Códice de Leningrado también sirvió de base para dos ediciones judías modernas de la Biblia hebrea ( Tanaj ):

  • La edición Dotan , Biblia Hebraica Leningradensia [ 6 ] (una versión de la cual fue distribuida a los soldados en grandes cantidades como el Tanaj oficial de las Fuerzas de Defensa de Israel durante la década de 1990).
  • El Tanaj hebreo-inglés de la JPS (Filadelfia, 1999) y los diversos volúmenes del Comentario de la Torá de la JPS y del Comentario Bíblico de la JPS utilizan el texto de Westminster descrito anteriormente.

También se utilizó como base para Etz Hayim , el humash del movimiento conservador . [ 7 ]

(Contrariamente a la creencia popular, como se indicó anteriormente en esta página, las ediciones Koren del Tanaj no se basan principalmente en el Códice de Leningrado, sino en la segunda edición del Mikraot Gedolot, publicada por Daniel Bomberg en Venecia en 1525, con modificaciones al texto basadas en diversos manuscritos más antiguos que el editor no menciona. [ 8 ] Es posible, como algunos han afirmado, que el Códice de Leningrado estuviera entre los utilizados, pero el editor no lo nombra específicamente.)

Sin embargo, en lo que respecta a los detalles masoréticos más minuciosos, los eruditos israelíes y judíos han mostrado una marcada preferencia por las ediciones hebreas modernas basadas en el Códice de Alepo. Estas ediciones utilizan el Códice de Leningrado como la fuente más importante (aunque no la única) para la reconstrucción de las partes del Códice de Alepo que se perdieron en 1947.

Secuencia de los libros

Como se explica en la sección de Contenidos anterior, el orden de los libros en el Códice de Leningrado sigue la tradición textual tiberiana y es diferente al de la mayoría de las biblias hebreas modernas:

La Torá :

1. Génesis [ בראשית / Bereishit]
2. Éxodo [ שמות / Shemot]
3. Levítico [ ויקרא / Vayikra]
4. Números [ במדבר / Bamidbar]
5. Deuteronomio [ דברים / Devarim]

Los Nevi'im :

6. Josué [ יהושע / Yehoshua]
7. Jueces [ שופטים / Shofetim]
8. Samuel (I y II) [ שמואל / Shemuel]
9. Reyes (I y II) [ מלכים / Melakhim]
10. Isaías [ ישעיהו / Yeshayahu]
11. Jeremías [ ירמיהו / Yirmiyahu]
12. Ezequiel [ יחזקאל / Yehezqel]
13. Los Doce Profetas [ תרי עשר ]
a. Oseas [ הושע / Hoshea]
b. Joel [ יואל / Yo'el]
c. Amós [ עמוס / Amos]
d. Abdías [ עובדיה / Ovadyah]
e. Jonás [ יונה / Yonah]
f. Miqueas [ מיכה / Mikhah]
g. Nahúm [ נחום / Nachum]
h. Habacuc חבקוק / Habakuk]
i. Sofonías [ צפניה / Tsefanyah]
j. Hagai [ חגי / Hagai]
k. Zacarías [ זכריה / Zekharyah]
l. Malaquías [ מלאכי / Mal'akhi]

El Ketuvim

14. Crónicas (I y II) [ דברי הימים / Divrei Hayamim]
Los "Sifrei Emet", "Libros de la Verdad":
15. Salmos [ תהלים / Tehilim]
16. Job [ איוב / Iyov]
17. Proverbios [ משלי / Mishlei]
Los "Cinco Megilot" o "Cinco Rollos":
18. Rut [ רות / Rut]
19. Cantar de los Cantares [ שיר השירים / Shir Hashirim]
20. Eclesiastés [ קהלת / Kohelet]
21. Lamentaciones [ איכה / Eikhah]
22. Ester [ אסתר / Esther]
El resto de los "Escritos":
23. Daniel [ דניאל / Dani'el]
24. Esdras – Nehemías [ עזרא ונחמיה / Esdras ve-Nehemías]

Véase también

Notas

  1. ↑ Sobre la vocalización y el texto de las letras del Códice de Leningrado, véase Yeivin, Israel (1968). El Códice de Alepo de la Biblia: Un estudio de su vocalización y acentuación . Texto en hebreo, prólogo y resumen en inglés. Jerusalén: Magnes Press, Universidad Hebrea. págs. 357–359 . 

Referencias

  1. ↑ Kittel, Rud; Alt, A; Eissfeldt, Otto; Kahle, Paul; Weil, Gerard E; Schenker, Adrián (1977). Biblia Hebraica Stuttgartensia . ISBN 9783438052186.(En el prólogo de Gérard E. Weil).
  2. ↑ Kahle, Paul E (1959). La Geniza de El Cairo . Nueva York: Frederick A. Praeger Publishers. págs. 110–111 . 
  3. ↑ Stuhlman, Daniel D. (1 de marzo de 1998). "El Códice de Leningrado" . Librarian's Lobby. Archivado del original el 26 de marzo de 2017. Recuperado el 13 de octubre de 2014 .
  4. ↑ San Petersburgo I Firkovitch B19a Manuscrito de la Biblia Hebrea , Walter de Gruyter GmbH, doi : 10.1163/2212-4241_ehll_ehll_com_00000614 , consultado el 26 de agosto de 2025
  5. ↑ Notas introductorias al texto de Bibleworks WTT, www.bibleworks.com
  6. ↑ Arón Dotan, ed. (8 de mayo de 2000). Biblia Hebraica Leningradensia: Elaborada según la vocalización, acentos y masora de Aaron ben Moses ben Asher en el Códice de Leningrado, con adaptaciones a los requisitos halájicos (en hebreo). Rodaballo. ISBN 978-03-91-04104-2.
  7. ^ Lieber, David L., ed. (2001). ʿĒṣ ḥayyîm: = Etz hayim: Torá y comentario (Primera ed.). Filadelfia: Sociedad de Publicaciones Judías. pag. xix. ISBN   978-0-8276-0712-5.
  8. ↑ Koren TaNaKh Israel Edition (hebreo), Jerusalén, 2020, pág. 3 de la Introducción
  • Investigación del Códice de Leningrado, Universidad del Sur de California
  • Facsímil en blanco y negro del Códice de Leningrado en Archive.org (988 páginas).
  • Imágenes en color del Códice de Leningrado en Archive.org (921 páginas).
  • El Códice de Leningrado Unicode/XML (UXLC 2.5) es una versión gratuita y actualizada del Códice de Leningrado de Westminster (WLC) versión 4.20 (2016) en Unicode con marcado XML. Se han eliminado los marcadores de división morfológica y las notas de transcripción del WLC. Su mantenimiento se basa en las sugerencias de los usuarios mediante un proceso formal y automatizado. Se incluyen enlaces a fotocopias en color del Códice de Leningrado para cada selección de texto hebreo. Está disponible en varios formatos: XML, texto, HTML, ODT y PDF.
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