Articulo de referencia

Polifasia cognitiva

La polifasia cognitiva describe la condición en la que un individuo o colectivo sostiene diferentes sistemas de conocimiento o creencias, que poseen diferentes racionalidades . ...

La polifasia cognitiva describe la condición en la que un individuo o colectivo sostiene diferentes sistemas de conocimiento o creencias, que poseen diferentes racionalidades . [ 1 ] Del griego : polloi "muchos", phasis "apariencia".

En su investigación sobre las representaciones populares del psicoanálisis en Francia , Serge Moscovici observó que diferentes, e incluso contradictorios, modos de pensar sobre un mismo tema suelen coexistir. En las sociedades contemporáneas, las personas "hablan" lenguajes médicos, psicológicos, técnicos y políticos en sus asuntos cotidianos. Al extender este fenómeno al nivel del pensamiento, sugiere que "la coexistencia dinámica —interferencia o especialización— de las distintas modalidades de conocimiento , que corresponden a relaciones definidas entre el hombre y su entorno, determina un estado de polifasia cognitiva ". [ 2 ]

Extensión y aplicaciones

Los sistemas cognitivos no suelen evolucionar hacia un estado de consistencia . En cambio, los juicios se basan en términos representacionales que predominan en un campo de interés, mientras que desempeñan un papel secundario en otros; es decir, los pensamientos tienden a ser consistentes localmente , pero no globalmente . Tanto en sociedades occidentales como no occidentales, las personas se enfrentan a diversas situaciones en las que ciertos modos de razonamiento resultan más adecuados que otros. Algunos son más útiles en el ámbito familiar y en asuntos que involucran a parientes, y otros son más apropiados en situaciones que involucran asuntos políticos, económicos, sociales, religiosos o científicos. El conocimiento y el habla siempre están contextualizados. [ 3 ]

Las explicaciones científicas frecuentemente contradicen las explicaciones cotidianas y basadas en el sentido común. Sin embargo, las personas tienden a aplicar ambos tipos de explicación en sus conversaciones, dependiendo de la audiencia y la situación particular. Esto se puede observar en temas relacionados con la salud, donde Sandra Jovchelovitch y Marie-Claude Gervais han demostrado cómo los miembros de la comunidad china acuden a médicos occidentales y, al mismo tiempo, aplican tratamientos tradicionales chinos. [ 4 ] En su estudio sobre los procesos de modernización en la clase media educada de la ciudad de Patna , en India , Wolfgang Wagner , Gerard Duveen , Matthias Themel y Jyoti Verma mostraron un comportamiento similar con respecto a la salud mental . Los participantes en el estudio eran más propensos a mencionar ideas tradicionales sobre el tratamiento en contextos privados y familiares, mientras que mostraban un razonamiento psiquiátrico "moderno" en público. [ 5 ]

En términos de la teoría de la representación social, tales contradicciones resaltan el papel de los sistemas representacionales al servicio de la relación, la pertenencia social y la comunicación en la vida cotidiana. Esto contrasta con la ciencia , que busca representaciones verídicas del mundo según los estándares de la evidencia científica. Ambos sistemas de conocimiento tienen su propio ámbito de validez, pero al mismo tiempo son lo suficientemente fluidos como para retroalimentarse mutuamente en encuentros dialógicos . [ 6 ] [ 7 ]

Véase también

Referencias

  1. Jovchelovitch, Sandra (2002). Repensando la diversidad del conocimiento : polifasia cognitiva, creencia y representación [en línea]. Londres: LSE Research Online. Disponible en: https://researchonline.lse.ac.uk/id/eprint/2628/
  2. ^ Moscovici, S. (1976). El psicoanálisis son imagen y son público . París: Presses Universitaires de France, p. 175
  3. Provencher, C., Arthi y Wagner, W. (2012). Polifasia cognitiva. Papers on Social Representations, 21, 1.1-1.15. http://www.psych.lse.ac.uk/psr/ Archivado el 23 de septiembre de 2016 en Wayback Machine
  4. Jovchelovitch, S., & Gervais, M.-C. (1999). Representaciones sociales de la salud y la enfermedad: El caso de la comunidad china en Inglaterra. Journal of Community and Applied Social Psychology, 9, 247-260.
  5. Wagner, W., Duveen, G., Verma, J. y Themel, M. (2000). "Tengo algo de fe y al mismo tiempo no creo en ella": polifasia cognitiva y cambio cultural. Journal of Community and Applied Social Psychology, 10, 301-314.
  6. Wagner, W. y Hayes, N. (2005). Discurso cotidiano y sentido común: la teoría de las representaciones sociales. Nueva York: Palgrave Macmillan.
  7. Jovchelovitch, S. (2008). La rehabilitación del sentido común: Representaciones sociales, ciencia y polifasia cognitiva. Journal for the Theory of Social Behaviour, 38(4), 431-448.