Articulo de referencia

Espada de monedas

Un talismán chino con forma de espada, elaborado con monedas de la dinastía Qing, se exhibe en el Museo de Etnografía de Suecia. Las espadas de monedas (también escritas como es...

Un talismán chino con forma de espada, elaborado con monedas de la dinastía Qing, se exhibe en el Museo de Etnografía de Suecia.

Las espadas de monedas (también escritas como espadas de monedas ) o espadas de dinero son un tipo de amuletos numismáticos chinos que forman parte del feng shui y que se utilizaban principalmente en el sur de China para alejar los malos espíritus y las influencias malignas, especialmente aquellas que provocan fiebre. [ 1 ] Estas espadas de monedas también se utilizan a menudo en rituales taoístas . En China, las espadas de monedas se consideran una "espada que aleja el mal" ( en chino :避邪劍; pinyin : bì xié jiàn ). [ 2 ]

Las espadas hechas con monedas suelen estar compuestas de monedas de curso legal de la dinastía Qing , específicamente de las épocas de Kangxi y Qianlong , pero también pueden estar hechas de monedas de curso legal más antiguas.

Las espadas de monedas también eran utilizadas frecuentemente por las comunidades chinas en el extranjero , como las que vivían en Estados Unidos o Canadá , durante los siglos XIX y principios del XX, y los comerciantes y particulares solían comprar monedas para llevarlas a estas comunidades y convertirlas en regalos de boda . [ 3 ] Las espadas de monedas se regalaban comúnmente a los recién casados ​​para colgarlas sobre el lecho nupcial como símbolo de felicidad y armonía. [ 4 ] [ 3 ] Estas espadas de monedas suelen tener una longitud aproximada de 35  cm a 50  cm y requieren un mínimo de 50 monedas para su fabricación, mientras que las espadas de monedas más antiguas, grandes y elaboradamente decoradas solían contener alrededor de 150 monedas. [ 3 ]

Nombres

En chino mandarín , las monedas-espadas se conocen con varios nombres como chino simplificado :辟邪剑; chino tradicional :辟邪劍; pinyin : bixiejian ; trans. " espada que evita el mal " (de la cual son un subtipo), qianjian (钱剑;錢劍; " moneda-espada " ) , guqianjian (古钱剑;古錢劍; " moneda-espada antigua " ) y tongqianjian (铜钱剑;銅錢劍; " cobre moneda-espada " ) . [ 5 ]

Composición de las espadas-moneda

Las espadas-monedas chinas generalmente consisten en una o dos varillas de hierro como base, con monedas chinas reales o réplicas sujetas entre sí con una cuerda, un cordón o un alambre, generalmente de color rojo. [ 6 ] [ 7 ] Si bien el hilo suele ser rojo, a veces también puede ser amarillo u oro, ya que estos se consideran los colores de la realeza. [ 2 ]

Las espadas de monedas generalmente constan de:

  • 18 monedas chinas ubicadas en la superficie de la hoja de monedas que tiene un grosor de 3 monedas. [ 2 ]
  • 5 monedas chinas en cada lado de la empuñadura, que suele tener un grosor de 3 monedas. [ 2 ]
  • 6 monedas chinas desde la empuñadura hasta el extremo del mango, que suele tener un grosor de 3 monedas chinas. [ 2 ]
  • 1 moneda china en cada lado del extremo del mango, que suele tener un grosor de 3 monedas chinas. [ 2 ]

Una típica espada-moneda china mide aproximadamente 0,6 metros, o unos 2 pies en el sistema imperial de unidades , de largo y consta de alrededor de cien monedas chinas de aleación de cobre . [ 7 ] Por superstición, se suele considerar mejor que todas las monedas chinas ensartadas en la espada-moneda hayan sido producidas durante el reinado de un solo emperador chino , [ 7 ] y que no se mezclen con monedas de otras dinastías. [ 2 ] Generalmente, también se prefieren las monedas chinas antiguas a las más modernas. [ 6 ]

Las espadas de monedas se construyen a partir de tres tipos diferentes de cosas, cada una de las cuales se considera un elemento preventivo contra los espíritus malignos en el feng shui. [ 6 ]

Usos en el feng shui

Una forma popular de integrar el simbolismo de la espada en los talismanes numismáticos chinos es ensartando monedas reales o réplicas de monedas en forma de espada. [ 7 ] En el feng shui , estas espadas de monedas se cuelgan a menudo para ahuyentar a los demonios y espíritus malignos. [ 7 ] Las espadas de monedas se cuelgan frecuentemente sobre la cama, en las paredes de las viviendas, en el frente y el exterior de la cortina de la cama nupcial o sobre las ventanas de un edificio. [ 7 ] [ 6 ] Se cree que los espíritus malignos no se atreverían a molestar a los residentes de la casa donde cuelga la espada de monedas porque la espada se asemeja a la que empuñaba el inmortal taoísta Zhong Kui , quien en la mitología china es famoso por ser un asesino de demonios malignos. [ 7 ] La mayoría de las espadas de monedas chinas están hechas de monedas Qianlong Tongbao (乾隆通寳). [ 6 ]

Los supuestos poderes de las espadas-moneda no provienen del simbolismo de riqueza asociado a las monedas. [ 2 ] Sino del diseño de las monedas utilizadas para fabricar la espada, así como de los orígenes dinásticos de las monedas que llevan el título de la era del reinado del emperador . [ 2 ] Por lo tanto, en el feng shui, el supuesto poder de las espadas-moneda dependerá en gran medida de la inscripción del emperador chino que esté grabada en las monedas. [ 2 ]

En la época del confinamiento de una mujer tras su matrimonio, a veces se cuelga una espada-moneda dentro de la cortina de la cama nupcial, generalmente en una posición paralela al horizonte. [ 6 ]

Las espadas-monedas hechas con monedas de la dinastía Qing con la inscripción Kangxi Tongbao (康熙通寶) se consideran las más efectivas, ya que el reinado del emperador Kangxi de la dinastía Qing duró un ciclo completo de 60 años del calendario chino y, por lo tanto, según el feng shui, las monedas con esta inscripción representan " longevidad ". [ 7 ] Estas monedas son además preferidas porque el nombre "Kangxi" significa "buena salud" y "prosperidad". [ 6 ]

Usos en rituales taoístas

Share K. Lew, un monje taoísta formado en el Monasterio de la Nube Blanca cerca de Pekín que se mudó a San Diego , California, explica que las espadas de monedas son de uso común entre los monjes taoístas chinos en el extranjero como sustituto de las espadas tradicionales de sándalo utilizadas en China. [ 3 ] Estas espadas de sándalo se utilizan para ahuyentar fantasmas y espíritus malignos, y las espadas de monedas cumplen la misma función en los rituales taoístas chinos en el extranjero. [ 3 ] Esto se debe a que las espadas de sándalo son difíciles de conseguir fuera de China. [ 3 ]

Simbolismo de la espada en los amuletos numismáticos chinos

Una moderna espada-moneda hecha con réplicas de monedas de la dinastía Qing en Winschoten , Groningen.

Los verdaderos amuletos y talismanes numismáticos chinos no comenzaron a aparecer en China hasta algún momento durante la dinastía Han , y la espada, o frecuentemente un par de espadas, como objetos investidos de poder, se convirtieron en símbolos frecuentes en los amuletos numismáticos chinos a partir de entonces. [ 7 ]

Las espadas son un tema común en los amuletos numismáticos chinos, y las monedas a menudo se ensamblaban en talismanes con forma de espada. La mayoría de los amuletos numismáticos chinos que presentan espadas suelen mostrar una sola espada. [ 7 ] Según las leyendas chinas, las primeras espadas en China aparecieron bajo el reinado del legendario Emperador Amarillo . Durante el período de Primavera y Otoño , se desarrolló la noción de que las espadas podían usarse contra espíritus malignos y demonios. [ 7 ] Bajo la dinastía Liu Song, las espadas se convirtieron en un instrumento común en los rituales religiosos, sobre todo en los rituales taoístas; según los Rituales taoístas de la Cueva Misteriosa y el Tesoro Numinoso (洞玄靈寶道學科儀), era esencial que los estudiantes de taoísmo pudieran forjar espadas que tuvieran la capacidad de disipar entidades demoníacas. [ 7 ] Muchas sectas taoístas formadas durante este período creían que las espadas podían derrotar a los demonios y también contenían propiedades medicinales. Durante las dinastías Sui y Tang comenzaron a aparecer espadas rituales hechas de madera de durazno. Alrededor de esta época, se empezaron a producir amuletos chinos con motivos de espadas; a menudo, estos amuletos se parecían a monedas chinas, pero tenían espadas cruzadas decoradas con cintas o cintas, ya que los antiguos chinos creían que estos objetos potenciaban los poderes del objeto al que estaban vinculados. [ 7 ] Las espadas chinas solían estar grabadas con imágenes que representaban la Osa Mayor , a la que se le atribuía un poder mágico ilimitado, y esto también se hizo común en los amuletos con espadas. [ 7 ]

La imagen de dos espadas en los amuletos chinos proviene de una leyenda en la que el líder taoísta Zhang Daoling vio aparecerse a Laozi en una montaña en la actual Sichuan y le entregó dos espadas. Alternativamente, dos espadas también pueden representar dos dragones, según una leyenda en la que un hombre llamado Lei Huan (雷煥) recibió dos espadas y le dio una a su hijo Lei Hua (雷華), quien la perdió en un río; un sirviente encargado de recuperarla presenció la aparición de dos dragones chinos enroscados y entrelazados. [ 8 ] [ 7 ]

Los talismanes chinos de espadachines suelen representar a uno de los inmortales taoístas Zhong Kui o Lu Dongbin . [ 9 ] Los espadachines también aparecen en amuletos zodiacales, amuletos Bagua, piezas de ajedrez de elefante, amuletos de cerradura y otros amuletos numismáticos chinos. Otra persona que aparece en los amuletos chinos es Zhenwu , considerado el guerrero perfecto. [ 10 ] [ 11 ] [ 7 ]

Los sacerdotes taoístas usan espadas de monedas debido a este simbolismo en rituales para expulsar el mal; luego, se envuelve la empuñadura de la espada con una tela roja. [ 2 ] Los sacerdotes taoístas también pueden usar a veces una espada de madera de durazno como alternativa a las espadas de monedas. [ 2 ]

Espadas-monedas en museos occidentales

Las espadas-moneda se pueden encontrar en las colecciones de varios museos del mundo occidental , como el Museo Británico de Londres (Reino Unido), la Colección del Laboratorio de Arqueología de la Universidad de Durham (Reino Unido), el Museo Nacional de Historia Americana (EE. UU.), el Museo Nacional de Escocia (Reino Unido), el Museo y Jardines Horniman (Reino Unido), el Museo de Ciencias de Londres (Reino Unido), entre muchos otros museos. [ 5 ]

Referencias

  1. Doolittle 1868 , pág. 563.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 No listado (8 de enero de 2020). "La espada de moneda china es una herramienta que combate el Sha Chi agresivo" . Fengshuied! . Consultado el 1 de marzo de 2020 .
  3. 1 2 3 4 5 6 Marjorie Kleiger Akin (1 de junio de 1992). "Las funciones no monetarias del wen chino en América" . Historical Archaeology . Recuperado el 6 de agosto de 2023 .
  4. ARMENTROUT-MA, EVE (1984) Religión popular china . Folleto que acompaña a la exposición del mismo nombre. Museo de Antropología CE Smith, Universidad Estatal de California , Hayward , California .
  5. 1 2 Anna N. Crowther (1 de marzo de 2021). "80. UNA MONEDA-ESPADA CHINA EN DURHAM - Publicación invitada de Anna N. Crowther" . Asuntos monetarios chinos ( Museo Británico ) . Recuperado el 21 de marzo de 2021 .
  6. 1 2 3 4 5 6 7 No catalogado (2020). "espada de monedas" . El Museo Británico . Recuperado el 1 de marzo de 2020 .
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 "Espadas y amuletos" . Gary Ashkenazy / גארי אשכנזי (Primaltrek – un viaje a través de la cultura china) . 16 de noviembre de 2016. Consultado el 1 de marzo de 2020 .
  8. Chinasage.info Deidades chinas . Consultado el 25 de junio de 2018.
  9. ^ Zhou, Xuan-Yun (4 de octubre de 2010). "Dao Jiao He Jian"道教和劍[ El taoísmo y la espada ] . YMAA . Consultado el 1 de marzo de 2020 .
  10. Kung Fu Magazine.com El Feng Shui de la exhibición de espadas: un lugar para colgar tu espada. Por Wilson Sun (con Gigi Oh y Gene Ching). Publicado: 2005. Consultado: 25 de junio de 2018.
  11. Wofs.com Chung Kwei - 'El protector contra los espíritus malignos' Archivado el 28/06/2018 en Wayback Machine por Sky. - Parte II: Feng Shui protector con Chung Kwei. Consultado el 25 de junio de 2018.

Fuentes

  • Doolittle, Justus (1868). La vida social de los chinos: un daguerrotipo de la vida cotidiana en China . Londres: S. Low, son, and Marston. págs. 563–565 . 
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