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En la historia cristiana , los colegiantes ( en latín : Collegiani ; en neerlandés : Collegianten ), también llamados colegianos , fueron una asociación fundada en 1619 entre los arminianos y anabaptistas de los Países Bajos . Se les llamó así por sus colegios (reuniones) que se celebraban el primer domingo de cada mes, en los que todos tenían la misma libertad para exponer las Escrituras y orar .

Los colegiantes fueron una asociación fundada en 1619 entre arminianos y anabaptistas en Holanda. ^{[ 1 ]} La práctica se originó en 1619 cuando, después de que el Sínodo de Dort obligara a los Estados de Holanda a destituir a los clérigos por alentar el refugio a personas perseguidas por sus creencias religiosas, tres hermanos de Warmond , llamados van der Kodde (o Codde) —Gijsbert, Jan Jacobsz y Adriaen— decidieron celebrar sus propios servicios religiosos. ^{[ 2 ]} La secta comenzó como un refugio de la amargura de las controversias calvinistas y arminianas de la época. Su nombre deriva de la costumbre que tenían de llamar a sus comunidades «colegios», como hicieron Spener y los pietistas de Alemania. ^{[ 3 ]}

El primer lugar de reunión de los Collegiantes fue en el pueblo de Warmond , en la residencia de uno de los hermanos, pero pronto establecieron su sede en Rijnsburg , un pueblo a 4 km al noroeste de Leiden , y por ello fueron llamados los Rijnsburgers ( en neerlandés: Rijnsburger Collegianten ). ^{[ 3 ]} En Rijnsburg , los Collegiantes tenían una casa de huéspedes en el actual callejón de Kwakelsteeg llamada Grote Huis (Casa Grande). ^{[ 4 ]}  

También existían grandes comunidades de colegiantes en otros lugares, por ejemplo en Ámsterdam y Hoorn . El colegio de Ámsterdam fue fundado en 1646 por Adam Boreel como una célula espiritualista, similar a las de Sebastian Franck y Kaspar Schwenkfeld , pero Daniel De Breen, un teólogo remonstrante formado en Leiden, lo alineó con los principios de Rijinsburger. Un menonita descontento, Galenus Abrahamsz (o Abrahamson), atrajo a muchos otros menonitas al colegio de Ámsterdam. ^{[ 5 ]} En Ámsterdam, los colegiantes dirigían un orfanato, «De Oranjeappel», donde se crió el escritor neerlandés Aagje Deken .

Su principio desde el principio había sido admitir en su comunidad a todos aquellos individuos que estuvieran dispuestos a reconocer su creencia en la Biblia como escritura inspirada y a tomarla como guía para la vida cristiana; pero no se utilizaba ninguna confesión de fe y se permitía la más amplia diversidad de opiniones. Su forma de culto consistía en reuniones de oración celebradas los domingos y miércoles, en las que cualquier hombre de la comunidad podía orar y exponer las Escrituras, pero no existía entre ellos una organización regular de un ministerio . Reconocían la necesidad del bautismo , que administraban por inmersión, y dos veces al año celebraban una reunión sacramental que se extendía durante varios días, similar a las de los presbiterianos escoceses . ^{[ 3 ]}

Benedict Spinoza se unió a los grupos de estudio de los colegiantes mientras vivía cerca de Leiden entre 1660 y 1663. ^{[ 6 ]} Fue durante este período que comenzó a trabajar en su obra principal, La ética . A finales del siglo XVII, las opiniones de Spinoza se habían arraigado profundamente entre los colegiantes y provocaron una división temporal de sus miembros en dos facciones, con lugares de reunión separados. El líder de la facción spinozista era John Bredenburg, un comerciante de Rotterdam , y se oponía a él un librero de Ámsterdam llamado Francis Couper, quien alcanzó cierta notoriedad por una obra que escribió contra Bredenburg titulada Arcana Atheismi detecta ("Los secretos del ateísmo revelados"); también era el editor de la Bibliotheca Fratrum Polonorum seu Unitariorum . Las dos facciones se reunificaron tras la muerte de estos dos polemistas y atrajeron a muchos a su sociedad procedentes de otras sectas durante el siglo XVIII.

Las últimas reuniones (abiertas) de los colegiados se celebraron en Rijnsburg el 27 de mayo de 1787, en Rotterdam el 9 de septiembre de 1788 y en Ámsterdam en 1791. El último bautismo en Rijnsburg tuvo lugar en 1801. El centro de Rijnsburg se vendió en 1828, después de la muerte del último colegiado. El orfanato de los Colegiantes llamado 'De Oranjeappel' sobrevive hasta el día de hoy como una fundación que promueve el trabajo juvenil ("Stichting Weeshuis der Doopsgezinde Collegianten "De Oranjeappel"). ^{[ 7 ]}

• La luz sobre el candelabro

• Andrew C. Fix (1991). Profecía y razón: los colegiantes holandeses en los inicios de la Ilustración . Princeton, NJ: Princeton University Press.
• Fix, Andrew Cooper (1989). «Ángeles, demonios y espíritus malignos en el pensamiento del siglo XVII: Balthasar Bekker y los colegiantes». Journal of the History of Ideas . 50 (4): 527– 547. doi : 10.2307/2709796 . JSTOR 2709796 . 
• JVC, Dormir (1895). De Rijnsburger Collegiantes. Geschiedkundig onderzoek (en holandés). Haarlem: Erven F.Bohn.
• Preus, JS (1998). "La Biblia y la religión en el siglo del genio Parte I: La religión en los márgenes: Conversos y colegiantes". Religion . 28 (1): 3– 14. doi : 10.1006/reli.1997.0115 .
• Lee, Rosa Ethel (1917). La influencia de los menonitas, colegiantes y cuáqueros en la vida y los escritos de Spinoza ...
• Kolakowski, Leszek (2004). «El laicismo neerlandés del siglo XVII y la Religio Rationalis: menonitas, colegiantes y la conexión con Spinoza». En Los dos ojos de Spinoza y otros ensayos sobre filósofos . South Bend, IN: St. Augustine's Press.

• Stichting Weeshuis der Doopsgezinde Collegianten "De Oranjeappel"