Articulo de referencia

Cromoterapia

La cromoterapia , a veces llamada terapia del color , colorología o cromaterapia , es una forma pseudocientífica de medicina alternativa que propone que ciertas enfermedades pue...

La cromoterapia , a veces llamada terapia del color , colorología o cromaterapia , es una forma pseudocientífica de medicina alternativa que propone que ciertas enfermedades pueden tratarse mediante la exposición a ciertos colores. [ 1 ] Su práctica se considera charlatanería . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] Los cromoterapeutas afirman poder usar la luz en forma de color para equilibrar la "energía" que le falta al cuerpo de una persona, ya sea a nivel físico, emocional, espiritual o mental. Por ejemplo, creían que iluminar a una persona con una luz de color curaría el estreñimiento . Históricamente, la cromoterapia se ha asociado con el misticismo y el ocultismo . [ 2 ]

La terapia del color no está relacionada con la fotomedicina , como la fototerapia y la terapia de irradiación sanguínea , que son tratamientos médicos científicamente aceptados para una serie de afecciones, [ 6 ] así como tampoco está relacionada con la fotobiología , que es el estudio científico de los efectos de la luz en los organismos vivos.

Historia

Avicena (980-1037), quien consideraba el color de vital importancia tanto para el diagnóstico como para el tratamiento , abordó la cromoterapia en su obra El Canon de la Medicina . Escribió que «el color es un síntoma observable de la enfermedad» y también desarrolló una tabla que relacionaba el color con la temperatura y el estado físico del cuerpo. Según su punto de vista, el rojo movilizaba la sangre, el azul o el blanco la enfriaban, y el amarillo reducía el dolor muscular y la inflamación.

El pionero de la fotografía Robert Hunt realizó experimentos sobre los efectos de diferentes longitudes de onda de luz en la germinación y el crecimiento de las plantas, detallados en su libro de 1844, Investigaciones sobre la luz . [ 7 ] Aparentemente influenciado por este trabajo, [ 8 ] : 214-215 a partir de 1860 Augustus Pleasonton comenzó a realizar experimentos originales y, en 1876, publicó el libro La influencia del rayo azul de la luz solar y del color azul del cielo , detallando cómo el color azul puede mejorar el crecimiento de los cultivos y el ganado y puede ayudar a curar enfermedades en los seres humanos. Esto condujo al nacimiento de la cromoterapia moderna, influyendo en los científicos contemporáneos Dr. Seth Pancoast y Edwin Dwight Babbitt para que realizaran experimentos y publicaran Luz azul y roja; o, La luz y sus rayos como medicina (1877) y Los principios de la luz y el color (1878), respectivamente. [ 8 ] : 214, 222, 229

El libro de Pancoast ha sido descrito por los historiadores como una mezcla confusa de cromoterapia, misticismo y ocultismo. [ 2 ] Mantuvo un interés de por vida en la Cábala y fue miembro fundador de la Sociedad Teosófica . Pancoast creía que Dios es luz y "el único agente patológico universal" que podía curar enfermedades. Exponía los medicamentos a luz de color antes de administrárselos a un paciente y también utilizaba baños de sol equipados con paneles de vidrio de colores. [ 2 ] A lo largo del siglo XIX, los "sanadores de color" afirmaban que los filtros de vidrio de colores podían tratar muchas enfermedades, incluyendo el estreñimiento y la meningitis . [ 9 ] En Alemania, a finales de la década de 1890, Georg von Langsdorff promovió las ideas de Babbitt y mezcló la cromoterapia con la psicometría y el espiritualismo . [ 2 ]

El monje budista Bhante Dharmawara fue un destacado defensor de la cromoterapia que promovió el uso del verde, el azul y el amarillo para la salud. [ 10 ] Otros defensores notables incluyen al antropósofo Theo Gimbel, autor de numerosos libros sobre el tema y fundador del Instituto Hygeia de Cromoterapia en 1968. [ 11 ]

Dinshah P. Ghadiali

En 1933, el científico indio Dinshah P. Ghadiali publicó La Enciclopedia de Espectrocromometría , una obra sobre cromoterapia. [ 12 ] Ghadiali afirmó haber descubierto por qué y cómo los diferentes rayos de colores tienen diversos efectos terapéuticos en los organismos. Creía que los colores representan potencias químicas en octavas superiores de vibración, y que para cada organismo y sistema del cuerpo, existe un color particular que estimula y otro que inhibe el funcionamiento de ese órgano o sistema. También pensaba que, al conocer la acción de los diferentes colores sobre los distintos órganos y sistemas del cuerpo, se puede aplicar el color correcto que tenderá a equilibrar la acción de cualquier órgano o sistema que se haya vuelto anormal en su funcionamiento o condición. La Asociación Médica Estadounidense publicó refutaciones de las afirmaciones de Ghadiali sobre la cromoterapia. En 1958, la Administración de Alimentos y Medicamentos (FDA) facilitó una orden judicial permanente contra el Instituto de Investigación del Espectro Visible de Ghadiali. [ 12 ] [ 13 ]

El hijo de Ghadiali, Darius Dinshah, y su nieto Ryan, siguen proporcionando información sobre la terapia del color a través de su Dinshah Health Society, una organización sin fines de lucro dedicada a promover la terapia del color no farmacológica en el hogar, y su libro Let There Be Light . [ 14 ]

Base conceptual

Una conceptualización de la Nueva Era de los chakras de la cultura corporal india y sus posiciones en el cuerpo humano.

Los practicantes de la medicina ayurvédica creen que el cuerpo tiene siete chakras , que algunos consideran centros espirituales y que se ubican a lo largo de la columna vertebral . El pensamiento de la Nueva Era asocia cada chakra con un color del espectro de luz visible, así como con una función, un órgano o un sistema corporal. Según esta perspectiva, los chakras pueden desequilibrarse y provocar enfermedades físicas y mentales, pero se afirma que la aplicación del color adecuado puede corregir dichos desequilibrios. [ 15 ]

rechazo científico

La cromoterapia es una pseudociencia popular. [ 1 ] Su práctica es considerada por expertos en salud e historiadores como una forma de charlatanería . [ 2 ] [ 4 ] [ 5 ]

Según un libro publicado por la Sociedad Americana del Cáncer , «la evidencia científica disponible no respalda las afirmaciones de que los usos alternativos de la terapia de luz o color sean efectivos para tratar el cáncer u otras enfermedades». [ 6 ] Respecto al trabajo de Dinshah Ghadiali, el divulgador científico Martin Gardner lo describió como «quizás el mayor charlatán de todos». Según Gardner, las fotografías de Ghadiali trabajando en su laboratorio son «indistinguibles de fotogramas de una película de serie B sobre un científico loco». [ 16 ]

La historiadora Deborah Ascher Barnstone ha señalado que la cromoterapia es «distinta de los tratamientos de luz científicamente verificados, como el tratamiento de la ictericia neonatal. Dado que, a diferencia de la cromoterapia, la luz utilizada en dichas terapias, ya sea científicamente probada o no, no siempre era de color, sus particularidades no son relevantes en este contexto». [ 2 ]

La fotobiología , término que designa el estudio científico de los efectos de la luz sobre los tejidos vivos, se ha utilizado a veces en lugar del término cromoterapia para distanciarla de sus raíces en el misticismo victoriano y despojarla de sus connotaciones simbólicas y mágicas. [ 9 ] La terapia de luz es un enfoque terapéutico específico que utiliza luz de alta intensidad para tratar trastornos específicos del sueño, la piel y el estado de ánimo.

Una revisión de la investigación existente sobre cromoterapia encontró que no hay evidencia que respalde un vínculo causal entre colores específicos y resultados de salud, no hay suficiente evidencia para respaldar un vínculo causal entre colores específicos y estados emocionales o mentales, y no hay investigación que sugiera que existan relaciones uno a uno entre colores específicos y emociones. [ 17 ]

Se ha acusado a la cromoterapia de simplificar en exceso las respuestas psicológicas a los colores, haciendo afirmaciones generalizadas basadas en mitos o creencias sin respaldo empírico. Las directrices para la cromoterapia carecen de coherencia y parecen basarse en juicios subjetivos con una aplicabilidad inconclusa e inespecífica en los sistemas de salud. Si bien se han reportado doce colores como beneficiosos para la salud y el bienestar, aún no se ha proporcionado una definición rigurosa de cada uno de ellos, lo que imposibilita saber si todos los cromoterapeutas utilizan las mismas longitudes de onda para estos colores. [ 17 ]

Más recientemente, la preocupación en torno a la teoría ha puesto en tela de juicio los riesgos asociados con la aparición de lámparas basadas en diodos emisores de luz (LED) creadas para su uso en cromoterapia. Estas lámparas se clasifican como de bajo riesgo de exposición y no requieren advertencias que acompañen a los productos. Sin embargo, ciertos procedimientos de cromoterapia requieren que el paciente coloque las lámparas cerca de sus ojos, lo cual no es el uso recomendado para estas luces y puede alterar la duración de la exposición a un nivel que puede causar daño retiniano . Al no existir consenso ni regulación sobre cómo deben usarse estos productos ni sobre si se requiere el uso de protección ocular, este tratamiento expone a los participantes a un riesgo de daño ocular grave. [ 18 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 "Cómo la pseudociencia generó las regulaciones de EE. UU. sobre materiales y dispositivos" (PDF) . AMA Journal of Ethics . 23 (9): E721–738. 2021-09-01. doi : 10.1001/amajethics.2021.721 . ISSN 2376-6980 . Recuperado el 24 de marzo de 2025 . 
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Barnstone, Deborah Ascher. (2022). El color del modernismo: pinturas, pigmentos y la transformación de la arquitectura moderna en la Alemania de la década de 1920. Bloomsbury Academic. págs. 175–183. ISBN 978-1350251335
  3. Williams, William F. (2000). Enciclopedia de la pseudociencia: De las abducciones alienígenas a la terapia zonal . Facts on File Inc. pág. 52. ISBN 1-57958-207-9
  4. 1 2 Raso, Jack. (1993). Dietas místicas: prácticas nutricionales paranormales, espirituales y ocultas . Prometheus Books. págs. 256–257. ISBN 0-87975-761-2
  5. 1 2 Swan, Jonathan. (2003). Magia charlatana: La dudosa historia de las modas y curas de salud . Ebury Press. pág. 216. ISBN 978-0091888091
  6. 1 2 Ades, Terri (2009). Guía completa de terapias complementarias y alternativas contra el cáncer . Sociedad Americana del Cáncer. pág. 210. ISBN  9781604430530.
  7. Hunt, Robert (1844). «La influencia de los rayos solares en la organización vital y en los cuerpos inorgánicos simples». Investigaciones sobre la luz: un examen de todos los fenómenos relacionados con los cambios químicos y moleculares producidos por la influencia de los rayos solares; que abarca todos los procesos fotográficos conocidos y nuevos descubrimientos en el arte . Londres: Longman, Brown, Green y Longmans. págs. 181-194 . Consultado el 5 de agosto de 2023 . 
  8. ^ Collins , Paul (2002). La locura de Banvard . Londres: Picador. ISBN 0330486896. OCLC 50495295 . OL 10492488M .  
  9. 1 2 Gruson, L (1982-10-19). "El color tiene un poderoso efecto en el comportamiento, afirman los investigadores" . The New York Times . Recuperado el 18 de septiembre de 2009 .
  10. York, Michael. (2009). The A to Z of New Age Movements . Scarecrow Press. pp. 60–61. ISBN 978-0-8108-6816-8
  11. "Theophilus Gimbel" . thetimes.co.uk. Consultado el 30 de septiembre de 2023.
  12. 1 2 Schwarcz, Joe. "Disparates coloridos: Dinshah Ghadiali y su dispositivo espectrocromo" . Quackwatch.
  13. "Cómo la pseudociencia generó las regulaciones estadounidenses sobre materiales y dispositivos" . journalofethics.ama-assn.org. Consultado el 30 de septiembre de 2023.
  14. Dinshah, Darius (2012). Que haya luz . Sociedad de Salud Dinshah. ISBN 978-0933917309.
  15. Parker, D (2001). Color Decoder . Barron's. ISBN 978-0-7641-1887-6.
  16. Gardner, Martin . (Edición de 2012, publicada originalmente en 1957). Modas y falacias en nombre de la ciencia . Dover Publications. págs. 211–212. ISBN 0-486-20394-8
  17. 1 2 Tofle, RB (2004). "El color en los entornos sanitarios: un informe de investigación" (PDF) . California: Coalición para la Investigación de Entornos Sanitarios . Archivado (PDF) del original el 10 de agosto de 2017. Recuperado el 20 de marzo de 2020 .
  18. Point, Sébastien (2007). "El peligro de la cromoterapia" . The Skeptical Inquirer . 41 (4): 50– 53. ProQuest 1922421856 . 

Lecturas adicionales