Comité de Hiyaz

El Comité (o Comisión) de Hejaz ( indonesio : Komite o Komisi Hijaz ) fue un comité formado por varios ulemas indonesios en 1926 para enviar una delegación a Arabia Saudita debido a preocupaciones sobre los planes de prohibir las visitas de musulmanes de otros mazhabs a La Meca y Medina y de reubicar la tumba de Mahoma por parte del recién creado reino Bani Sa'ud . Este pequeño comité fue el precursor del nacimiento de la organización NU . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Desde que Ibn Saud conquistó la región del Hiyaz (que incluye La Meca y Medina) alrededor de 1924 y se convirtió en el primer rey de Arabia Saudita, el wahabismo se convirtió en la secta dominante de la zona. Se prohibió a otros grupos islámicos impartir sus enseñanzas , e incluso algunos de sus eruditos fueron encarcelados o asesinados. Esta prohibición provocó un éxodo masivo de académicos de todo el mundo que habían acudido a estos lugares para estudiar y enseñar. Muchos se trasladaron o regresaron a sus respectivos países, incluyendo académicos de Indonesia.

Por iniciativa de Abdul Wahab Hasbullah, se formó un pequeño comité para persuadir y presentar algunas solicitudes a Ibn Saud. El comité contaba con la aprobación de Hasyim Asy'ari . Los miembros del comité eran Wahab Habullah (asesor), Mashuri (asesor), Khalil (asesor), Hasan Gipo (presidente), Hasan Syamil (vicepresidente), Muhammad Shadiq (secretario) y Abdul Halim (asistente). ^{[ 3 ]}

Las tareas principales del Comité eran transmitir inquietudes, formular opiniones y resumir los puntos de vista de los eruditos de Ahlul Sunnah sobre los asuntos que debían presentarse al nuevo gobernante de Arabia Saudita, formar una delegación para ir al Hiyaz y contactar a otros eruditos islámicos en Java y Madura . ^{[ 3 ]}

La primera reunión se celebró el 31 de enero de 1926 en la calle Kertopaten de Surabaya y a ella asistieron varios ulemas indonesios como Hasyim Asy'ari, Bisri Syansuri de Jombang , Asnawi de Kudus , Nawawi de Pasuruan , Ridwan de Semarang , Maksum de Lasem, Nahrawi de Malang , Ndoro Munthaha de Bangkalan , Hamid Faqih de Gresik , Abdul Halim de Cirebon , Ridwan Abdullah, Mas Alwi y Abdullah Ubeid de Surabaya, Sheikh Ahmad Ghana'im de Egipto y otros. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

La delegación formada logró transmitir su opinión a Ibn Saud en 1928, lo que llevó a Ibn Saud a deliberar sobre la futura peregrinación y las ciudades santas. ^{[ 5 ]} Una vez cumplida su tarea principal, inicialmente planearon disolver el Comité, pero Hasyim Asy'ari lo impidió y sugirió convertirlo en una organización permanente. Desde entonces, el Comité se transformó en una nueva organización llamada Nahdlatul Ulama . ^{[ 3 ] [ 4 ]}