Comunidad de verdadera inspiración

Desde el Edicto de Nantes de 1598 hasta 1685, Francia permitió a los protestantes calvinistas , conocidos como hugonotes , practicar su religión y ejercer todos los derechos de los ciudadanos, manteniendo el catolicismo romano como religión de Estado . Sin embargo, en 1685, el rey Luis XIV de Francia promulgó el Edicto de Fontainebleau , que ordenaba el cierre de las iglesias y escuelas hugonotes y buscaba suprimir la religión . Los Inspirés («Inspirados») eran hugonotes del sur de Francia que se radicalizaron tras su represión y comenzaron un ministerio itinerante predicando la proximidad del fin de los tiempos con afirmaciones de inspiración profética. Pasaron el resto del siglo XVII viajando por los Países Bajos e Inglaterra como refugiados , antes de que muchos de ellos se establecieran en el centro pietista de Halle . ^{[ 3 ]}

Los Inspirés influyeron en tres hermanos apellidados Pott que vivieron en Halle hasta que fueron exiliados y se trasladaron a Hanau y Wetteravia, al este de Frankfurt, en 1714. Los hermanos Pott eran varios de los muchos pietistas que habían llegado a la zona para aprovechar la tolerancia religiosa de los condes de Isenburg-Eisenberg . Allí, pronunciaron discursos extáticos , en estado de trance , que muchos interpretaron como de inspiración divina . A veces experimentaban sacudidas incontrolables de todo el cuerpo mientras predicaban, lo que se interpretó como una señal de que estaban poseídos por un espíritu divino. Su mensaje era un llamado al arrepentimiento y al despertar. ^{[ 3 ]}

Muchos se sintieron atraídos por los Potts, y el grupo que se reunió a su alrededor surgió como un grupo distinto a finales del otoño de 1714. Este grupo es conocido como los Inspiracionistas. Pronto, otros comenzaron a predicar con un estilo similar y experimentaron convulsiones parecidas. Entre estos otros líderes iniciales se encontraban Eberhard Ludwig Gruber , Johann Friedrich Rock y Ursula Meyer de Thun. ^{[ 3 ]}

Allá donde iban los Inspirés e Inspiracionalistas, se formaban comunidades a su alrededor. Sin embargo, la libertad política era muy limitada en esta época, y los Inspiracionalistas eran desterrados con frecuencia y no lograban encontrar un lugar en Europa donde establecerse permanentemente. Sus prácticas religiosas, incluyendo la evasión del servicio militar y la negativa a prestar juramento , los mantenían en conflicto con las autoridades alemanas. Muchas de estas comunidades eran efímeras, y todos los líderes continuaban viajando y eran frecuentemente desterrados por los gobernantes. Los principales centros de los Inspiracionalistas fueron sucesivamente Himbach, cerca de Hanau , hasta 1740; el castillo de Gelnhausen hasta 1753; Lieblos ; y luego Herrnhaag hasta la década de 1820. La segunda generación de líderes en el siglo XVIII fueron Wilhelm Ludwig Kampf y Paul Giesebert Nagel. ^{[ 4 ]}

Gruber permaneció un tiempo con la comunidad de los Hermanos en Schwarzenau . ^{[ 4 ]} Sin embargo, los Inspiracionalistas encontraron a los Hermanos legalistas, sectarios y estériles, en contraste con su propio celo misionero carismático y profético. Ursula Meyer profetizó en dos ocasiones que el líder de los Hermanos, Alexander Mack, tendría una muerte prematura para que no siguiera siendo una carga para sus correligionarios. De igual manera, desaprobó al anabaptista Andreas Boni . ^{[ 5 ]} Los grupos terminaron compitiendo, y las malas relaciones probablemente impulsaron a los Hermanos a abandonar Schwarzenau y trasladarse a los Países Bajos en 1720. ^{[ 6 ]}

Su religión continuó creciendo hasta la muerte de Gruber y Rock, pero posteriormente decayó hasta que un resurgimiento fue impulsado por Michael Krausert, quien predicó por un avivamiento y contó con mucho apoyo. ^{[ 7 ]}

En la década de 1840, las renovadas restricciones y exigencias religiosas de los gobernantes políticos impulsaron a los Inspiracionistas a emigrar en grupo a Norteamérica. Sus primeros asentamientos se ubicaron cerca de Buffalo, a ambos lados del río Niágara . ^{[ 8 ]} Entre los lugares se encontraban West Seneca y la ciudad de Elma . ^{[ 9 ]} Inmediatamente comenzaron a practicar la comunidad de bienes , trabajando en la industria textil y la agricultura. ^{[ 8 ]} Este asentamiento se conoció como las Colonias Ebenezer . Pronto se sintieron consternados al encontrar la zona superpoblada, con la presencia urbana de la creciente Buffalo demasiado cerca y los conflictos surgidos con los indios Seneca . En 1854, muchos de los Inspiracionistas se trasladaron al valle del río Iowa para fundar las Colonias Amana . ^{[ 8 ]}

La membresía oficial era de 1.534 en 1925, y superaba los mil en la década de 1980. ^{[ 9 ]}