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En la mitología griega , Comus ( / ˈkoʊməs / ; [ 1] griego antiguo : Κῶμος , Kōmos ) es el dios de la festividad , los festejos y los escarceos nocturnos. Hijo y copero del dios Dioniso , era representado como un joven alado o un sátiro con apariencia infantil . [2] Su mitología aparece solo en la Antigüedad tardía . Durante sus festivales en la Antigua Grecia , hombres y mujeres intercambiaban ropa. Era representado como un joven al borde de la inconsciencia por la bebida , con una corona de flores en la cabeza.
Comus en el arte y la literatura
Una descripción de Comus tal como apareció en la pintura se encuentra en Imagines ( griego Εἰκόνες, translit. Eikones) de Filóstrato el Viejo , un escritor y sofista griego del siglo III d.C.
Dionisos se dirige a la isla de Andros, donde se celebran fiestas, y, con su barco amarrado en el puerto, conduce una multitud de sátiros, bacantes y todos los silenos. Dirige a Gelos y a Komos, dos espíritus muy alegres y amantes de la bebida, para recoger con el mayor deleite los frutos del río. [3]
En tiempos del Renacimiento , Mantegna comenzó una pintura alegórica del reinado de Comus para el Studiolo de Isabella d'Este y fue terminada por Lorenzo Costa en 1511/12. [4] En esta pintura se representa a Comus como gobernante de una tierra de bacanales , sentado a la izquierda en compañía de Venus y Cupido , junto a una ensenada del mar. La mascarada posterior de Comus de John Milton (1634) inventa una nueva genealogía para el dios, describiéndolo como el hijo de Baco y Circe . Aquí se trata de una figura licenciosa, como también sugiere la alegoría de Costa, y sus intentos de seducir a una dama virtuosa a la que ha raptado son derrotados por poco por sus hermanos. [5]
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Se han realizado varias pinturas de episodios de la obra, incluyendo un conjunto de ocho acuarelas encargadas a William Blake en 1801; [6] El valle de Comus de Samuel Palmer (1855, ahora en el Museo de Brighton); [7] y La derrota de Comus de Edwin Landseer , pintada originalmente en 1843 para el pabellón del jardín en los terrenos del Palacio de Buckingham .
Como personaje dramático, Comus también aparece en el comienzo de la mascarada El placer reconciliado con la virtud (1618) de Ben Jonson y en Les fêtes de Paphos ( 1758 ), ópera-ballet de Jean-Joseph Cassanéa de Mondonville . Además, aparece en las óperas barrocas Les plaisirs de Versailles (1682) de Marc-Antoine Charpentier y King Arthur (1691) de Henry Purcell y John Dryden .
Durante el siglo XVIII se construyó un Templo de Comus como recinto en los Jardines de Recreación de Vauxhall , [8] donde fue representado por Canaletto durante su visita a Londres y más tarde fue tema de un grabado popular. [9]
Referencias
- ^ Avery, Catherine B., ed. (1962). New Century Classical Handbook. Nueva York: Appleton-Century-Crofts. pág. 318.
- ^ Smith, William (1849). Diccionario de biografía y mitología griega y romana .
- ^ Filostrato el Viejo. Imagina . pag. 1.25.
- ^ Museo del Louvre.
- ^ Chisholm, Hugh , ed. (1911). . Enciclopedia Británica . vol. 6 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 822.
{{cite encyclopedia}}: Mantenimiento CS1: fecha y año ( enlace ) - ^ "Ilustraciones para el Comus de Milton", The William Blake Archive
- ^ Museo de Brighton
- ^ Marcia R. Pointon, Milton y el arte inglés , Manchester University Press, 1974, pág. 41
- ^ Museo de los expósitos
- Texto y galería en Theoi Mitología Griega
Enlaces externos
Medios relacionados con Comus en Wikimedia Commons
