Conacami

La Confederación Nacional de Comunidades del Perú Afectadas por la Minería (CONACAMI ) es una organización indígena peruana que se enfoca en la defensa de los derechos de los pueblos indígenas que viven en comunidades cercanas a ( futuros) proyectos mineros a gran escala. La organización intenta protegerlos contra los posibles impactos negativos de la minería. De las 6000 comunidades en Perú, 3200 experimentan efectos negativos de las industrias extractivas. ^[1] CONACAMI es una organización nacional y brinda apoyo a las 19 organizaciones regionales. Estas manejan los conflictos específicos entre las comunidades indígenas y las empresas mineras.

CONACAMI tiene como objetivo proteger a los pueblos indígenas y sus comunidades contra los impactos negativos de las industrias extractivas. Estos impactos incluyen ^{[2] [3] los} ambientales , como la contaminación del agua con mercurio, cianuro y metales pesados, la contaminación del aire, incluido el envenenamiento por plomo, los desechos sólidos y otros. También existen impactos sociales que incluyen, entre otros, la violación de los derechos humanos en el proceso de toma de decisiones, la inmigración de personas en busca de empleo a la comunidad y los problemas de salud de los trabajadores y los accidentes fatales. En tercer lugar, son posibles los impactos culturales. Estos incluyen la pérdida o el cambio de los medios de vida tradicionales, la destrucción o el daño al patrimonio cultural y la perturbación de los sitios naturales sagrados, principalmente debido a la minería a cielo abierto. El ex líder de CONACAMI, Miguel Palacín, explicó este impacto final en una entrevista en 2005 como: "Abrir un tajo en la montaña más alta, el Apu, es como abrir un agujero en la Catedral de Lima para los católicos" ^[4]. Además de los impactos negativos descritos, también hay aspectos positivos potenciales de la minería, que incluyen nuevas oportunidades de trabajo, mejor infraestructura y servicios y diferentes programas sociales, ambientales o de patrimonio cultural establecidos por las empresas mineras y/o autoridades regionales. Pero estos posibles impactos positivos en las comunidades locales a menudo quedan en promesas que no se cumplen. Las comunidades afectadas invocan el Convenio núm. 169 de la OIT para argumentar que tienen derecho al consentimiento libre, previo e informado (CLPI) para las actividades que afectan sus vidas.

CONACAMI visualiza la idea andina del buen vivir (en quechua : sumaq kawsay), traducida como vivir bien, en oposición al concepto occidental del neoliberalismo . ^[1] Reclama una forma de vida en la que las personas, las comunidades y el medio ambiente estén en armonía y se respeten mutuamente, en la que no solo cuenten los derechos del hombre, sino también los de la Madre Tierra ( Pachamama ). Una persona o un grupo de personas no debe aspirar al lucro a expensas de otro, en el que el otro podría ser otra persona u otro grupo de personas, así como el medio ambiente.

CONACAMI fue fundada en octubre de 1999 en una reunión con representantes de más de 1200 comunidades peruanas. ^[1] Debido al neoliberalismo de la política de Fujimori (1990-2000), las actividades mineras crecieron sin prestar atención a las comunidades locales. ^[5] Los impactos negativos de las actividades mineras en estas comunidades indígenas fueron grandes y en 1997 y 1998 comenzaron su resistencia, que finalmente resultó en la fundación de CONACAMI. En sus primeros años de existencia, la organización reunió conocimiento sobre los problemas, puso la situación en la agenda política y tuvo su primer gran éxito en Tambogrande , donde después de años de resistencia, el proyecto minero fue cancelado por el gobierno peruano como resultado de un referéndum.

En un principio, la organización se propuso una comunicación bilateral con las empresas mineras, pero en el Segundo Congreso Nacional de 2003 se decidió adoptar un enfoque diferente. ^[1] La organización ahora rechaza la minería y las prácticas neoliberales en su conjunto. Además, se convirtió en una confederación indígena y ahora se centra en la defensa de los derechos de los pueblos indígenas.

Con el paso de los años se hizo evidente que los conflictos eran demasiado numerosos lo que hacía imposible que CONACAMI coordinara todos los conflictos. ^[6] Por lo tanto, decidieron en el Tercer Congreso Nacional (2005) enfocarse en dar asesoría, conocimiento y herramientas a las organizaciones regionales para darles capacidad de resolver los problemas a nivel regional.

CONACAMI inició su proceso de globalización a través de afiliaciones con otras organizaciones indígenas como la organización boliviana CONAMAQ y ECUARUNARI de Ecuador. ^[7] Entre estas organizaciones se compartieron conocimientos y experiencias. En julio de 2006 CONACAMI cofundó CAOI (Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas) en la que se agrupan múltiples organizaciones indígenas de Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia y Chile. En octubre de 2009 CONACAMI celebró su décimo aniversario y organizó junto con sus organizaciones afiliadas la Minga Global en Defensa de la Madre Tierra y sus Pueblos (12-16 de octubre).

Miembros de la Junta Directiva Nacional de CONACAMI (febrero 2011): ^[8]

• Magdiel Carrión Pintado: Presidente
• Luis Siveroni Morales: Vicepresidente

Secretarias:

• Nora Melchor Cohaila: Protección de la tierra y el agua
• Pablo Salas Charca: Desarrollo institucional
• Víctor Rodríguez Lauret: Vigilancia ambiental
• Gioconda Baca Vargas e Hilda Huamán Huamaní: Registros y archivos
• Felipe Cortez Zeballos: Economía
• Gumercinda Neira Cornejo: Mujer
• Benito Calixto Guzmán: Relaciones internacionales y exteriores
• Roberto Martínez Pérez: Formación y cultura
• Odilón Huaraya Labra: Prensa y publicidad
• Carlos Candiotti: Derechos humanos

CONACAMI es una organización paraguas en la que se organizan 19 organizaciones regionales. ^[9] La mayoría se llama CORECAMI (Coordinadora Regional de Comunidades Afectadas por la Minería) lo que las hace reconocibles como afiliadas a CONACAMI.

• FEPROCCA (Federación Provincial de Comunidades de la Provincia de Ayabaca) – Piura
• Frente de Defensa del Medio Ambiente de Carmen de la Frontera – Piura
• CORECAMI – Ancash

• FERECCNPA (Federación Regional de Comunidades Campesinas y Nativas de Pasco) – Pasco
• CORECAMI – Pasco
• CORECAMI – Junín
• Red Ambiental y Territorial del Valle Dorado de los Andes – Junín
• CREDEMAV (Coordinadora Regional de Defensa del Medio Ambiente y la Vida) del Callao – Lima
• CORECAMI – Oyón
• CORECAMI – Ica
• Comunidad Campesina de Quispillacta – Ayacucho
• CORECAMI – Huancavelica
• CODICAMI – Secclla (Coordinadora Distrital de Comunidades Afectados por la Minería) – Huancavelica

• CORECAMI – Apurímac
• CORECAMI – Arequipa
• CORECAMI – Moquegua
• CORECAMI – Cuzco
• CORECAMI – Tacna
• CORECAMI – Puno

• OCMAL: Observatorio de Conflictos Mineros de América Latina (Observatorio de conflictos mineros en América Latina)
• AIDESEP (Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana) – Sitio web Perú
• ECUARUNARI (Confederación de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador) – Sitio web de Ecuador
• CONAMAQ (Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyum) – Sitio web de Bolivia
• Sitio web de la CAOI (Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas)
• Sitio web de LABOR Perú
• Amigos de la Tierra Internacional
• Oxfam – Estados Unidos
• 11.11.11 – Sitio web de Bélgica
• Sitio web de IBIS – Dinamarca

• Sitio web de CONACAMI Archivado el 2 de mayo de 2012 en Wayback Machine.
• OCMAL: Observatorio de Conflictos Mineros de América Latina (Observatorio de conflictos mineros en América Latina)
• ¿Minería en el paraíso? Zonas prohibidas para la minería, proyecto apoyado por CONACAMI