Articulo de referencia

Fiesta de la Concepción de la Virgen María

Un cuadro de la Santísima Virgen María en una iglesia ortodoxa en Perlez , Serbia. La Fiesta de la Concepción de la Virgen María es una festividad litúrgica que celebran la Igle...

Un cuadro de la Santísima Virgen María en una iglesia ortodoxa en Perlez , Serbia.

La Fiesta de la Concepción de la Virgen María es una festividad litúrgica que celebran la Iglesia Ortodoxa y varias Iglesias Católicas Orientales el 9 de diciembre. También es el nombre que recibe el 8 de diciembre en el calendario católico tridentino . En el actual Calendario Romano General , la fiesta se denomina Solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María . En la Iglesia Ortodoxa Oriental , este día sagrado se conocía antiguamente como la Fiesta de la Concepción de Santa Ana .

Historia

La Biblia no menciona el nacimiento ni la infancia de María; sin embargo, los primeros cristianos creían que, al igual que Juan el Bautista , su nacimiento también debía tener algo de milagroso. Esta creencia piadosa se refleja en el Protoevangelio de Santiago , un evangelio apócrifo del siglo II sobre la infancia de María . [ 1 ] [ 2 ] En Oriente se desarrolló una fuerte devoción a Santa Ana (y, por extensión, a Joaquín ), y se les dedicaron varias iglesias .

A mediados del siglo VII, se celebraba en el Monasterio de San Sabas una festividad propia: la Concepción de Santa Ana (Maternidad de Santa Ana), que conmemoraba la concepción de María por Santa Ana . [ 3 ] Posteriormente, esta festividad se incorporó al calendario litúrgico de la Iglesia bizantina. Desde la antigüedad, esta festividad era especialmente venerada por las mujeres embarazadas en Rusia.

La festividad finalmente comenzó a celebrarse en Occidente. Aunque el nombre cambió a Concepción de María, seguía centrándose en el milagro atribuido a sus padres. Herbert Thurston afirma que, en el siglo X, la Fiesta de la Concepción de María figuraba en los calendarios litúrgicos irlandeses y se celebraba el 3 de mayo. Dado que se creía que María merecía el mismo honor que Juan el Bautista , se pensaba que, al igual que Juan, María debía haber sido santificada antes de nacer. La festividad fue llevada a Gran Bretaña por misioneros irlandeses, [ 4 ] y se celebraba allí hacia la década de 1030.

En Inglaterra se desarrolló un fuerte culto monástico a la Virgen María. El eclesiástico y erudito Eadmer escribió De Conceptione sanctae Mariae , la primera y, durante dos siglos, la más valiosa exposición occidental de la doctrina de la Inmaculada Concepción . [ 5 ] La fiesta de la Concepción de María se celebraba en Canterbury desde alrededor de 1030, y posteriormente en Canterbury y Exeter. [ 6 ] Tras la conquista normanda , con la reorganización del calendario eclesiástico por Lanfranco , arzobispo de Canterbury, fue suprimida. La defensa de Eadmer de una María sin pecado probablemente estuvo motivada tanto por la restauración de las devociones anglosajonas locales en Canterbury como por la propagación más amplia de la doctrina.

Por la misma época, Osbert de Clare , prior de la abadía de San Pedro en Westminster, intentó introducir en Westminster la fiesta anglosajona de la Concepción de María. Varios monjes se opusieron, ya que no había sido sancionada por Roma. Por consiguiente, el asunto se presentó ante el Concilio de Londres en 1129. El sínodo decidió a favor de la fiesta, y el obispo Gilbert de Londres la adoptó para su diócesis. [ 7 ] Posteriormente, la fiesta fue restablecida por Anselmo , abad de Bury St Edmunds . Otros abades pronto siguieron su ejemplo. A partir de entonces, la fiesta se extendió por Inglaterra, pero durante un tiempo conservó su carácter privado. [ 7 ]

Observancia

Las Iglesias orientales y occidentales se centran en diferentes aspectos de la fiesta. Oriente celebra el milagro de Dios eliminando la esterilidad del vientre de Ana, mientras que la Iglesia occidental enfatiza la pureza de María, libre de todo pecado desde su concepción. [ 8 ]

Ortodoxo

Un icono ortodoxo oriental del siglo XI de la Theotokos Panachranta , es decir, la Virgen María "Inmaculada". [ 9 ]

En la Iglesia Ortodoxa Oriental, los fieles celebran una fiesta litúrgica el 9 de diciembre llamada la Concepción (pasiva) de la Madre de Dios, que antiguamente se denominaba más comúnmente la Fiesta de la Concepción (activa) de Santa Ana . [ 10 ] En la Iglesia Ortodoxa Griega, la fiesta se llama «La Concepción por Santa Ana de la Santísima Madre de Dios». [ 11 ]

La fiesta oriental no figura entre las Grandes Fiestas , sino que se considera una fiesta de menor importancia . A diferencia de la fecha del 8 de diciembre que la Iglesia Latina le asigna, la fiesta oriental no se celebra exactamente nueve meses antes de la Natividad de la Theotokos (8 de septiembre), sino un día después.

María fue concebida por sus padres como todos nosotros. Pero en su caso fue un acto puro de fe y amor, en obediencia a la voluntad de Dios, como respuesta a la oración. En este sentido, su concepción es verdaderamente «inmaculada». Y su fruto es la mujer, que permanece para siempre la purísima Virgen y Madre de Dios. [ 12 ] «¡Venid, bailemos en el espíritu! ¡ Cantemos dignas alabanzas a Cristo! ¡ Celebremos la alegría de Joaquín y Ana, la concepción de la Madre de nuestro Dios, pues ella es fruto de la gracia de Dios!» [ 12 ]

católico

El papa Sixto IV designó el 8 de diciembre como la fiesta de la Concepción de María, y en 1476 promulgó la constitución apostólica Cum Praeexcelsa , estableciendo una misa y un oficio para la fiesta. En 1568, al revisar el Breviario Romano , el papa Pío V suprimió el oficio, sustituyéndolo por la palabra «natividad»; aunque a los franciscanos se les permitió conservar la forma antigua. [ 13 ]

En 1708, bajo la bula papal Commissi Nobis Divinitus , el Papa Clemente XI lo convirtió en Día Santo de Obligación. En 1854, en la constitución apostólica Ineffabilis Deus , el Papa Pío IX definió el dogma de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María . [ 14 ]

Si bien la Iglesia Ortodoxa Oriental reconoce la excepcional santidad de la Madre de Dios, a quien celebra como inmaculada ( achrantos ), «no siguió el camino del catolicismo romano al avanzar hacia el reconocimiento de su Inmaculada Concepción». [ 15 ] La Iglesia Ortodoxa nunca se adhirió a las nociones de Agustín de Hipona sobre el pecado original y la culpa hereditaria. La Iglesia no interpreta el «pecado original» como algo relacionado con la culpa transmitida, sino con la mortalidad transmitida. Debido a que Adán pecó, toda la humanidad participa no de su culpa, sino del mismo castigo. [ 16 ]

Muchas iglesias católicas de rito oriental celebran la fiesta el 9 de diciembre. [ 17 ]

Comunión Anglicana

En la Iglesia de Inglaterra , la «Concepción de la Santísima Virgen María» puede celebrarse como una festividad menor el 8 de diciembre. El Breviario Anglicano utiliza el término «sin mancha» en lugar de «inmaculada» para distinguir una creencia piadosa aceptable del dogma católico. La situación en otras iglesias constituyentes de la Comunión Anglicana es similar. [ 18 ]

Muchas parroquias anglocatólicas celebran la fiesta utilizando el título tradicional católico romano, la "Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María".

Véase también

Referencias

  1. ""Fiestas de Santa Ana", Eparquía greco-católica melquita de Newton" . Archivado del original el 28 de noviembre de 2020. Consultado el 29 de diciembre de 2020 .
  2. Reames, Sherry L. (2003), "Leyendas de Santa Ana, Madre de la Virgen María" , Leyendas del inglés medio de santas , Universidad de Rochester
  3. "La concepción de Santa Ana 'Cuando concibió a la Santísima Madre de Dios', La Arquidiócesis Católica Bizantina de Pittsburgh" . Archivado del original el 11 de noviembre de 2020. Consultado el 29 de diciembre de 2020 .
  4. Thurston, Herbert (1904). Los orígenes irlandeses de la fiesta de la Concepción de Nuestra Señora . pág. 463. 
  5. Knowles, David (1941). La orden monástica en Inglaterra . Cambridge, Reino Unido. pág. 512. ISBN  9780521548083.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) CS1 maint: falta la ubicación del editor ( enlace )
  6. "Podmore, Colin. "María y la tradición anglicana", Conferencia de Assumptiontide 2014, St. Mary and All Saints, Walsingam" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 12 de abril de 2021. Recuperado el 30 de diciembre de 2020 .
  7. 1 2 Holweck, Frederick (1910). "Inmaculada Concepción" . La Enciclopedia Católica . Vol. 7. Nueva York: Robert Appleton Company . Recuperado el 28 de diciembre de 2020 . Dominio públicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
  8. Thurston 1904 , pág. 450.
  9. Raymond Burke, 2008, Mariología: Guía para sacerdotes, diáconos, seminaristas y personas consagradas, Queenship Publishing ISBN 1-57918-355-7páginaArchivado el 5 de diciembre de 2022 en Wayback Machine .
  10. Extracto de Francis X. Weiser, The Holyday Book (Harcourt, Brace and Company, Inc., Nueva York, 1956). Archivado el 14 de septiembre de 2012 en Wayback Machine.
  11. ""Santos y fiestas", Arquidiócesis Ortodoxa Griega de América" . Archivado del original el 3 de mayo de 2021. Consultado el 29 de diciembre de 2020 .
  12. 1 2 "Hopko, Thomas. La Pascua de Invierno Capítulo 9, Arquidiócesis Cristiana Ortodoxa Antioquena de América del Norte" . Archivado del original el 2 de marzo de 2021. Recuperado el 30 de diciembre de 2020 .
  13. "Habig OFM, Marion A. "Tierra de María Inmaculada", The American Ecclesiastical Review , junio de 1954" . Archivado del original el 11 de marzo de 2019. Consultado el 30 de diciembre de 2020 .
  14. «Ineffabilis Deus (1854)» . Nuevo Advenimiento.
  15. John Anthony McGuckin, La Iglesia Ortodoxa: Una introducción a su historia, doctrina y cultura espiritual. Archivado el 5 de diciembre de 2022 en Wayback Machine (Blackwell 2011 ISBN) . 978-1-4443-3731-0), pág. 218
  16. "Visión ortodoxa sobre la Inmaculada Concepción", Arquidiócesis Cristiana Antioquena de Australia, Nueva Zelanda y Filipinas
  17. ""Concepción de Santa Ana (Inmaculada Concepción)", Iglesia Católica Ucraniana de San Pedro y San Pablo, Saskatoon" . Archivado del original el 13 de abril de 2021. Consultado el 29 de diciembre de 2020 .
  18. "«La Santísima Virgen María», Iglesia Episcopal, 8 de diciembre de 2015. Archivado del original el 30 de noviembre de 2020. Consultado el 30 de diciembre de 2020 .