Confesión de Augsburgo

La Confesión de Augsburgo ( en alemán : Augsburger Bekenntnis ), también conocida como Confesión Augustana o Augustana por su nombre en latín , Confessio Augustana , es la principal confesión de fe de la Iglesia Luterana y uno de los documentos más importantes de la Reforma Protestante . La Confesión de Augsburgo fue escrita en alemán y latín y fue presentada por varios gobernantes y ciudades libres alemanas en la Dieta de Augsburgo el 25 de junio de 1530.

El emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , Carlos V , había pedido a los príncipes y territorios libres de Alemania que explicaran sus convicciones religiosas en un intento por restaurar la unidad religiosa y política en el Sacro Imperio Romano Germánico y recabar apoyo contra la invasión otomana durante el asedio de Viena en el siglo XVI . Este es el cuarto documento que figura en el Libro de la Concordia luterano .

Philipp Melanchthon , Martín Lutero y Justus Jonas ya habían redactado una declaración de sus puntos de vista teológicos en los Artículos de Schwabach en 1529, ^{[ 1 ]} cuando el 21 de enero de 1530, el emperador Carlos V emitió cartas desde Bolonia , invitando a la Dieta Imperial a reunirse en Augsburgo el 8 de abril con el propósito de discutir y decidir varias cuestiones importantes. Aunque la invitación estaba redactada en un lenguaje muy pacífico, fue recibida con recelo por algunos protestantes. El landgrave Felipe de Hesse dudó en asistir a la Dieta, pero el elector Juan de Sajonia , quien recibió la invitación el 11 de marzo, ordenó el 14 de marzo a Martín Lutero, Justus Jonas, Johannes Bugenhagen y Philipp Melanchthon que se reunieran en Torgau , donde se encontraba, y presentaran un resumen de la fe luterana ante el Sacro Emperador Romano Germánico en la Dieta. ^{[ 2 ]}

Este resumen recibió el nombre de «Artículos de Torgau». El 3 de abril, el elector y los reformadores partieron de Torgau y llegaron a Coburgo el 23 de abril. Allí, Lutero se quedó atrás por ser declarado proscrito según la Dieta de Worms . El resto llegó a Augsburgo el 2 de mayo. Durante el viaje, Melanchthon trabajó en un borrador más extenso basado en los Artículos de Torgau y se lo envió a Lutero en Coburgo el 11 de mayo, quien lo aprobó. Se le sugirieron varias modificaciones a Melanchthon en sus conferencias con Jonas, el canciller sajón Christian Beyer , el conciliador Christopher von Stadion , obispo de Augsburgo , y el secretario imperial Alfonso de Valdes . ^{[ 2 ]}

El 23 de junio, se adoptó la versión final del texto en presencia del elector Juan de Sajonia, el landgrave Felipe de Hesse , el margrave Jorge de Brandeburgo , los duques Ernesto y Francisco de Lüneburg , los representantes de Núremberg y Reutlingen , y otros consejeros, además de doce teólogos. Tras la lectura, la confesión fue firmada por el elector Juan de Sajonia , el margrave Jorge de Brandeburgo, el duque Ernesto de Lüneburg , el landgrave Felipe de Hesse, el príncipe Wolfgang de Anhalt , los representantes de Núremberg y Reutlingen, y probablemente también el príncipe elector Juan Federico y el duque Francisco de Lüneburg. ^{[ 2 ]}

Durante la Dieta, las ciudades de Weißenburg en Baviera , Heilbronn , Kempten y Windesheim también expresaron su conformidad con la confesión. El emperador ordenó que se le presentara la confesión en la siguiente sesión, el 24 de junio. Cuando los príncipes protestantes solicitaron que se leyera en público, su petición fue rechazada y se hicieron esfuerzos para impedir por completo la lectura pública del documento. Los príncipes protestantes declararon que no se desprenderían de la confesión hasta que se permitiera su lectura. ^{[ 2 ]}

Se fijó entonces el 25 como día de su presentación. Para excluir al pueblo, se habilitó la pequeña capilla del palacio episcopal en lugar del espacioso ayuntamiento, donde se celebraban las sesiones de la Dieta. Los dos cancilleres sajones, Christian Beyer y Gregor Brück , el primero con la copia en alemán sencillo y el otro en latín tradicional, en contra de los deseos del emperador, se adentraron en medio de la asamblea. La lectura de la versión alemana del texto por Christian Beyer duró dos horas y fue tan clara que cada palabra se oía fuera. Terminada la lectura, las copias fueron entregadas al emperador. La copia en alemán se la dio al canciller imperial, el Elector de Maguncia. La copia en latín se la llevó. Ninguna de las copias se conserva actualmente. ^{[ 2 ]}

La primera publicación oficial ( Editio princeps ) fue editada por Philipp Melanchthon, profesor de la Universidad de Wittenberg y colega y amigo íntimo de Martín Lutero.

La Confesión de Augsburgo se convirtió en el principal documento confesional del movimiento luterano, incluso sin la contribución de Martín Lutero. Tras la lectura pública de la Confesión de Augsburgo en junio de 1530, la respuesta esperada de Carlos V y los representantes del Vaticano en la Dieta de Augsburgo no llegó de inmediato. Tras un debate entre la corte de Carlos V y los representantes del Vaticano, se presentó ante la Dieta la respuesta oficial conocida como la Confutación Pontificia de la Confesión de Augsburgo , aunque el documento estaba tan mal redactado que nunca se publicó para su amplia difusión ni se presentó a los luteranos en la Dieta.

En septiembre, Carlos V declaró que la respuesta había sido suficiente y dio a los príncipes luteranos hasta el 15 de abril de 1531 para responder a las demandas de la Confutación. En respuesta, Philip Melanchthon escribió una extensa y argumentación que, a la vez que defendía la Confesión de Augsburgo, refutaba los argumentos expuestos en la Confutación. Este documento, conocido como la Apología de la Confesión de Augsburgo , fue traducido rápidamente al alemán y se difundió y leyó ampliamente por toda Alemania.

Los príncipes luteranos reunidos en la Dieta acordaron simultáneamente una alianza militar en caso de que Carlos V emprendiera acciones militares, conocida como la Liga de Esmalcalda . En 1535, la Liga admitía en la alianza a cualquier ciudad o estado que diera su consentimiento oficial a la Confesión de Augsburgo y la Apología. Cabe destacar que la Confesión se tradujo al inglés en 1536, y el rey Enrique VIII tuvo la oportunidad de firmarla y unirse a la liga, pero las disputas teológicas y políticas impidieron que la Iglesia inglesa se uniera.

La traducción al inglés de la Confesión de Augsburgo y los teólogos luteranos alemanes influirían en la redacción de los primeros artículos de fe anglicanos, iniciados a finales de la década de 1530 y culminando con los Treinta y Nueve Artículos en 1563. En Escandinavia, el rey danés-noruego Cristián III entró en Copenhague el 6 de agosto de 1536 y seis días después dio un golpe de estado que dio inicio a la Reforma en Dinamarca y a la Reforma en Noruega.

Los tres obispos que residían en Copenhague fueron arrestados, y el resto fue localizado y detenido igualmente. La razón oficial fue su reticencia a elegir a Christian como rey y otros supuestos actos delictivos. La verdadera razón era que Christian quería matar dos pájaros de un tiro: llevar a cabo una Reforma luterana y confiscar las propiedades de los obispos, cuyas ganancias eran necesarias para sufragar los gastos de la guerra civil recientemente finalizada.

En 1540, Philipp Melanchthon elaboró ​​una edición revisada, la Variata , que fue firmada por Juan Calvino . Muchas iglesias luteranas especifican en sus documentos oficiales que se adhieren a la "Confesión de Augsburgo sin alteraciones", en contraposición a la Variata .

Las tensiones políticas entre la Liga de Esmalcalda y las fuerzas de Carlos V y el Vaticano desembocaron finalmente en la Guerra de Esmalcalda entre 1546 y 1547, que puso fin a la Paz Religiosa de Núremberg de 1532 y fue ganada de forma contundente por Carlos V. La guerra no resolvió la situación religiosa y política. Ocho años después, los príncipes luteranos y Carlos V acordaron la Paz de Augsburgo , que otorgó al luteranismo estatus legal dentro del Sacro Imperio Romano Germánico.

Las disputas teológicas surgidas en el seno del luteranismo, que se expandía a otros territorios durante la segunda mitad del siglo XVI, llevaron a la compilación de un conjunto definitivo de Confesiones Luteranas en el Libro de la Concordia en 1580. El Libro de la Concordia incluye la Confesión de Augsburgo y la Apología de la Confesión de Augsburgo como las confesiones fundamentales de la fe luterana.

• Confesión Variata de Augsburgo
• Confessio Catholica
• Confutatio Augustana
• Iglesia Evangélica de la Confesión de Augsburgo en Polonia

• May, Gerhard. «Confesión de Augsburgo». En La enciclopedia del cristianismo , editada por Erwin Fahlbusch y Geoffrey William Bromiley, 157-159. Vol. 1. Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, 1999. ISBN 0802824137
• Reu, Johann Michael , La confesión de Augsburgo: una recopilación de fuentes con una introducción histórica . St. Louis: Concordia Publishing House, 1983.
• Forell, George , La confesión de Augsburgo: un comentario contemporáneo . Editorial Augsburg, 1968. ISBN 0806608153

• El texto completo de la Confesión de Augsburgo en Wikisource
• La Confesión de Augsburgo (1530) en latín con una traducción paralela al inglés y notas sobre las diferencias en la edición de 1540 (Artículos I  -VII); de Credos de las Iglesias Evangélicas Protestantes de Philip Schaff en la Biblioteca Etérea de Clásicos Cristianos.
• Confesión de Augsburgo (1530) , incluyendo los artículos XXII  a XXVIII.
• Confesión de Augsburgo (1530) , traducción completa anotada en inglés moderno, con enlaces al material original cuando está disponible en línea; traducida por Nathaniel J. Biebert ( Red Brick Parsonage , 2018-2019).
• Confesión de Augsburgo - Antecedentes , breve resumen de los antecedentes históricos de la Confesión de Augsburgo, con pinturas del elector Juan el Firme y Philipp Melanchthon, y una vista aérea de Augsburgo de 1575.
• La Confutación Romana (1530) , en traducción al inglés, compara cada uno de los artículos de la confesión con las creencias católicas.
• Grabación de audio de la primera parte de la Confesión de Augsburgo en latín con texto.
• Audiolibro de dominio público de la Confesión de Augsburgo en LibriVox
• Crónica de la Confesión de Augsburgo, por Charles Porterfield Krauth , Filadelfia: J. Fredrick Smith, 1878.
• Confesión de Augsburgo en The Lutheran Cyclopedia (1899), editada por Henry Eyster Jacobs.
• Confesión de Augsburgo en la Enciclopedia Concordia ( página 1 ) ( página 2 )
• Confesión de Augsburgo en la Enciclopedia Cristiana
• Respuesta ortodoxa : Resumen de la carta del patriarca ortodoxo Jeremías II del 15 de mayo de 1576, en la que compara cada artículo de la confesión con las creencias cristianas ortodoxas.
• La recepción católica romana de la Confesión de Augsburgo por Robert Kress ( JSTOR )