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Articulo de referencia

Ai (Canaán)

Coordenadas : 31°55′01″N 35°15′40″E / 31.91694°N 35.26111°E / 31.91694; 35.26111 Gustave Doré , "Josué quema la ciudad de Ai" (1866); La Grande Biblia de Tours . Ai ( en hebreo ...

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Coordenadas : 31°55′01″N 35°15′40″E / 31.91694°N 35.26111°E / 31.91694; 35.26111
Gustave Doré , "Josué quema la ciudad de Ai" (1866); La Grande Biblia de Tours .

Ai ( en hebreo : הָעַי , romanizado : hāʿAy , lit. ' el montón (de ruinas) ' ; Douay-Rheims : Hai) era una ciudad de Canaán , mencionada en la Biblia hebrea . Según el Libro de Josué , fue conquistada por los israelitas , encabezados por Josué , durante su conquista de Canaán. [ 1 ] 

Se suele creer que las ruinas de Ai se encuentran en el yacimiento arqueológico actual de Et-Tell . Las excavaciones revelaron un gran asentamiento urbano que data de alrededor del 3100 a. C. , con ciclos de destrucción y reconstrucción hasta aproximadamente el 2400 a . C. Permaneció deshabitado hasta que surgió una pequeña aldea en la Edad del Hierro temprana . A la luz de estos hallazgos, los estudiosos interpretan el relato bíblico de la conquista de Ai como un mito etiológico que explica el origen del topónimo. [ 1 ]

Narrativa bíblica

Según el Libro del Génesis , Abraham construyó un altar entre Betel y Hai. [ 2 ]

En el Libro de Josué , capítulos 7 y 8, los israelitas intentan conquistar Hai en dos ocasiones. La primera, en Josué 7 , fracasa. El relato bíblico describe el fracaso como consecuencia de un pecado previo de Acán , por el cual es apedreado hasta la muerte por los israelitas. En el segundo intento, en Josué 8, Josué , identificado por la narración como el líder de los israelitas, recibe instrucciones de Dios. Dios les ordena tender una emboscada, y Josué obedece. La emboscada se prepara en la retaguardia de la ciudad, en el lado occidental. Josué se encuentra con un grupo de soldados que se acercan a la ciudad por el frente, por lo que los hombres de Hai, creyendo que obtendrán otra victoria fácil, persiguen a Josué y a los guerreros desde la entrada de la ciudad para alejarlos de ella. Entonces, los guerreros de la retaguardia entran en la ciudad y le prenden fuego.

Cuando la ciudad fue capturada, doce mil hombres y mujeres fueron asesinados y arrasados. El rey fue capturado y colgado de un árbol hasta la noche. Su cuerpo fue colocado en las puertas de la ciudad y cubierto de piedras. Los israelitas quemaron Hai por completo y la convirtieron en un montón de ruinas permanente. [ 3 ] Dios les dijo que podían tomar el ganado como botín, y así lo hicieron. Además, durante toda la batalla, Josué extendió una jabalina hacia Hai, y como resultado, los israelitas obtuvieron la victoria. [ 4 ]

Posibles ubicaciones

En el siglo XIX, Edward Robinson sugirió que las ruinas de Et-Tell en Palestina correspondían a la ciudad de Ai.

Et-Tell

Edward Robinson (1794–1863), quien identificó muchos sitios bíblicos en el Levante basándose en nombres de lugares locales y topografía básica, sugirió que Et-Tell o Khirbet Haijah eran probables por razones filológicas; prefirió el primero porque había ruinas visibles en ese sitio. [ 5 ] Otro punto a su favor es el hecho de que el nombre hebreo Ai significa más o menos lo mismo que el nombre árabe moderno et-Tell .

Hasta la década de 1920, prevalecía una interpretación "positivista" de la arqueología existente, la creencia de que la arqueología demostraría, y de hecho estaba demostrando, la historicidad de las narrativas del Éxodo y la Conquista que fechaban el Éxodo en 1440 a. C. y la conquista de Canaán por Josué alrededor de 1400 a. C. [ 5 ] : 117 Y, en consecuencia, basándose en las excavaciones de la década de 1920, el erudito estadounidense William Foxwell Albright creía que Et-Tell era Hai. [ 5 ] : 86

Sin embargo, las excavaciones en Et-Tell en la década de 1930, llevadas a cabo por Judith Marquet-Krause , encontraron que allí hubo una ciudad fortificada durante la Edad del Bronce Temprana, entre 3100 y 2400 a. C., después de lo cual fue destruida y abandonada. [ 6 ] Las excavaciones no encontraron evidencia de asentamiento en las Edades del Bronce Media o Tardía. [ 5 ] : 117 Esos hallazgos, junto con las excavaciones en Bethel , plantearon problemas para la datación que Albright y otros habían propuesto, y algunos eruditos, incluido Martin Noth , comenzaron a proponer que la Conquista nunca había ocurrido sino que era un mito etiológico ; el nombre significaba "la ruina" y que la historia de la Conquista simplemente explicaba la destrucción ya antigua de la ciudad del Bronce Temprano. [ 5 ] : 117 [ 7 ] [ 8 ] Los arqueólogos también descubrieron que la aldea posterior de la Edad del Hierro I apareció sin evidencia de conquista inicial y que los colonos de la Edad del Hierro I parecen haber construido pacíficamente su aldea en el montículo abandonado sin encontrar resistencia. [ 9 ] : 331–32

Existen cinco hipótesis principales sobre cómo explicar la historia bíblica de Ai a la luz de la evidencia arqueológica. La primera es que la historia se creó posteriormente, cuando los israelitas se la contaron a Josué debido a la fama de su gran conquista. La segunda es que los habitantes de Betel habitaban Ai durante la época de la historia bíblica y fueron ellos quienes fueron invadidos. En una tercera, Albright combinó ambas teorías para presentar una hipótesis de que la historia de la conquista de Betel, que estaba a solo una milla y media de Ai, se transfirió posteriormente a Ai para explicar las razones de la existencia de la ciudad y su estado de ruina. Se puede encontrar apoyo para esta posición en la Biblia, asumiendo que la Biblia no menciona la captura real de Betel, pero podría hablar de ella en memoria en Jueces 1:22-26. [ 10 ] : 80-82 Una cuarta, de Joseph Callaway , propuso que la ciudad de alguna manera enfureció a los egipcios (quizás al rebelarse e intentar obtener la independencia) y por eso la destruyeron como castigo. [ 11 ] La quinta es que el Ai de Josué no se encuentra en et-Tell, sino en un lugar completamente diferente.

Koert van Bekkum escribió: «Et-Tell, identificada por la mayoría de los estudiosos con la ciudad de Ai, no estuvo habitada entre la Edad del Bronce Temprana y la Edad del Hierro I». [ 12 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Lemche, Niels Peter (2004). Diccionario histórico del antiguo Israel . Diccionarios históricos de civilizaciones antiguas y épocas históricas. Lanham, Md.: Scarecrow Press. pág.  50. ISBN 978-0-8108-4848-1.
  2. ↑ Génesis 12:8, 13:3.
  3. ↑ Josué 8:28 NVI
  4. ↑ Josué 8:18, 8:26.
  5. 1 2 3 4 5 Davis, Thomas W. (2004). Arenas movedizas: Auge y caída de la arqueología bíblica . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19516710-8.
  6. ↑ Hess, Orna. "Judith Marquet-Krause" . Archivo de Mujeres Judías . Consultado el 25 de enero de 2017 .
  7. ↑ Gomes, Jules (2006). El santuario de Betel y la configuración de la identidad israelita . Walter de Gruyter & Co. pág. 103. ISBN  978-311018993-3.
  8. ^ Na'aman, Nadav (2005). Canaán en el segundo milenio a.C. Eisenbrauns. pag. 378.ISBN​  978-1-57506113-9.
  9. ↑ Mazar, Amihai (1990). Anchor Bible Reference Library: Archaeology of the Land of the Bible, 10,000–586 BCE (1.ª ed.). Cambridge, Inglaterra: Lutterworth. ISBN  978-0-71882890-5.
  10. ↑ Wright, George Ernest (1957). Arqueología bíblica . Filadelfia: Westminster Press. ASIN B0007DNVKG . OCLC 301439730 .  
  11. ↑ Callaway, Joseph. «Ai». En David Noel Freedman (ed.), The Anchor Bible Dictionary , vol. 1, pp. 125–30. Doubleday, 1992.
  12. ↑ Van Bekkum, Koert. De la conquista a la coexistencia: ideología e intención anticuaria en la historiografía del asentamiento israelí en Canaán. Vol. 45. Brill, 2011, pp. 41–42
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  • Diccionario bíblico de Easton

31°55′01″N 35°15′40″E / 31.91694°N 35.26111°E / 31.91694; 35.26111