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Conrad Gaard

Gaard en 1920 Conrad Gaard ( c. 1896 – f. 19 de mayo de 1969) [ 1 ] fue un ministro estadounidense y una figura clave en el surgimiento de la Identidad Cristiana a partir del is...

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Fotografía en blanco y negro de Gaard con traje frente a un sedán antiguo.
Gaard en 1920

Conrad Gaard ( c. 1896 – f. 19 de mayo de 1969) [ 1 ] fue un ministro estadounidense y una figura clave en el surgimiento de la Identidad Cristiana a partir del israelismo británico . [ 2 ] Fue pastor de una congregación de la Identidad Cristiana en Tacoma, Washington, donde también tuvo un ministerio radiofónico y un boletín informativo. Gaard fue el director de la Fundación Destino de América.

Tras haber sido discípulo de Gerald LK Smith , Gaard viajó por Estados Unidos y Canadá impartiendo conferencias sobre el israelismo británico y la piramidología. Fue uno de los primeros en incorporar la doctrina de la semilla de la serpiente a la enseñanza de la Identidad Cristiana. [ 3 ]

Fondo

Gaard fue pastor de la Iglesia Capilla Cristiana en Tacoma, Washington, [ 4 ] una congregación de la Identidad. [ 5 ] Transmitió por tres estaciones de radio y publicó un boletín titulado The Broadcaster , anteriormente titulado The Interpreter . [ 5 ] Dirigió la Fundación Destiny of America hasta su muerte en 1969. [ 6 ] [ 7 ]

A finales de la década de 1940, [ 8 ] Gaard fue miembro del profesorado del Seminario Teológico de Dayton en Dayton, Ohio, un centro de formación anglo-israelí. [ 9 ]

Al estar involucrado con la Federación Anglosajona de América , Gaard viajó por Estados Unidos y el oeste de Canadá dando conferencias sobre el israelismo británico [ 10 ] [ 8 ] y la piramidología. [ 11 ] En las décadas de 1940 y principios de 1950, un puñado de seguidores comenzó a mezclar elementos antisemitas con el israelismo británico y el extremismo de derecha a medida que se transformaba en la Identidad Cristiana. [ 12 ]

Gaard fue uno de los teólogos más influyentes en la formación temprana de la Identidad Cristiana. [ 13 ] Fue uno de los cuatro teólogos principales responsables del surgimiento de la Identidad Cristiana a partir del israelismo británico, junto con Wesley Swift , William Potter Gale y Bertrand Comparet . [ 2 ] [ 14 ] Según el politólogo Michael Barkun , Gaard fue uno de los primeros en presentar de manera consistente las ideas de la Identidad. [ 8 ]

En la década de 1940, Gaard fue uno de los organizadores del movimiento británico-israelí que recibieron la mentoría de Gerald LK Smith , junto con Bertrand Comparet y San Jacinto Capt . [ 15 ] Gaard estuvo en contacto con Smith ya en 1946. [ 8 ] Smith le pidió a Gaard que se dirigiera a la convención de 1950 del Partido Nacionalista Cristiano en Los Ángeles. Inicialmente, Gaard no creyó tener tiempo, debido a sus compromisos de radiodifusión y publicación. Finalmente, cedió y fue anunciado como un "conferencista influyente". [ 8 ]

Creencias

teoría del origen

La enseñanza de origen de Conrad Gaard consideraba a la serpiente una "bestia del campo" pre-adamita . Aunque se asume que la serpiente engendró a Caín mediante adulterio con Eva, Gaard consideró que esto tenía poca importancia, ya que Caín se casó con una pre-adamita de todos modos, dando como resultado una "raza mestiza e híbrida". [ 16 ] En opinión de Gaard, el pecado original fue entonces la mezcla de razas . [ 17 ] Este linaje continuó a través de Cam, lo que permitió que la descendencia de Caín sobreviviera al diluvio. Esto continuó cuando Judá tuvo descendencia con una mujer cananea. Esta descendencia fue llevada al exilio babilónico, donde se unió a "los diversos elementos edomitas-amalequitas-selanitas-cananeos de la raza de la serpiente", los cuales, "bajo inspiración satánica, se unieron en un grupo conspirador, que llegó a ser conocido como la 'Diáspora' o Dispersión de los 'judíos'". [ 16 ]

La enseñanza de Gaard sobre la doctrina de la semilla de la serpiente apareció por primera vez en la década de 1960, [ 18 ] en su libro Spotlight on the Great Conspiracy . [ 4 ] [ 19 ] En él, amplió las ideas presentadas en A Short History of Esau-Edom in Jewry , escrito por el angloisraelita de Vancouver C.F. Parker, quien a su vez había tomado ideas de William Cameron , Howard Rand y David Davidson. [ 20 ] En su teoría de la semilla de la serpiente, Gaard vincula el surgimiento de los Illuminati con el "Culto del Dragón", que representa el linaje de la serpiente. Esto conduce a una conspiración oculta de jázaros -sionistas que luchan contra el "constitucionalismo occidental" de los fundadores de Estados Unidos. [ 21 ]

Escatología

Las enseñanzas de Gaard sobre escatología rechazaron el amilenarismo y presentaron una combinación de elementos del postmilenarismo y el premilenarismo . [ 13 ] Creía que el pecado continuaría hasta que las cosas fueran como en la generación de Noé, y que Cristo regresaría antes de un reinado milenario en la Tierra bajo la ley de Dios. [ 22 ] Gaard rechazó la idea de un rapto secreto de la Iglesia, enseñando que la Iglesia sería salvada en la Gran Tribulación , en lugar de ser salvada de ella. [ 23 ] Por eso muchos seguidores de la Identidad Cristiana son supervivientes. [ 23 ]

En última instancia, según la escatología de Gaard, el "remanente de Israel", compuesto por cristianos blancos, derrotará la conspiración de la serpiente en una batalla apocalíptica. [ 21 ]

Obras

  • El plan del Reino de Dios revelado en las Escrituras
  • La Gran Conspiración (1955)

Notas a pie de página

  1. ↑ «Conrad Gaard, de 77 años, escritor y educador, fue llevado por la muerte» . The News Tribune . Tacoma, Washington. 21 de mayo de 1969. pág.  46. Consultado el 23 de agosto de 2025 a través de Newspapers.com.
  2. 1 2 Davis 2010 , pág. 21.
  3. ↑ Barkun 1997 , pág. 177.
  4. ^ Schamber y Stroud 2001 , pág. 188.
  5. 1 2 Roy 1953 , pág. 107.
  6. ↑ Melton 1992 , pág. 70.
  7. ↑ Pierard 1996 , pág. 50.
  8. ^ Barkun 1997 , pág .​  58.
  9. ↑ Roy 1953 , pág. 110.
  10. ↑ Shreveport Times 1941 .
  11. ↑ "Servicios religiosos - Iglesia del Nazareno". Periódico The Pocatello Tribune . Pocatello, Idaho. 28 de julio de 1935. pág. 3. 
  12. ↑ Kaplan y Weinberg 1998 , pág. 38.
  13. 1 2 Wexler 2015 , pág. 44.
  14. ↑ Atkins 2011 , pág. 138.
  15. ↑ Wexler 2015 , pág. 28.
  16. 1 2 Barkun 1997 , págs. 177-178.
  17. ↑ Gardell 2003 , pág. 121.
  18. ↑ Goodrick-Clarke 2002 , pág. 239.
  19. ↑ Konda 2019 , pág. 237.
  20. ↑ Barkun 1997 , pág. 128.
  21. 1 2 Konda 2019 , pág. 238.
  22. ↑ Wexler 2015 , págs. 44-45.
  23. 1 2 Wexler 2015 , pág. 45.

Referencias

  • Atkins, Stephen E. (13 de septiembre de 2011). Enciclopedia del extremismo de derecha en la historia moderna estadounidense . Bloomsbury Publishing USA. ISBN 978-1-59884-351-4.
  • Barkun, Michael (1997). Religión y la derecha racista: los orígenes del movimiento de identidad cristiana . University of North Carolina Press . ISBN 0-8078-2328-7.
  • Davis, Danny W. (2010). El sacerdocio de Fineas: Vanguardia violenta del movimiento de identidad cristiana . Santa Bárbara, California: ABC-Clio . ISBN 978-0-313-36536-2.
  • Fritze, Ronald H. (15 de mayo de 2009). Conocimiento inventado: historia falsa, ciencia falsa y pseudorreligiones . Reaktion Books. ISBN 978-1-86189-674-2.
  • Gardell, Mattias (2003). Dioses de la sangre: El renacimiento pagano y el separatismo blanco . Durham, Carolina del Norte: Duke University Press . ISBN 9780822330714.
  • Goodrick-Clarke, Nicholas (2002). Sol negro: Cultos arios, nazismo esotérico y la política de la identidad . Nueva York, Nueva York: New York University Press . ISBN 0-8147-3124-4.
  • Kaplan, Jeffrey; Weinberg, Leonard (1998). El surgimiento de una derecha radical euroamericana . Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-2564-8.
  • Konda, Thomas Milan (2019). Conspiraciones de conspiraciones: Cómo los delirios han invadido Estados Unidos . University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-58576-5.
  • Melton, J. Gordon (1992). Manual enciclopédico de sectas en América . Nueva York, Nueva York: Garland Publishing . ISBN 0-8153-0502-8.
  • Pierard, Richard V. (1996). «La contribución del britanismo-israelismo al antisemitismo dentro del protestantismo conservador». En Locke, Hubert G.; Sachs Littell, Marcia (eds.). Holocausto y lucha de la Iglesia: religión, poder y política de resistencia . Lanham, Maryland: University Press of America . ISBN 0-7618-0375-0.
  • "Revelación profética", The San Juan Record , vol.  29, n.º  12, Monticello, Utah, pág.  4, 9 de diciembre de 1943.
  • Roy, Ralph Lord (1953). Apóstoles de la discordia: Un estudio de la intolerancia organizada y la disrupción en los márgenes del protestantismo . Boston: Beacon Press .
  • Schamber, Jon F.; Stroud, Scott R. (septiembre de 2001). "Antisemitismo místico y el movimiento de la identidad cristiana: una crítica narrativa de 'Las dos semillas de Génesis 3:15' de Dan Cayman"." . Revista de Comunicación y Religión . 24 (2): 175– 201.
  • "Se escucha la opinión del editor de Tacoma" , The Shreveport Times , vol. 46, Shreveport, Louisiana, pág. 2A, 5 de diciembre de 1941.
  • Wexler, Stuart (2015). La yihad secreta de Estados Unidos: La historia oculta del terrorismo religioso en Estados Unidos . Berkeley, California: Counterpoint . ISBN 978-1-61902-558-5.