Constantino Gongyles ( griego : Κωνσταντῖνος Γογγύλης ; [1] fl. c. 913/4 –949 ) fue un eunuco bizantino y funcionario de la corte que dirigió una expedición fallida contra el Emirato de Creta en 949.
Biografía


No se sabe nada de la vida temprana de Constantino, excepto que provenía de Paflagonia . [2] La hagiografía de la Vida de San Basilio el Joven indica que él y su hermano Anastasio eran parientes del eunuco Constantino Bárbaro , quien ascendió al poder en la corte como favorito del poderoso parakoimomenos Samonas y del emperador León VI el Sabio (r. 886-912). [3] Constantino saltó a la fama por primera vez en 913/4, cuando tras la muerte del emperador Alejandro (r. 912-913), la emperatriz regente Zoe Karbonopsina lo eligió a él y a su hermano como sus consejeros personales. En esta ocasión, Constantino fue elevado al rango nobiliario supremo de patricio . [2]
Constantino Gongyles ejerció una gran influencia durante la regencia de Zoe (914-919), pero cayó del poder bajo el emperador Romano I Lecapeno (r. 920-944). Aunque Gongyles había intervenido para salvar a Lecapeno de la ceguera por su papel en la desastrosa batalla de Aqueloo , los hermanos Gongyles apoyaron al general León Focas el Viejo en su lucha por el trono contra Lecapeno. Los hermanos se apresuraron a cambiar de bando cuando Lecapeno obtuvo la ventaja, pero no se los menciona en las fuentes durante el reinado de este último. [4]
Sin embargo, tras la deposición de Lecapeno en diciembre de 944, Constantino Gongyles fue nombrado jefe de la armada bizantina . Así, en 949 fue puesto a cargo de un intento a gran escala de recuperar la isla de Creta de los sarracenos . La expedición terminó en un fracaso desastroso, que los cronistas bizantinos atribuyen a su falta de experiencia militar: se olvidó de fortificar el campamento de la fuerza de la expedición, que fue derrotado y casi destruido en un ataque nocturno sorpresa por parte de los sarracenos. El propio Gongyles escapó a duras penas en su buque insignia. [5] Su destino a partir de entonces es en gran parte desconocido; en el momento de la composición de la Vida de San Basilio el Joven (probablemente en la década de 960), él y su hermano vivían retirados y gastaban su fortuna en causas filantrópicas y caritativas. [6]
Referencias
- ^ "Gongyles" significa "nabo" y es muy probable que sea un epíteto despectivo aplicado por los cronistas en lugar de su apellido real. Pryor & Jeffreys 2006, p. 71 (Nota n.° 128).
- ^ desde Guilland 1967, pág. 185.
- ^ Ringrose 2003, pág. 188.
- ^ Guilland 1967, págs. 185-186.
- ^ Guilland 1967, pág. 186; McGeer 2008, pág. 359; Pryor y Jeffreys 2006, pág. 71; Ringrose 2003, pág. 136.
- ^ Ringrose 2003, pág. 124.
Fuentes
- Guilland, Rodolfo (1967). Recherches sur les Institutions byzantines [ Estudios sobre las instituciones bizantinas ]. Berliner byzantinische Arbeiten 35 (en francés). vol. II. Berlín y Ámsterdam: Akademie-Verlag y Adolf M. Hakkert. OCLC 878894516.
- McGeer, Eric (2008). Sembrando los dientes del dragón: la guerra bizantina en el siglo X. Washington, DC: Dumbarton Oaks Studies. ISBN 978-0-88402-224-4.
- Pryor, John H.; Jeffreys, Elizabeth M. (2006). La era de los ΔΡΟΜΩΝ: la armada bizantina ca. 500-1204. Leiden y Boston: Brill Academic Publishers. ISBN 978-90-04-15197-0.
- Ringrose, Kathryn M. (2003). El sirviente perfecto: eunucos y la construcción social del género en Bizancio. Chicago: The University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-72015-9.