Arte contemporáneo de San Antonio

El arte contemporáneo san , también conocido como arte contemporáneo bosquimano , es un movimiento artístico que surgió en Botsuana a principios de la década de 1990. El primer taller de arte contemporáneo san fue el Proyecto de Arte Kuru , creado en 1990 como parte de las actividades del Kuru Development Trust, una ONG local que proporciona ayuda al desarrollo al pueblo san del distrito de Ghanzi . ^{[ 1 ]}

Las pinturas y grabados creados a través del Proyecto de Arte Kuru obtuvieron rápidamente reconocimiento en el sur de África y, posteriormente, en Europa, a partir de 1993. Varios artistas han recibido prestigiosos premios. En 1991, Dada Coexʼae Qgam ^{[ 2 ]} y Thamae Setshogo fueron galardonados en el concurso Artistas de Botsuana. Más recientemente, en 2011, 2013, 2014 y 2017, el artista Thamae Kaashe ganó el primer premio en la categoría de grabado en el Concurso Nacional de Artes de Botsuana, así como el premio al Mejor Artista del Año en 2013. ^{[ 1 ]}

El éxito de esta iniciativa llevó a la creación de proyectos similares en Sudáfrica y Namibia. En 1993, se estableció el Proyecto de Arte !Xun y Khwe en Schmidtsdrift , Cabo Norte, Sudáfrica. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} En 1999, el Instituto San de Sudáfrica organizó talleres de arte en Welkom , Cabo Norte , con un grupo de artistas ≠ Khomani . ^{[ 7 ]} Entre 2002 y 2007, surgió el Grupo de Arte Ekoka en la región de Ohangwena de Namibia, trabajando con artistas Ju/'hoansi y !Kung. Sin embargo, estas dos últimas iniciativas nunca se institucionalizaron como centros de arte permanentes.

Varios investigadores han examinado la relación entre este arte contemporáneo y los grabados y pinturas rupestres de la región , generalmente atribuidos a los san. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Los estudios han demostrado que no existe un vínculo directo entre las creaciones actuales y el arte rupestre antiguo. Sin embargo, ha surgido un diálogo multifacético entre estas dos formas artísticas debido a su coexistencia en el paisaje contemporáneo.

Referencias

^ Baracchini , Leila (2021). Entre désert et toile: creación de un arte contemporáneo en el Kalahari . Neuchâtel: Editions Alphil - Prensas universitarias suizas. ISBN 9782889303533.
↑ Gollifer, Ann; Egner, Jenny (2011). Una biografía y retrato, conversaciones e imágenes: Coexʼae Qgam, Dada "Soy única. No sé por qué fui creada": narradora, bailarina, artesana de cuentas, pintora, grabadora, hija, hermana, madre, amante, esposa . Eggsson Books. ISBN 978-99912-938-1-3.
↑ Rabbethge-Schiller, Hella, ed. (2006). Memoria y magia: arte contemporáneo de los !Xun y Khwe . Johannesburgo, Sudáfrica: Jacana Media. ISBN 978-1-77009-230-3.
↑ Arte bosquimano: zeitgenössische Kunst aus dem südlichen Afrika . Arnaldo. 2002.ISBN 978-3-89790-176-6.
↑ van de Weg, Wendy Irene; Barnabas, Shanade (junio de 2011). "Pintando nuestros retratos: el estado del arte contemporáneo san en Sudáfrica y su potencial de desarrollo, utilizando el arte !Xun y Khwe como estudio de caso". Critical Arts . 25 (2): 282– 295. doi : 10.1080/02560046.2011.569079 . ISSN 0256-0046 .
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↑ Bregin, Elana; Kruiper, Belinda (2004). Canción de lluvia del Kalahari . Univ. de KwaZulu-Natal Press. ISBN 978-1-86914-052-6.
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↑ Guenther, Mathias (2003). "Arte contemporáneo de los bosquimanos, política de identidad y discurso primitivista". Anthropologica . 45 (1): 95– 110. doi : 10.2307/25606117 . JSTOR 25606117 .

[:0-1] Baracchini , Leila (2021). Entre désert et toile: creación de un arte contemporáneo en el Kalahari . Neuchâtel: Editions Alphil - Prensas universitarias suizas. ISBN 9782889303533.

[2] Gollifer, Ann; Egner, Jenny (2011). Una biografía y retrato, conversaciones e imágenes: Coexʼae Qgam, Dada "Soy única. No sé por qué fui creada": narradora, bailarina, artesana de cuentas, pintora, grabadora, hija, hermana, madre, amante, esposa . Eggsson Books. ISBN 978-99912-938-1-3.

[3] Rabbethge-Schiller, Hella, ed. (2006). Memoria y magia: arte contemporáneo de los !Xun y Khwe . Johannesburgo, Sudáfrica: Jacana Media. ISBN 978-1-77009-230-3.

[4] Arte bosquimano: zeitgenössische Kunst aus dem südlichen Afrika . Arnaldo. 2002.ISBN 978-3-89790-176-6.

[5] van de Weg, Wendy Irene; Barnabas, Shanade (junio de 2011). "Pintando nuestros retratos: el estado del arte contemporáneo san en Sudáfrica y su potencial de desarrollo, utilizando el arte !Xun y Khwe como estudio de caso". Critical Arts . 25 (2): 282– 295. doi : 10.1080/02560046.2011.569079 . ISSN 0256-0046 .

[6] Kaufmann, Carol; Mbatha, Khulu; Morris, David; Noré, Tomsen (2024). El proyecto de arte !Xun & Khwe: arte contemporáneo del pueblo San de Sudáfrica: colección Hella Rabbethge-Schiller = zeitgenössische Kunst der San aus Südafrika: Sammlung Hella Rabbethge-Schiller, Arnoldsche . Arnoldsche. ISBN 978-3-89790-705-8.

[7] Bregin, Elana; Kruiper, Belinda (2004). Canción de lluvia del Kalahari . Univ. de KwaZulu-Natal Press. ISBN 978-1-86914-052-6.

[8] Baracchini, Leïla; Monney, Julien (2019-01-03), "Imágenes del pasado, prácticas contemporáneas: la reutilización de imágenes de arte rupestre en el arte san contemporáneo del sur de África" , en David, Bruno; McNiven, Ian J. (eds.), The Oxford Handbook of the Archaeology and Anthropology of Rock Art , Oxford University Press, p. 0, doi : 10.1093/oxfordhb/9780190607357.013.15 , ISBN 978-0-19-060735-7, consultado el 6 de febrero de 2025

[9] Guenther, Mathias (2003). "Arte contemporáneo de los bosquimanos, política de identidad y discurso primitivista". Anthropologica . 45 (1): 95– 110. doi : 10.2307/25606117 . JSTOR 25606117 .

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