Articulo de referencia

Contra Errores Graecorum

Contra errores Graecorum , ad Urbanum IV Pontificem Maximum ( Contra los errores de los griegos, al Papa Urbano IV ) es un breve tratado (un "opusculum") escrito en 1263 por el ...

Contra errores Graecorum , ad Urbanum IV Pontificem Maximum ( Contra los errores de los griegos, al Papa Urbano IV ) es un breve tratado (un "opusculum") escrito en 1263 por el teólogo católico romano Santo Tomás de Aquino como contribución a los esfuerzos del Papa Urbano por la reunificación con la Iglesia Oriental . [ 1 ] Aquino escribió el tratado en 1263 mientras era teólogo papal y lector conventual en el studium dominicano de Orvieto después de su primera regencia como profesor de teología en la Universidad de París que terminó en 1259 y antes de asumir sus deberes en 1265 reformando el studium dominicano de Santa Sabina , precursor de la Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino, Angelicum , en Roma.

Tomás de Aquino murió de camino a participar en el Segundo Concilio de Lyon de 1274 , al que había sido invitado, pero este tratado, que había escrito once años antes y no para el uso de este Concilio, [ 2 ] fue influyente en el Concilio.

La obra figura en el llamado Catálogo de Praga de los escritos de Aquino y su contenido es muy similar al presentado en Nápoles por Bartolomé de Capua durante el proceso de canonización de Aquino . [ 3 ]

Contenido

El título del tratado no fue dado por el propio Aquino, y no contiene nada que esté dirigido contra la doctrina de la Iglesia Ortodoxa Oriental , sino solo, en opinión del teólogo Yves Congar , una defensa de la doctrina católica contra los malentendidos orientales. [ 4 ]

Los 72 capítulos de la obra tienen cada uno la extensión de un párrafo en un libro moderno. En ella, Aquino presenta la enseñanza de los Padres de la Iglesia griega en armonía con la de la Iglesia latina . [ 5 ] El libro está dividido en dos partes: la primera de 32 capítulos y la segunda de 40, cada una precedida por un prólogo, y la obra en su conjunto concluye con un epílogo. Toda la primera parte y 31 de los 40 capítulos de la segunda tratan sobre la pneumatología (doctrina del Espíritu Santo ). De los últimos 9 capítulos, 7 abordan la posición del Romano Pontífice , y los dos últimos sobre el uso del pan leudado en la Eucaristía y sobre el purgatorio . En todos ellos, Aquino cita expresiones de los Padres de la Iglesia griega en apoyo de la enseñanza propuesta por la Iglesia latina.

En su tratado, Aquino «demostró que existía una armonía teológica entre los Padres de la Iglesia griega y la Iglesia latina». [ 6 ] Señaló que una fuente de malentendidos entre griegos y latinos era la dificultad de encontrar palabras apropiadas en cada idioma para traducir términos teológicos técnicos utilizados en el otro:

Muchas cosas que suenan bien en griego , tal vez no suenen bien en latín . Por lo tanto, latinos y griegos que profesan la misma fe lo hacen usando palabras diferentes. Pues entre los griegos se dice, correctamente y desde una perspectiva católica, que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son tres hipóstasis . Pero para los latinos no suena bien decir que hay tres substantiae , aunque, en términos puramente verbales, el término hipóstasis en griego significa lo mismo que el término substantia en latín. De hecho, substantia en latín se usa con más frecuencia para significar esencia. Y tanto nosotros como los griegos sostenemos que en Dios hay una sola esencia. Así que donde los griegos hablan de tres hipóstasis , nosotros los latinos hablamos de tres personae , como también enseña Agustín en el séptimo libro sobre la Trinidad. Y, sin duda, hay muchos ejemplos similares.
Por lo tanto, la tarea del buen traductor, al traducir material relacionado con la fe católica, consiste en preservar el significado, pero adaptando el modo de expresión para que esté en armonía con el idioma de la lengua a la que traduce. Pues, obviamente, cuando algo expresado en latín con un estilo literario se explica en lenguaje común, la explicación será ineficaz si se traduce simplemente palabra por palabra. Más aún, cuando algo expresado en un idioma se traduce simplemente palabra por palabra a otro, no será de extrañar que a veces surja confusión respecto al significado del original. [ 7 ]

Problema de las fuentes

El impacto apologético de la obra es limitado, debido a que Tomás se basa en una colección de textos compilados por Nicolás de Crotone , que contiene atribuciones dudosas y glosas personales del compilador que orientaron el texto hacia la teología latina. Según Jean-Pierre Torell, «en cuatro cuestiones específicas relativas a la procesión a filio , la primacía del papa, la celebración eucarística con pan sin levadura y el purgatorio, Tomás se ve claramente obligado a apoyarse más en los textos más cercanos a la teología latina, cuando en realidad se trata de glosas ajenas a los Padres». [ 8 ]

Véase también

Referencias

  1. Aidan Nichols, Descubriendo a Aquino: Una introducción a su vida, obra e influencia (Wm. B. Eerdmans Publishing, 2003 ISBN) 0-8028-0514-0, ISBN 978-0-8028-0514-0), pág. 167
  2. Deno John Geanakoplos, Constantinopla y Occidente: ensayos sobre el Renacimiento bizantino tardío (paleólogo) e italiano y las iglesias bizantinas y romanas (Univ. de Wisconsin Press, 1989 ISBN) 0-299-11884-3, ISBN 978-0-299-11884-6), pág. 196
  3. ^ Johnson, Mark F. (1 de enero de 2025). El título de Contra errores graecorum de Tomás de Aquino (PDF) . pag. 1 . Consultado el 6 de mayo de 2026 . en el sitio web Academia.edu
  4. Gabriel Flynn, Yves Congar: teólogo de la iglesia (Peeters Publishers, 2005 ISBN) 90-429-1668-0, ISBN 978-90-429-1668-5), pág. 88
  5. Brian Davies, Aquinas: una introducción (Continuum International Publishing Group, 2004 ISBN) 0-8264-7095-5, ISBN 978-0-8264-7095-9), pág. 5
  6. Jana K. Schulman, El auge del mundo medieval, 500-1300: un diccionario biográfico (Greenwood Publishing Group, 2002 ISBN) 0-313-30817-9, ISBN 978-0-313-30817-8)
  7. ^ Prólogo a Contra Errores Graecorum
  8. Santo Tomás de Aquino: la persona y su obra, Volumen 1, pág. 123
  • Texto completo según la edición leonina: sitio web del Corpus Thomisticum
  • Kenny, OP, José. " Contra Errores Graecorum " . Traducido por Fehlner, Damián.
  • Una traducción al inglés diferente, de solo los primeros diez capítulos: Ecclesia Triumphans Catholic Apologetics .