Orden de Frailes Menores Conventuales

Existen varias teorías sobre el origen del nombre "conventual".

En la bula Cum tamquam veri del 5 de abril de 1250, el Papa Inocencio IV decretó que las iglesias franciscanas donde existían conventos podían llamarse "iglesias conventuales".

Una segunda teoría es que el nombre se les dio a los frailes que vivían en conventos conventuales.

Una tercera opinión es que la palabra latina conventualis se usaba para distinguir a los frailes de los grandes conventos de los frailes que vivían vidas solitarias como ermitaños . ^{[ 3 ]}

Actualmente, el término "convento" en inglés designa una residencia para monjas; sin embargo, su significado original se refería a una residencia tanto para hombres como para mujeres.

La OFM Conv. incluye 30 provincias, 18 custodias, 460 conventos y 4048 frailes en todo el mundo a agosto de 2018. Hay cuatro provincias en los Estados Unidos. Los frailes sirven en parroquias, escuelas y como capellanes para las fuerzas armadas y otras órdenes religiosas; también sirven en diversos tipos de hogares y albergues, y con Catholic Relief Services . ^{[ 4 ]} Las características particulares de la tradición conventual son la vida comunitaria y el apostolado urbano . ^{[ 5 ]}

Los conventuales gozan del privilegio de cuidar la tumba de San Francisco en Asís y la Basílica de San Antonio en Padua , ^{[ 5 ]} y proveen a los confesores de la Basílica de San Pedro en Roma . ^{[ 3 ]}

El hábito de la OFM Conv. consiste en una túnica sujeta a la cintura con un cordón blanco fino, junto con una capa grande que es redonda por delante y puntiaguda por detrás con una pequeña capucha adjunta. ^{[ 3 ]} El color puede ser negro, que se adoptó durante la Revolución Francesa , gris oscuro o gris claro, que es el que usan los frailes en África Oriental . ^{[ 5 ]}

A medida que la Orden Franciscana se centraba cada vez más en comunidades más grandes («conventos») y se involucraba en la labor pastoral, muchos frailes comenzaron a cuestionar la utilidad del voto de pobreza. La observancia literal e incondicional de la pobreza se volvió impracticable debido a la gran expansión de la orden, su búsqueda del conocimiento y la acumulación de bienes en los grandes claustros de las ciudades. ^{[ 6 ]} Algunos frailes abogaban por una relajación en el rigor de la regla, especialmente en lo que respecta a la observancia de la pobreza. Por el contrario, otros frailes querían mantener una interpretación literal de la regla.

Los «Frayes de la Comunidad» buscaron llevar los ideales de Francisco a los confines de una Iglesia universal. Tras la muerte del fundador, comenzaron la tarea de traducir la vida terrenal de Francisco en lo que consideraban un mensaje espiritual más relevante socialmente para las generaciones presentes y futuras. Los franciscanos conventuales construyeron sus grandes casas comunitarias en pequeños terrenos rodeados de pobreza. Utilizaron sus habilidades para combatir las dificultades e injusticias de las zonas empobrecidas donde se asentaron.

Tras la muerte de Francisco en 1226, su sucesor, el hermano Elías, abogó por una mayor indulgencia en la regla de pobreza. Se produjo entonces una larga disputa en la que los «frailes de la comunidad», que habían adoptado ciertas flexibilizaciones, pasaron a ser conocidos como conventuales. Los frailes que defendían con fervor la observancia estricta fueron llamados zelanti , y más tarde observantes.

Tras la muerte del Ministro General, Buenaventura , en 1274, la Orden se dividió aún más. Los conventuales recibieron dispensas papales, o permisos, para construir sus comunidades en las ciudades con el fin de predicar el Evangelio y servir a los pobres. Los observantes siguieron la pobreza absoluta y las dimensiones eremíticas y ascéticas del franciscanismo. ^{[ 7 ] [ 3 ]}

En 1517, el papa León X convocó una reunión de toda la Orden Franciscana en Roma para poner fin a la disputa sobre el voto de pobreza y reunificar a las dos facciones. Los observantes exigían que toda la orden observara el voto de pobreza sin dispensa alguna, mientras que los conventuales rechazaban cualquier unión que les obligara a renunciar a sus dispensas.

Al reconocer el punto muerto, Leo X decidió dividir oficialmente las dos facciones en fraternidades separadas:

• León XIII incorporó a todos los frailes franciscanos que deseaban observar la regla de pobreza sin dispensa como los Frailes Menores de San Francisco, también llamados Frailes Menores de la Observancia Regular. Estos tendrían precedencia sobre los conventuales; además, les confirió el derecho de elegir al Ministro General de toda la Orden de los Frailes Menores.
• Aquellos frailes que deseaban vivir bajo dispensas fueron constituidos como un cuerpo separado con el nombre de Conventuales (Bulas Omnipotens Deus , 12 de junio de 1517, y Licet Alias , 6 de diciembre de 1517) y se les otorgó el derecho a elegir a su propio maestro general, cuya elección, sin embargo, debía ser confirmada por el Ministro General de los Frailes Menores. Este último parece no haber hecho uso de este derecho, y los Conventuales pueden considerarse una orden completamente independiente desde 1517, pero no fue hasta 1580 que obtuvieron un cardenal protector especial propio. ^{[ 3 ]}

En 1565, los conventuales aceptaron el indulto tridentino que permitía a las órdenes mendicantes poseer propiedades colectivamente, y su capítulo celebrado en Florencia ese mismo año redactó estatutos que contenían varias reformas importantes, las cuales fueron posteriormente aprobadas por el papa Pío IV . En 1625, los conventuales adoptaron nuevas constituciones que sustituyeron a todas las anteriores.

Estas constituciones, promulgadas posteriormente por el Papa Urbano VIII , se conocen como las «Constituciones Urbanas» y son importantes, ya que en su profesión los conventuales se comprometían a observar la Regla de San Francisco de acuerdo con ellas, es decir, admitiendo las dispensas debidamente autorizadas que en ellas se establecen. ^{[ 3 ]} En 1897, el Papa León XIII reorganizó las Órdenes Franciscanas, nombrando a cada una su propio Ministro General. ^{[ 7 ]} Las Constituciones Urbanas permanecieron vigentes hasta 1932, cuando fueron revisadas y sustituidas. Una nueva revisión sustancial tuvo lugar en 1984, tras el Concilio Vaticano II . Las Constituciones fueron revisadas nuevamente en 2019, siendo esta la versión vigente.

• Pedro de Regalado (c. 1390 - 30 de marzo de 1456), reformador, canonizado el 29 de junio de 1746. ^{[ 8 ]}
• Juan de Dukla (c. 1414 – 29 de septiembre de 1484), sacerdote polaco, canonizado el 10 de junio de 1997.
• José de Cupertino (Giuseppe Desa) (17 de junio de 1603 – 18 de septiembre de 1663), místico, canonizado el 16 de julio de 1767 ^{[ 9 ]}
• Francisco Antonio Fasani (Giovanniello Fasani) (6 de agosto de 1681 – 29 de noviembre de 1742), fraile, canonizado el 13 de abril de 1986. ^{[ 9 ]}
• Maximilian Maria Kolbe (Raymund Kolbe) (8 de enero de 1894 – 14 de agosto de 1941), martirizado durante la ocupación nazi de Polonia, canonizado el 10 de octubre de 1982 ^{[ 9 ].}

• Francesco Aregazzi (11 de marzo de 1375 - 6 de agosto de 1437), obispo de Bérgamo
• Alberto Berdini da Sarteano (c. 1385 – 15 de agosto de 1450), «El Rey de los Predicadores» y enviado diplomático del Papa Eugenio IV a las iglesias copta y etíope , fue declarado beato por aclamación popular. ^{[ 10 ]}
• Francesco Zirano (c. 1565 – 25 de enero de 1603), martirizado en Argelia, fue beatificado el 12 de octubre de 2014.
• Buenaventura de Potenza (Carlo Antonio Gerardo Lavanga) (4 de enero de 1651 - 26 de octubre de 1711), sacerdote, beatificado el 26 de noviembre de 1775.
• Melchor (Rafal) Chyliński (8 de enero de 1694 - 2 de diciembre de 1741), sacerdote, beatificado el 9 de junio de 1991.
• Antonio Lucci (Angelo Nicola Lucci) (2 de agosto de 1682 – 25 de julio de 1752), obispo de Bovino , beatificado el 18 de junio de 1989.
• Jean-François Burté (20 de junio de 1740 – 2 de septiembre de 1792), mártir de la Revolución Francesa, beatificado el 17 de octubre de 1926.
• Jean-Baptiste Triquerie (1 de julio de 1737 - 21 de enero de 1794), mártir de la Revolución Francesa de la diócesis de Laval, beatificado el 19 de junio de 1955.
• Louis-Armand-Joseph Adam (19 de diciembre de 1741 - 13 de julio de 1794), mártir de la Revolución Francesa, beatificado el 1 de octubre de 1995.
• Nicolas Savouret (27 de febrero de 1773 - 16 de julio de 1794), mártir de la Revolución Francesa, beatificado el 1 de octubre de 1995.
• Federico (Alfonso) López López y 5 Compañeros (fallecidos entre el 27 de julio y el 6 de septiembre de 1936), Mártires de la Guerra Civil Española, beatificados el 11 de marzo de 2001.
• Józef Innocenty Guz (Józef Wojciech Guz) (18 de marzo de 1890 - 6 de junio de 1940), mártir durante la ocupación nazi de Polonia, beatificado el 13 de junio de 1999.
• Antonin Bajewski (Jan Eugeniusz Bajewski) (17 de enero de 1915 – 18 de mayo de 1941), mártir durante la ocupación nazi de Polonia, beatificado el 13 de junio de 1999.
• Pío Bartósik (Ludwik Bartósik) (21 de agosto de 1909 - 12 de diciembre de 1941), martirizado durante la ocupación nazi de Polonia, fue beatificado el 13 de junio de 1999.
• Tymoteusz Trojanowski (Stanisław Antoni Trojanowski) (29 de julio de 1908 - 28 de febrero de 1942), mártir durante la ocupación nazi de Polonia, beatificado el 13 de junio de 1999.
• Bonifacy Żukowski (Piotr Żukowski) (13 de enero de 1913 - 10 de abril de 1942), mártir durante la ocupación nazi de Polonia, beatificado el 13 de junio de 1999.
• Aquiles Puchała (Józef Puchała) (18 de marzo de 1911 - 19 de julio de 1943), mártir durante la ocupación nazi de Polonia, beatificado el 13 de junio de 1999.
• Herman Stępień (Karol Stępień) (21 de octubre de 1910 - 19 de julio de 1943), mártir durante la ocupación nazi de Polonia, beatificado el 13 de junio de 1999.
• Carlos de Dios Murias (10 de octubre de 1945 - 18 de julio de 1976), mártir de La Rioja, beatificado el 27 de abril de 2019.
• Michał Tomaszek (23 de septiembre de 1960 – 9 de agosto de 1991), martirizado por la facción guerrillera comunista Sendero Luminoso en Perú, beatificado el 5 de diciembre de 2015. ^{[ 11 ]}
• Zbigniew Adam Strzałkowski (3 de julio de 1958 – 9 de agosto de 1991), mártir por la facción guerrillera comunista Sendero Luminoso en Perú, beatificado el 5 de diciembre de 2015. ^{[ 11 ]}

• Benvenuto Bambozzi (23 de marzo de 1809 - 24 de marzo de 1875), sacerdote, declarado Venerable el 11 de diciembre de 1987 ^{[ 12 ]}
• Melchior Fordon (Józef Fordon) (5 de agosto de 1862 - 27 de septiembre de 1927), sacerdote bielorruso, declarado Venerable el 21 de diciembre de 2018. ^{[ 13 ]}  
• Luigi Lo Verde (Filippo Lo Verde) (20 de diciembre de 1910 - 12 de febrero de 1932), sacerdote, declarado Venerable el 14 de junio de 2016. ^{[ 14 ]}
• Nicolò (Plácido) Cortese (7 de marzo de 1907 – c. 3 de noviembre de 1944), sacerdote, fue declarado Venerable el 30 de agosto de 2021.
• Giacomo Bulgaro (29 de enero de 1879 - 27 de enero de 1967), sacerdote, declarado Venerable el 28 de noviembre de 2019. ^{[ 15 ]}
• Quirico Pignalberi (11 de julio de 1891 – 18 de julio de 1982), sacerdote, fue declarado Venerable el 3 de marzo de 2016.
• Francesco Mazzieri (Constantino Mazzieri) (25 de marzo de 1889 - 19 de agosto de 1983), obispo de Ndola en Zambia, declarado Venerable el 9 de abril de 2022.

• Francesco Cervini (3 de marzo de 1476 - 31 de diciembre de 1519), sacerdote ^{[ 16 ]}
• Francesco Gessi di Borghetto (c. 1610 - 18 de abril de 1673), sacerdote ^{[ 17 ]}
• Eliáš Iglódi (Štefan) (c. 1621 - 6 de noviembre de 1639), sacerdote y mártir húngaro ^{[ 18 ]}
• Kelimen Didak (c. agosto de 1683 - 28 de abril de 1744), sacerdote húngaro ^{[ 19 ]}
• Giuseppe Maria Cesa (Flaviano Cesa) (6 de octubre de 1686 - 9 de junio de 1744), sacerdote ^{[ 20 ]}
• Marco Domenico Giannecchini (14 de noviembre de 1710 - 14 de mayo de 1762), sacerdote ^{[ 21 ]}
• Giovanni Soggiu (4 de abril de 1883 - 12 de noviembre de 1930), Prefecto Apostólico de Hinganfu y mártir, declarado Siervo de Dios el 15 de marzo de 2002. ^{[ 22 ]}
• Michael Jerome Cypher (2 de enero de 1941 – 25 de junio de 1975), mártir ^{[ 23 ]}
• Antonio Sinibaldi (26 de noviembre de 1937 - 7 de septiembre de 1987), sacerdote ^{[ 24 ]}
• Eugeniusz (Innocenty Maria) Wójcik (30 de noviembre de 1908 - 18 de noviembre de 1994), sacerdote polaco ^{[ 25 ]}
• Martín de Porres María Ward (20 de marzo de 1918 - 22 de junio de 1999)
• Egidio (Giuseppe) Merola (1 de mayo de 1906 - 6 de enero de 2002), sacerdote ^{[ 26 ]}
• Anton Demeter (17 de septiembre de 1925 - 20 de diciembre de 2006), sacerdote rumano, declarado Siervo de Dios en 2016. ^{[ 27 ]}
• Matteo (Gregorio) la Grua (15 de febrero de 1914 - 15 de enero de 2012), sacerdote ^{[ 28 ]}

• Papa Sixto IV (1414–1484) ^{[ 3 ]}
• Papa Sixto V (1521–1590) ^{[ 3 ]}
• Papa Clemente XIV (1705–1774) ^{[ 3 ]}

• Simon Tunsted (fallecido en 1369)
• Nicolás de Freising ( c. siglo XIV )
• Cornelio Musso (1511–1574)
• Bartolomeo Meduna (fallecido en 1618)
• Girolamo Diruta ( c. 1546~1625 )
• Mario de Calasio (1550-1620)
• Philip Faber (1564–1630)
• Mateo Ferchi (1583–1669)
• Andrea di Castellana ( Scalimoli ) ( c. siglo XVII )
• Bartolomé Mastro (1602–1673) ^{[ 3 ]}
• Francesco Lorenzo Brancati di Lauria (1612-1693) ^{[ 29 ]}
• Antoine Pagi (1624–1699)
• Vicente Coronelli (1650-1718)
• François Pagi (1654–1721)
• Giovanni Battista Martini (1706-1784)
• Estanislao Mattei (1750–1825)
• Nicolás Papini (1751–1834) ^{[ 30 ]}
• María Antonio de Vicenza (1834–1884)
• Thomas Grassmann (1890-1970)
• Celestin Tomić (1917–2006)
• Charles Madden (autor de un libro sobre la masonería ^{[ 31 ]} )