Salterio de Copenhague

Este salterio real fue realizado en el siglo XII. Este manuscrito fue creado bajo la influencia de los canónigos agustinos , también conocidos como los agustinos, en una época de cisma papal . ^{[ 1 ]} Además, el manuscrito tiene elementos agustinos en su calendario, que fue realizado en el norte de Inglaterra. ^{[ 1 ]} El manuscrito probablemente fue hecho en Lincoln . ^{[ 1 ]} Dado que la lista de santos en el manuscrito no incluye a Thomas Becket , quien fue canonizado en 1173, es probable que el manuscrito fue ejecutado antes de ese año. ^{[ 1 ]} Varios artistas parecen haber participado en la creación del manuscrito, uno de los cuales ha sido identificado como el llamado maestro de Simón , quien también trabajó para el abad Simón de St Albans . ^{[ 1 ]}

Hasta hace poco, se creía que el Salterio había sido creado para un mecenas real inglés, aunque las inscripciones funerarias en el calendario indican que el libro perteneció a la familia real danesa en el siglo XIII. ^{[ 2 ]} Esta persona a quien iba destinado debió ser muy joven, dado que el Pater noster , que es el Padrenuestro, está precedido por un alfabeto, lo que indica que el libro se usaría como manual de instrucción. ^{[ 1 ]}

Todo parece indicar que el libro fue hecho para el rey Canuto VI de Dinamarca y encargado por el obispo Eskil de Lund , quien de hecho fue uno de los artistas. ^{[ 1 ]} El obispo estuvo en Francia entre 1158 y 1168, donde conoció a un artista que parece haber viajado posteriormente a Inglaterra y supervisado la creación de este salterio en Lincoln. ^{[ 1 ]} Cuando Eskil regresó a Dinamarca en 1168, se le encargó preparar las celebraciones de 1170 para la próxima coronación del pequeño Canuto, de siete años, como corregente con su padre, el rey Valdemar el Grande (reinó de 1157 a 1182), y para la canonización de San Canuto . ^{[ 1 ]} Quizás porque fue hecho para un rey niño, de tan solo siete años, el Salterio de Copenhague incluye un alfabeto y, además de su uso religioso, podría haberse utilizado para enseñarle a leer al joven rey. ^{[ 1 ]}

Christopher de Hamel también comentó en 2016 que, si bien la iluminación es de estilo inglés, podría haber sido ejecutada (quizás por un equipo inglés) en París o incluso en Dinamarca. La evidencia es inconclusa. ^{[ 2 ]}

El Salterio de Copenhague tiene un manuscrito hermano, llamado Salterio Hunteriano (también conocido como Salterio de York en la literatura anterior). Este salterio presenta las mismas características estilísticas que el Salterio de Copenhague, pero con una iconografía diferente. Probablemente fue creado para otro miembro de la casa real danesa. ^{[ 1 ]} Aunque existe incertidumbre sobre a quién iba dirigido, se ha sugerido que fue creado para Roger de Mowbray , un cruzado y benefactor religioso conocido por haber fundado varios monasterios y conventos agustinos y cistercienses .

El Salterio de Copenhague comienza con un calendario y un conjunto de miniaturas a página completa que ilustran la vida de Cristo. El manuscrito también contiene 166 iniciales iluminadas . ^{[ 3 ]} Este libro tiene un calendario que muestra varias festividades inglesas.

San Osvaldo , a quien se le otorgó el más alto grado de veneración como patrón de la Orden Agustina. ^{[ 2 ]} Dentro del salterio hay varias iniciales iluminadas, un ciclo de iluminaciones de página completa. Estas páginas consisten en escenas de la vida de Cristo, como el Nacimiento, la Crucifixión y la Resurrección . Las imágenes que se muestran en este manuscrito son solo la mitad de la secuencia y, muy probablemente, tenía más de ocho hojas con 16 imágenes del Antiguo Testamento. ^{[ 2 ]}

Una de las primeras iluminaciones que se muestran es la Anunciación, donde el ángel Gabriel saluda a la Virgen María y a una paloma que representa al Espíritu Santo . Tanto Gabriel como María sostienen pergaminos inscritos en latín. ^{[ 4 ]}

En el reverso de la misma hoja del manuscrito, se ilustra la Natividad . En primer plano, la Virgen se recupera tras dar a luz, y al fondo, el Niño Jesús, envuelto en pañales y con un halo rojo, yace en el pesebre, admirado por los animales del establo. Tanto María como José miran a Jesús, el punto central de la imagen. ^{[ 4 ]}

Otra ilustración es la Anunciación a los Pastores , donde un ángel desciende del cielo anunciando el nacimiento de Cristo a tres pastores sorprendidos. Nuevamente, el ángel sostiene un pergamino en latín. ^{[ 4 ]}

Si bien el texto de un manuscrito es importante, las iluminaciones son igualmente importantes, ya que narran la historia. Estas iluminaciones están llenas de colores vibrantes. Son intensas, ricas y contienen tonos oscuros como el rojo, el azul y el verde. Los colores no solo demuestran la meticulosidad del diseño, sino que también presentan patrones dentro de los bordes. Estos patrones se asemejan a enredaderas, espirales y otros diseños orgánicos.

Dentro del manuscrito, es casi seguro que la escritura fue realizada por un escriba inglés. Hay características como una "a" con la parte superior extendida y una "g" que no está completamente cerrada en su bucle inferior con una "&".

El calendario dentro del Salterio muestra la ascendencia inglesa; está escrito en negro, pero parte de la caligrafía está en rojo, azul o verde. ^{[ 2 ]}

Tiene 199 hojas, está hecho de pergamino y mide 28,6 centímetros (11,3  pulgadas) x 19,8 centímetros (7,8  pulgadas). ^{[ 3 ]} La caligrafía y las iluminaciones son de la más alta calidad. ^{[ 1 ]} Cinco o seis artistas ingleses participaron en la pintura de sus exquisitas miniaturas de la Vida de Cristo y 166 iniciales historiadas y decoradas. Dentro de este manuscrito, alrededor de la inicial de apertura, hay siete grandes estrellas doradas, dentro de las cuales hay joyas. El manuscrito muestra sofisticación mediante el uso de oro y joyas, lo cual se evidencia a lo largo del manuscrito en las imágenes recurrentes de reyes. ^{[ 2 ]}