Coronaciones en Asia

Los reyes de Bután son entronizados en una ceremonia budista especial que incluye la ofrenda de diversas oraciones rituales por parte del nuevo rey, la familia real y otras personalidades. ^{[ 1 ]} El rey luce una diadema especial conocida como la "Corona del Cuervo", símbolo no solo de su propia autoridad, sino también de la deidad protectora de Bután con rostro de cuervo, Legoen Jarog Dongchen . ^{[ 2 ]} Al igual que en el vecino Nepal (antes de 2008), la fecha precisa del ritual es seleccionada por astrólogos de la corte . ^{[ 3 ]}

El Sultanato de Brunei corona a su gobernante en una ceremonia formal de coronación ( istiadat perpuspaan ) celebrada en Bandar Seri Begawan , la capital, donde se le entrega al nuevo Sultán una corona de oro y la daga Keris Si Naga (la Daga del Dragón), que simboliza su autoridad real, mientras personal de la Policía Militar de las Fuerzas Armadas Reales de Brunei dispara una salva de 21 cañonazos . A continuación, los ministros tradicionales de alto rango designados de la familia real ( Wazir ) y los principales Cheteria (nobles titulados) de alto rango en orden de precedencia, junto con los miembros varones de la familia real de rango principesco, desenvainarán sus espadas y las blandirán ante la audiencia para demostrar lealtad y fidelidad al nuevo Sultán. El Wazir de mayor rango leerá una proclama que consta de 7 declaraciones ( Puja Puspa ) . El conjunto musical real ( Naubat Diraja ) interpretará Naubat Iskandar tras la lectura de cada declaración, seguido de un ministro tradicional de alto rango que exhortará al público a rendir homenaje al recién coronado sultán, y posteriormente el Gran Chambelán aclamará Daulat Kebawah Duli Tuan Patik . La coronación se celebra tradicionalmente un año después de la ascensión del sultán al trono.

La última coronación de este tipo se celebró el 1 de agosto de 1968, para el actual sultán, Hassanal Bolkiah, en el Lapau , o salón ceremonial, habiendo sido coronado por su padre y predecesor inmediato Omar Ali Saifuddien III . ^{[ 4 ]}

Diversos objetos de las insignias reales utilizadas durante la coronación se exhiben en el Edificio de Insignias Reales en la capital. ^{[ 5 ]}

El rey de Camboya es coronado en una ceremonia que combina elementos brahmánicos y budistas . El nuevo monarca comienza su rito de coronación dentro del Palacio Real de Phnom Penh colocando dos guirnaldas de jazmín sobre una almohada dorada. Luego, inclinándose ante las ofrendas, enciende un manojo de varitas de incienso y las coloca alrededor de la mesa antes de sentarse en el suelo alfombrado de rojo. Se recitan oraciones, acompañadas por el sonido de las caracolas. El gobernante entra entonces en el Salón del Trono Tevea Venichhay, donde enciende una vela robusta dentro de un recipiente de vidrio dorado. Esta vela, que representa la victoria durante el reinado del rey, permanece encendida hasta el último día del festival de coronación. Nueve monjes budistas rocían al rey con capullos de jazmín. Finalmente, el monarca se dirige al trono, inclinándose tres veces antes de retirarse a su área privada del palacio. ^{[ 6 ]}

El día siguiente comienza con el nuevo rey tomando un baño ritual en agua extraída de las montañas Kulen, cuyas aguas son consideradas por la realeza camboyana como excepcionalmente puras. Se dice que el baño purifica al rey de sus impurezas y aumenta su prestigio. ^{[ 7 ]} El nuevo monarca es llevado al Preah Thineang Dheva Vinnichay , o Salón del Trono, del Palacio en una silla dorada, al frente de una gran procesión. Monjes budistas vestidos de naranja, uno por cada año de vida del rey más uno, recitan bendiciones. El rey ora ante las estatuas de sus ancestros dentro del Salón. Mientras los sacerdotes tocan caracolas afuera, el gobernante presta juramento formal de observar la constitución y gobernar en beneficio del país. Posteriormente, recibe varios objetos de las insignias reales, incluyendo un gato calico, zapatillas doradas y la corona y espada de oro incrustadas de joyas. ^{[ 6 ] [ 8 ]}

La última ceremonia de este tipo se celebró en 2004 para el actual monarca, Norodom Sihamoni . A diferencia de algunos gobernantes camboyanos anteriores, Sihamoni optó por no usar la corona durante su coronación. ^{[ 6 ]}

Los shahs de Irán ( Persia ) se coronaban en elaborados rituales de coronación, los más recientes de los cuales se celebraban en Teherán , la capital desde 1786. El último de ellos fue la coronación de Mohammad Reza Shah Pahlavi en 1967. La ceremonia tuvo lugar en el Salón Salam del Palacio de Golestán y comenzó con la entrada ceremonial del príncipe heredero Reza . Tras pasar junto a los invitados reunidos, el príncipe tomó su lugar frente a un trono situado a la izquierda del de su padre, donde permaneció de pie esperando la llegada de sus padres. ^{[ 9 ]}

A continuación, la emperatriz Farah entró en la sala, seguida de seis damas de honor; a estas les siguió, a su vez, el Shah, precedido por los jefes del ejército, la marina y la fuerza aérea iraníes. Tomó su lugar frente al Trono Nadari , donde la emperatriz le hizo una reverencia, mientras un coro entonaba el himno Avalin Salam . Luego se trajeron las coronas del Shah y la emperatriz, junto con una copia del Corán ; entonces, el Shah se sentó en su trono, y después toda la asamblea tomó asiento. ^{[ 9 ]}

La ceremonia comenzó con el Imam Djomeh recitando varios versículos del Corán y ofreciendo una oración especial de coronación, tras lo cual el Shah besó el libro sagrado musulmán , en representación de su deber como patrón y defensor del Islam. A continuación, se presentaron diversas insignias iraníes . El Shah recibió primero el Cinturón Dorado , seguido de la Espada Imperial y la Túnica. Finalmente, se le presentó la Corona Pahlavi , y el gobernante iraní se la colocó sobre la cabeza según la costumbre iraní, seguido de una triple aclamación de « ¡Javid Shah !» por parte del público y la interpretación del Himno Imperial. Posteriormente, se le entregó al Shah el Cetro Imperial, tras lo cual coronó a Shahbanu Farah con la Corona de la Emperatriz y escuchó tres discursos de lealtad, el primero pronunciado por un representante de la familia real (generalmente el Príncipe Heredero). Luego, el Shah ofreció un discurso propio, tras lo cual recibió el homenaje de todos los miembros varones de su familia. ^{[ 10 ]}

Los dos primeros reyes de Jerusalén , Balduino I y Balduino II , fueron coronados en la Iglesia de la Natividad en Belén . Entre 1131 y 1186, las coronaciones se celebraron en la Iglesia del Santo Sepulcro . Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , fue el único rey coronado en Jerusalén en el siglo XIII. ^{[ 11 ]}

El nuevo monarca fue vestido en el palacio por el chambelán. El chambelán, portando la espada real, encabezó la procesión hacia la iglesia donde tuvo lugar la ceremonia de coronación. Allí, el chambelán entregó la corona, el cetro y el resto de las insignias reales al monarca. Tras la coronación, se ofreció un banquete a los nobles que asistieron a la ceremonia. ^{[ 11 ]}

Las insignias reales que poseían los reyes de Jerusalén, así como la propia ceremonia de coronación, estuvieron influenciadas por las de los emperadores bizantinos. La coronación de Balduino I de Constantinopla fue notablemente similar a la coronación de los reyes y reinas de Jerusalén. ^{[ 11 ]}

Laos coronaba a sus reyes , siendo la última coronación la de Sisavang Vong en el Palacio Real el 4 de marzo de 1905. Estos ritos incluían ceremonias en las que el rey realizaba un pago simbólico a representantes de su pueblo por sus tierras, quienes, a su vez, reconocían su legitimidad. ^{[ 12 ]} El último rey de Laos, Savang Vatthana , no fue coronado debido a una insurgencia comunista que condujo a la abolición de la monarquía laosiana en 1975. ^{[ 13 ]}

Los reyes de Birmania eran coronados de forma similar a sus vecinos del sudeste asiático. Las coronaciones estaban fuertemente influenciadas por el hinduismo y el budismo.

Los reyes de Nepal eran coronados en una ceremonia hindú cuya fecha era determinada por los astrólogos de la corte . Antes de la coronación propiamente dicha, se aplicaban ceremonialmente ocho tipos diferentes de arcilla en diversas partes de su cuerpo, y el nuevo rey tomaba un baño ritual en agua bendita . Después, representantes de las cuatro castas védicas tradicionales (varna ashrama dharma), un brahmán (un guerrero), un comerciante y un sudra (un trabajador), lo rociaban con mantequilla clarificada, leche, cuajada y miel. Solo entonces estaba listo para ser coronado. ^{[ 14 ]} En el momento preciso, el sacerdote real colocaba una corona engastada con joyas ^{[ N 1 ]} sobre la cabeza del nuevo rey. A continuación, los miembros de la realeza cabalgaban en elefantes por las calles de Katmandú , junto con otros invitados distinguidos.

Tailandia celebra una ceremonia de coronación para su rey al ascender al trono. El último ritual de este tipo tuvo lugar el 4 de mayo de 2019, con motivo de la ascensión del actual monarca, Maha Vajiralongkorn . Esta ceremonia incluyó varios ritos budistas y brahmánicos ancestrales , entre ellos la presentación de un parasol de nueve niveles (símbolo de autoridad real) y otros elementos de la indumentaria real al soberano. Sin esto, ningún rey tailandés puede ostentar el título de "Phrabat" ni usar el parasol. ^{[ 15 ]}

La coronación de Vajiralongkorn comenzó con un baño ceremonial, tras el cual el nuevo rey se vistió con las túnicas blancas de un monje brahmán y se le vertió agua sagrada sobre los hombros mientras el astrólogo de la corte tocaba un " gong de la victoria" . Posteriormente, recibió y fue ungido con agua sagrada de nueve cántaros, extraída de dieciocho lugares diferentes de Tailandia, por un brahmán de alto rango y representantes del gobierno y la familia real. A continuación, se le presentó el parasol de nueve niveles, seguido de otros cinco elementos de las insignias reales: la Gran Corona de la Victoria , la Espada de la Victoria , el Báculo Real , el Abanico de Pelos de la Cola de un Elefante Blanco , un Abanico Plano Pequeño y un par de Zapatillas Doradas. De acuerdo con la tradición tailandesa, Vajiralongkorn se colocó la corona sobre la cabeza y luego recibió un Anillo de Oro especial de la Realeza mientras se disparaba una salva de cañones. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

Después de esto, el nuevo gobernante tailandés se sentó en el Trono Bhatarabit en el Gran Palacio , donde pronunció el Juramento de Ascensión, prometiendo reinar para el beneficio y la felicidad de su pueblo. También vertió agua ceremonial para simbolizar su completa dedicación a sus responsabilidades reales, de acuerdo con los "Diez Principios Morales del Soberano": limosna y caridad, estrictas normas morales, autosacrificio, honestidad e integridad, cortesía y bondad, austeridad en sus hábitos, ausencia de ira u odio, práctica y promoción de la no violencia, paciencia, tolerancia y tolerancia, e imparcialidad con todos. Después de esto, Vajiralongkorn elevó a su esposa, Suthida, al título de Reina de Tailandia. Finalmente, la pareja real visitó el Templo del Buda Esmeralda, donde él hizo un solemne voto de proteger la religión budista, seguido de un breve servicio conmemorativo. ^{[ 16 ]}

El único monarca en la historia china que fue coronado formalmente ( en chino :加冕; pinyin : jiāmiǎn ) fue Ying Zheng , quien posteriormente se convirtió en el primer emperador de China . Si bien ascendió al trono de Qin a los 13 años, al alcanzar la mayoría de edad a los 22 en el año 238 a. C., fue coronado. La coronación simbolizaba que asumiría personalmente el control de los asuntos de Estado, en lugar de los regentes que habían gobernado en su nombre desde su ascenso al trono. Sin embargo, esta coronación no equivalía a la ascensión al trono, y ningún otro monarca chino fue jamás "coronado".

Las ceremonias de entronización en la China dinástica variaron a lo largo de los siglos. En las dinastías Ming y Qing , la ceremonia generalmente comenzaba con el emperador ofreciendo oraciones al Cielo , de donde, según la teología estatal, derivaba su mandato para gobernar . Luego, el emperador se dirigía al salón principal de la Ciudad Prohibida , donde era entronizado ceremonialmente en el Trono del Dragón . Los funcionarios de la corte entraban entonces al salón del trono por orden de antigüedad y ofrecían ofrendas de felicitación. Finalmente, se leía el edicto de ascensión al trono del emperador. En entronizaciones posteriores, el edicto se llevaba por la Puerta Meridiana acompañado de una solemne procesión, y finalmente era transportado en una litera hasta la cima de la Puerta de la Paz Celestial , donde se leía a los súbditos en la capital, Pekín , y a los representantes de todos los pueblos de China.

La última ceremonia de entronización ampliamente reconocida de la dinastía Qing tuvo lugar en 1908 con la entronización de Puyi . En 1915, Yuan Shikai , entonces presidente de la República de China , declaró su intención de ser entronizado como emperador del Imperio de China . Yuan había organizado un ensayo general para la ceremonia de entronización propuesta, pero el intento de monarquía fue abandonado ante la abrumadora oposición popular. En 1917, Puyi fue entronizado nuevamente sin ceremonia durante la efímera Restauración Manchú . Finalmente, en 1934, Puyi fue entronizado como emperador de Manchukuo , un estado títere controlado por Japón en el noreste de China, que no fue reconocido internacionalmente y que dejó de existir al final de la Segunda Guerra Mundial en 1945.

En la monarquía india, la ceremonia de entronización real se llama rajyabhishek . ^{[ 18 ]}

El contenido principal y el procedimiento de la ceremonia de entronización de la dinastía Goryeo se registraron en el Goryeosa . La ceremonia de entronización, en la que el nuevo rey ascendía al trono, se realizaba poco después de la muerte del rey anterior. En esta ceremonia, el nuevo rey recibía las insignias reales y promulgaba una amnistía. Mediante la ceremonia de entronización, el nuevo rey obtenía el poder soberano.

La ceremonia de entronización concluía con la realización del rito en el santuario ancestral real, Tae-myo (태묘 太廟) o Gyeong-ryeong-jeon (경령전 景靈殿). Al realizar esta ceremonia, el nuevo rey obtenía la justicia de la autoridad real. En Goryeo, también se realizaban rituales Abhiseka (관정도량 灌頂道場) como parte de la ceremonia de entronización para aumentar la autoridad del nuevo rey. Abhiseka se originó en la antigua ceremonia de entronización de la India. Se ha considerado una ceremonia muy importante para la herencia del budismo esotérico. En los rituales Abhiseka de Goryeo, la ceremonia de entronización parecía elevar la autoridad real. A través de la ceremonia de entronización, los reyes descendientes eran simplemente la sucesión del linaje y también debían ser verdaderos gobernantes. Por lo tanto, el rey de Goryeo debería demostrar que era un gobernante deificado. ^{[ 19 ]}

La ceremonia de entronización de la dinastía Joseon consistía en la Transferencia del Sello del Estado, durante la cual se entregaban los antecedentes de la coronación; las Tres Llamadas Solemnes, con las cuales se promulgaban los edictos reales sobre la coronación del nuevo rey; las Tres Reverencias, realizadas como acto de felicitación al nuevo rey; los Tres Vítores por la longevidad del rey y la dinastía; y las Cuatro Reverencias Ceremoniales. La coronación era seguida por un banquete de celebración y la interpretación de música y danzas de la corte. En la dinastía Joseon, el nuevo rey vestía de luto al sexto día de la muerte del rey anterior, y luego se celebraba la ceremonia de entronización. En el período inicial de Joseon, las ceremonias de entronización se celebraban en Geunjeongmun, Palacio Gyeongbokgung , y en el período posterior, principalmente en Injeongmun, Palacio Changdeokgung .

Se conserva un registro de la coronación del rey coreano Yeongjo de la dinastía Joseon en 1724. Según este relato, Yeongjo comenzó su ritual de coronación al mediodía del 26 de octubre, entrando en la cámara funeraria donde yacía su predecesor fallecido, Gyeongjong . Tras anunciar a su hermano difunto que asumía el trono, Yeongjo quemó incienso ante sus restos y luego entró en el Salón Injeongjeon , donde se sentó en su trono. En el patio inferior, filas de sirvientes y burócratas se inclinaron ante él cuatro veces, gritando al unísono en cada ocasión: «¡Larga vida al rey!». A continuación, el nuevo monarca salió de la sala del trono y se vistió de luto para la lectura de su edicto de ascensión. El decreto contenía la promesa del nuevo rey de gobernar con justicia y benevolencia; asimismo, prometía reducciones en las condenas penales, ayuda a los necesitados y obsequios para todos los funcionarios leales de Yeongjo. El edicto concluyó con una súplica de ayuda y cooperación durante el reinado venidero. ^{[ 20 ]} El Imperio de Corea terminó en 1910 con la anexión por parte de Japón, y el país posteriormente se dividió en un estado comunista (Norte) y una república (Sur) después de los eventos de la Segunda Guerra Mundial.

La ceremonia de entronización de Japón consta de tres partes principales. La primera tiene lugar inmediatamente después de la muerte del soberano anterior. Al nuevo emperador se le entregan dos de los Tres Tesoros Sagrados de Japón : (1) una réplica de la espada Kusanagi -no-Tsurugi (literalmente, "Espada Cortadora de Hierba") (草薙劍), cuyo original se encuentra en el Santuario Atsuta de Nagoya ; y (2) el Yasakani no magatama (八尺瓊曲玉), un collar de cuentas de piedra en forma de coma. A diferencia de otras monarquías, Japón no tiene corona para su gobernante.

La segunda parte de la ceremonia es el ritual de entronización propiamente dicho, que anteriormente se celebraba en Kioto , la antigua capital de Japón. La entronización más reciente del emperador Naruhito, en 2019, tuvo lugar en Tokio . El ritual no es público, pero se televisa, y las insignias reales generalmente solo las ven el propio emperador y algunos sacerdotes sintoístas .

El Daijo-sai o Gran Festival de Acción de Gracias es el ritual de inauguración final, que incluye arroz sagrado, sake , pescado y una variedad de otros alimentos tanto de la tierra como del mar que se ofrecen a la diosa del sol Amaterasu -ōmikami. Esta ceremonia efectúa una unión singular con la diosa, convirtiendo así al nuevo emperador (en la tradición sintoísta) en el intermediario inmediato entre Amaterasu-ōmikami y el pueblo japonés. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

Los nueve monarcas de Malasia eligen cada cinco años a uno de ellos como Yang di-Pertuan Agong, o Rey de Malasia . El nuevo monarca es entronizado en una ceremonia especial seis meses después de su elección, que incluye el uso de varias insignias reales, entre ellas el Tengkolok Diraja , o tocado real, en lugar de una corona. Según la leyenda, el primer sultán de Perak juró no volver a usar diademas tras el milagroso reflotamiento de su barco, que había encallado durante su viaje para establecer su reinado en Perak. Por lo tanto, si bien las coronaciones malasias son eventos bastante elaborados, no implican la imposición de una corona. En su lugar, el nuevo rey usa un tocado especial que, desde 1957, sigue el estilo de los gobernantes del estado autogobernado de Negeri Sembilan. (Sin embargo, los estados de Selangor y Johor aún coronan a sus gobernantes, una costumbre añadida posteriormente por influencia británica).

El nuevo rey entra en el Salón del Trono del Istana Negara al frente de una gran procesión compuesta por su esposa, soldados especialmente seleccionados que portan las insignias reales y otras personalidades, incluido el Gran Chambelán , o Datuk Paduka Maharaja Lela . El rey y su reina consorte se sientan en sus tronos y se despliegan las insignias. A continuación, el Gran Chambelán trae un ejemplar del Corán , que el nuevo monarca recibe con reverencia, besa y coloca sobre una mesa especial situada entre su trono y el de la reina. Después, se le presenta su sable ceremonial, del que extrae la vaina, besa su funda y la vuelve a guardar en la vaina, colocándola cerca del trono. Se lee una proclamación formal del reinado del nuevo rey, seguida de la toma de un juramento especial de coronación y la aclamación del Gran Chambelán. A continuación, se interpreta el himno nacional Negaraku con una salva de 21 cañonazos de fondo. El Primer Ministro pronuncia un discurso especial, seguido de un discurso del nuevo rey desde el trono. Se reza una oración, se devuelve el Corán al Chambelán y la ceremonia concluye cuando el nuevo rey abandona la sala del trono. ^{[ 23 ]}