Cosmas el etolio

Cosmas el Etolio , a veces llamado Cosmas el Etolio o Patrokosmas «Padre Cosmas» ( en griego : Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός , Kosmas Etolos ; c. 1714 – 24 de agosto de 1779) fue un monje venerado como santo en la Iglesia Ortodoxa Oriental . Se le reconoce como uno de los precursores de los movimientos religiosos del siglo XX en Grecia. ^{[ 1 ]} También es conocido por sus profecías. ^{[ 2 ]}

San Cosme, el "Igual a los Apóstoles", fue proclamado oficialmente santo por la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla el 20 de abril de 1961 durante el mandato del Patriarca Ecuménico Atenágoras . ^{[ 3 ]} Su festividad se celebra el 24 de agosto, fecha de su martirio .

Kosmas nació en el pueblo griego de Mega Dendron, cerca de la ciudad de Thermo , en la región de Etolia . ^{[ 4 ]} Estudió griego y teología antes de convertirse en monje después de un viaje al Monte Athos , donde también asistió a la Academia Teológica local .

Tras dos años, Kosmas abandonó el Monte Athos. Estudió retórica en Constantinopla durante un tiempo. ^{[ 4 ]} En 1760 , el patriarca Serapheim II (quien tenía marcadas tendencias antiotomanas) le autorizó a iniciar giras misioneras por las aldeas de Tracia , que posteriormente se extendieron a lo que hoy son Grecia Occidental y Grecia Septentrional . Al parecer, el patriarca estaba preocupado por el creciente número de cristianos que se convertían al islam en estas zonas.

Durante dieciséis años, Kosmas estableció muchas escuelas de la iglesia en pueblos y ciudades. ^{[ 5 ]} Hizo un llamado a los cristianos para que establecieran escuelas y aprendieran griego koiné bíblico , para que pudieran comprender mejor las Escrituras y educarse en general.

Después de la revuelta de Orlov de 1770 en el Peloponeso (que fue provocada por los hermanos Orlov con el apoyo de Catalina II del Imperio ruso ), Kosmas comenzó a predicar en lo que ahora es el sur de Albania , ^{[ 4 ]} entonces bajo el gobierno de Ahmet Kurt Pasha , gobernador del Pashalik de Berat .

Sus prédicas habían suscitado la oposición de los ricos y poderosos y de otros que sentían amenazada su posición, como los kotsampasides (ancianos griegos de las aldeas cuyo poder e influencia estaban ligados al poder otomano). ^{[ 6 ]}

Kosmas también fue visto con recelo por los funcionarios de la República de Venecia , entonces en sus últimas etapas de decadencia, que gobernaba partes del territorio donde él desarrollaba su actividad. Por ejemplo, se dice que en 1779 visitó la ciudad de Preveza, bajo dominio veneciano , y fundó allí una escuela griega, que sería la única de la ciudad durante el siglo XVIII; un acto que las autoridades venecianas podrían haber considerado como un menoscabo a su poder. ^{[ 7 ]} Las sospechas de los venecianos están atestiguadas en informes de espionaje sobre Kosmas conservados en los archivos venecianos. En contraste, Kosmas contó con un considerable apoyo de otros cristianos e incluso de algunos turcos.

En sus sermones, Kosmas a menudo se refiere negativamente a los judíos . Sin embargo, en uno de sus sermones afirmó específicamente que: «Quienes perjudiquen a cristianos, judíos o turcos (podría referirse a los musulmanes en general) serán castigados por la injusticia que cometieron».

Una de las consecuencias de su predicación fue el traslado del bazar semanal (feria) del domingo al sábado, lo que provocó pérdidas económicas para los judíos, a quienes su religión les prohibía comerciar en sábado . Algunos investigadores creen que, por este motivo, los judíos de Epiro estuvieron implicados en su condena por las autoridades otomanas.

Acusado de ser un agente ruso, fue apresado por las autoridades otomanas. El 24 de agosto de 1779, fue ejecutado en Kolkondas , distrito de Fier , cerca de la desembocadura del río Seman (en la actual Albania). No se presentaron cargos formales contra él, ni fue sometido a juicio antes de su ejecución, lo que ha dado lugar a diversas teorías, que persisten hasta el día de hoy, sobre quién pudo haber deseado su muerte.

En 1813, Ali Pasha , el gobernante musulmán albanés independiente de facto del Epiro otomano , el sur de Albania y Macedonia, y enemigo del sultán, mandó construir una iglesia cerca del lugar de la ejecución de Kosmas, donde se depositaron los restos de Kosmas. ^{[ 8 ]}

En 1984, los restos fueron trasladados del Monasterio de San Cosme en Kolkondas , donde fue asesinado, al Museo Arqueológico de Fier . Otras reliquias del santo se conservan en la Catedral Metropolitana de Atenas . La peregrinación a San Cosme también es venerada en algunos círculos nacionalistas griegos . ^{[ 9 ] [ 8 ]} Estos últimos están asociados con la cuestión del Epiro Septentrional y apoyan la anexión de esta región a Grecia. ^{[ 10 ] [ 8 ] [ 9 ]} Aunque helenizador , San Cosme el Etolio sigue siendo muy respetado por los albaneses ortodoxos por el mensaje que transmitió. ^{[ 8 ]}

Existen numerosos textos religiosos populares atribuidos a San Cosme. Los más conocidos son las cinco «Didaches» y las «Profecías». Un relato afirma que profetizó la unificación de Grecia y Epiro. ^{[ 2 ]} Sin embargo, no se conserva ningún manuscrito original de estos textos escrito personalmente por San Cosme, y ninguno puede datarse con certeza. Sus escritos se conocen únicamente a través de transcripciones de segunda o tercera mano. ^{[ 11 ]} Se cree que estos textos se basan en las prédicas de Cosme, pero fueron escritos y copiados en su mayoría después de su muerte.

• (en griego) Οι Διδαχές
• Hermanas del Monasterio Ortodoxo Griego de San Cosme Aitolos en Caledon, Ontario.