Costanza Varano (1426-1447) fue una destacada humanista, erudita y escritora de la Italia moderna. Se la considera "una de las mujeres eruditas más conocidas" de mediados del siglo XV. [1]
Vida y educación
Varano fue la primera hija de Pier Gentile da Varano, señor de Camerino , y Elisabetta Malatesta. Nació en Camerino en 1426. [2] Su padre fue señor de Camerino hasta su muerte en 1433, mientras que su madre era hija del erudito Battista da Montefeltro Malatesta y Galeazzo Malatesta , señor de Pesaro hasta 1444. Tenía un hermano conocido, Rodolfo, heredero de Camerino. En sus primeros años, la familia vivió en el palacio de la familia Varano, Palazzo Ducale , en Camerino, que se encuentra en el corazón de la región de Marche. [3] En 1433, Pier Gentile da Varano fue ejecutado por sus hermanos durante una lucha por gobernar la ciudad de Camerino. [4] Después de las consecuencias, su madre huyó a Pesaro en 1434 con Costanza, su hermano Rodolfo y otros dos niños, donde vivían su abuela y su abuelo.
La educación de Varano en latín fue quizás su logro más notable. Battista da Montefeltro Malatesta, un erudito, gobernante activo en Pesaro y pionero de la educación para mujeres ayudó a educar a Costanza. [5] Varano recibió lo que habría sido una educación bastante estándar para un niño en ese momento, pero una educación única para una niña, exclusiva para mujeres de estatus. [4] Como muchas hijas aristocráticas en el siglo XV, Varano provenía de un hogar donde se valoraba la educación. [6] Se esperaba que las mujeres ricas e influyentes en el siglo XV tuvieran algún tipo de educación, ya que a veces eran gobernantes de sus ciudades y a menudo se les encomendaba educar a sus herederos, los futuros gobernantes de sus ciudades. [7] Durante el siglo XV, el movimiento humanista se había apoderado de Italia, y las mujeres adineradas podían recibir una educación que fomentaba la escritura y el habla con elocuencia y claridad. Si bien las mujeres eran una pequeña minoría en el movimiento humanista durante su tiempo, su contribución al desarrollo del Renacimiento y la evolución de la vida intelectual en la Europa moderna fue significativa. [8] Margaret King sostiene que Varano, como la mayoría de las mujeres educadas de la época, no logró desarrollar su potencial en el campo del humanismo más allá de su adolescencia, cuando se esperaba que las mujeres se casaran y renunciaran a sus vidas de aprendizaje. [9]
Se cree que durante su estancia en Pesaro Varano también recibió clases del notario Antonio de Strullis da Coldazzo y posiblemente de Giacomo da Pesaro. [10] Varano recibió educación tanto en latín como en griego, y su conocimiento se consideraba excepcional en comparación con otras mujeres de la Italia del siglo XV. [10]
Varano se casó con Alessandro Sforza el 8 de diciembre de 1444, [11] después de que sus propuestas anteriores a Costanza fueran rechazadas por su madre, quien creía que Alessandro (entonces un caballero y guerrero) no era apto para casarse con una mujer de una dinastía gobernante cuando no tenía tierras propias. [12] El matrimonio fue parte de un acuerdo entre los Malatesta de Pesaro (la familia de Costanza) y los Malatesta de Remini que forjaron una alianza con los Sforza que estabilizó a Camerino; su abuelo, Galeazzo, vendió la ciudad de Pesaro a Alessandro, quien se convirtió en señor a partir de entonces. [4] A pesar del acuerdo centrado en la transacción, se cree que Alessandro realmente amaba a Varano y adquirió Pesaro en parte para ganarse su corazón. [13] Dio a luz a su hija Battista Sforza en 1446 y un año después, Costanza murió en Pesaro, ya sea durante el nacimiento de su hijo, Costanzo Sforza , [13] o poco después debido a complicaciones. [11] Su oración fúnebre fue pronunciada por Giacomo da Pesaro, lo que reflejó su alta estima. [10] Su hija Battista fue considerada un prodigio en su juventud y continuó el legado de su familia de mujeres educadas. [10]
Cartas, oraciones y poemas
Se conservan varias de las cartas, oraciones y poemas de Costanza Varano. Costanza es "famosa como poeta y por su defensa de la educación, así como por los discursos públicos que pronunció en apoyo de su ciudad". [5] Al igual que su abuela antes que ella y su hija después, Costanza demostró que las mujeres del Renacimiento ayudaron a redefinir las expectativas sobre el papel de las mujeres, lo que estableció una tradición de educación femenina y desempeñó un papel fundamental en la cultura de Las Marcas. [5] La dinastía de mujeres Montefeltro/Varano/Sforza estableció un legado de mujeres cultas único en su tiempo y lugar en la Italia moderna temprana que es singular y extraordinario en comparación con la educación humanista promedio de la época. [14] Varano, su abuela, madre e hija eran todas mujeres políticamente involucradas, que a menudo hablaban públicamente en nombre de sus familias porque sus homólogos masculinos no podían hacerlo. [15] Además, su dinastía gobernante parece haber apreciado que las mujeres inteligentes con educación contemporánea eran co-gobernantes capaces. [15]
El aspecto más significativo de la educación de Varano fue su fluidez en latín. Aprender latín era casi exclusivo de los hombres en esa época y el dominio del latín se consideraba una señal de excelente educación. Su latín se describe como menos pulido que el de los eruditos humanistas de décadas posteriores, porque mostró irregularidades y oscuridades ocasionales. [4] Sin embargo, su latín era comparable al de la mayoría de sus contemporáneos masculinos, y como resultado se ganó el respeto de otros eruditos y políticos. [4] Las mujeres cultas de la época generalmente demostraban poca confianza en sí mismas en sus obras a través del autodesprecio y Varano no fue una excepción. [16] Sus discursos y cartas a menudo incluían frases sobre su ineptitud en latín, su ignorancia y su inexperiencia. [16] A pesar de esta modestia, su alfabetización en latín es particularmente notable porque la Europa moderna temprana consideraba que el latín era fundamental para las instituciones de poder y autoridad masculinas. [17] Fue elogiada en su época por los humanistas varones, quienes a menudo se impresionaban por las mujeres cultas porque eran muy escasas y porque su elocuencia y claridad eran comparables a las suyas. [18] De manera similar, los eruditos modernos elogian sus logros por su rareza en su época, así como por sus logros a una edad tan temprana. Costanza usó sus poemas y oraciones para exigir promesas a su familia, solicitar la devolución de tierras y hacer peticiones en nombre de su familia mientras era apenas una adolescente. [13]
En 1442, antes de casarse con Sforza, Varano viajó a ver a Bianca Maria Visconti, esposa de Francesco Sforza , quien, en ese momento, controlaba Camerino y más tarde se convirtió en gobernante de Milán. [19] Allí, Varano pronunció un discurso a Bianca Maria Visconti para solicitar que Camerino volviera al control de la familia Varano bajo el liderazgo de su hermano, Rodolfo, y su primo, Giulio Cesare. Su discurso da fe de su erudición y se cree que es parte de la razón por la que Francesco devolvió la ciudad a la familia Varano (aunque los estudiosos especulan que su matrimonio con Alessandro Sforza, el hermano de Francesco, tuvo más que ver con esa decisión que su discurso). [19] El discurso fue elogiado por Guiniforte Barzizza por su estilo. [20] Además, escribió una carta y un poema al rey Alfonso V de Aragón en el mismo año en nombre de su hermano. [21]
En una carta a Isotta Nogarola en 1442, Varano demostró cómo las mujeres eruditas apoyaban la educación de otras mujeres a través de sus cartas y elogios a la inteligencia. [13] También promete un aprendizaje continuo, lo que fue notable para la época y un testimonio del legado de mujeres eruditas de su familia. [13] Su poema a Oddantonio da Montefeltro y los versos a Gianlucido Gonzaga en 1443 son políticos, buscando la devolución de la tierra a su familia como lo hizo su discurso a Bianca. [13] Además, en 1447, escribió al papa Eugenuis IV , solicitando la remisión de la excomunión de su abuelo. [22]
Las carreras humanísticas eran mucho menos comunes entre las mujeres que la educación, y había dos caminos socialmente aceptables disponibles para las mujeres educadas: el matrimonio o los votos religiosos. [23] Al igual que otras notables eruditas en el norte de Italia de la época moderna con las que se la compara (Ginevra Nogarola y Caterina Caldiera, por ejemplo), Costanza se casó y su educación humanística latina cesó. [6]
Costanza, además de escritora, erudita y oradora, mejoró el sistema educativo de Pesaro al invitar a profesores a la ciudad. [12] El profesor de gramática de su familia, Giacomo da Pesaro, dedicó sus oraciones De octo partibus a Costanza y, tras su muerte, se escribieron muchos elogios para alabar y celebrar su fama e intelecto. [12]
Lista de obras
- Carta a Isotta Nogarola, c. 1442, citada en King & Rabil (1983), págs. 55-56
- Oración a Bianca Maria Visconti, c. 1442, citada en King & Rabil (1983), págs. 39-41
- Oración al pueblo de Camerino, c. 1442, citada en King & Rabil (1983), págs. 42-44
- Carta a Lady Ceclia Gonzaga, c. 1444, citada en King & Rabil (1983), págs. 53-54
- Carta a Isotta Nogarola, c. 1442, latín, pp. 35-56, citada en Parker (2002), pp. 35-36 (latín), 43-44 (inglés)
- Poema a Isotta Nogarola, c. 1442, citado en Parker (2002), págs. 36 (latín), 44-45 (inglés)
- Oración al pueblo de Camerino, c. 1442, citada en Parker (2002), pp. 40-41 (latín), 49-50 (inglés)
- Poema al pueblo de Camerino, c. 1442, citado en Parker (2002), pp. 42 (latín), 50-51 (inglés)
- Poema a Oddantonio da Montefeltro, c. 1442-1443, citado en Parker (2002), págs. 39 (latín), 47-48 (inglés)
- Versos a Gianlucido Gonzaga, c. 1443, citados en Parker (2002), pp. 39-40 (latín), 48-49 (inglés)
- Carta al rey Alfonso V de Aragón, c. 1444, citada en Parker (2002), pp. 36-38 (latín), 45-46 (inglés)
- Poema al rey Alfonso V de Aragón, c. 1444, citado en Parker (2002), pp. 38 (latín), 46-47 (inglés)
- Poema al Papa Eugenio IV, c. 1447-1448, citado en Parker (2002), pp. 42-43 (latín), 51-52 (inglés)
Notas
- ^ King y Rabil (1983), pág. 16
- ^ Robin, Larson y Levin (2007), págs. 379-380
- ^ Webb (2012), pág. 22
- ^ abcde Parker (2002), pág. 31
- ^ abc Webb (2012), pág. 13
- ^ ab King y Rabil (1983), pág. 25
- ^ Webb (2012), pág. 15
- ^ Rey (1980), pág. 67
- ^ Rey (1980), pág. 70
- ^ abcd Clough (1996), pág. 39
- ^ ab King y Rabil (1983), pág. 18
- ^ abc Webb (2012), pág. 24
- ^ abcdef Parker (2002), pág. 32
- ^ Webb (2012), pág. 14
- ^ de Clough (1996), pág. 47
- ^ ab King (1980), pág. 71
- ^ Churchill, Brown y Jeffrey (2002), pág. 1
- ^ Rey (1980), pág. 75
- ^ ab King y Rabil (1983), pág. 39
- ^ Clough (1996), pág. 46
- ^ Parker (2002), págs. 45-47
- ^ Parker (2002), pág. 33
- ^ Rey (1980), pág. 69
Referencias
- Churchill, Laurie J.; Brown, Phyllis R.; Jeffrey, Jane E., eds. (2002). Mujeres que escriben latín: desde la Antigüedad romana temprana hasta la Europa moderna temprana . Vol. 3. Nueva York: Routledge. ISBN 9780415942478.
- Clough, Cecil H. (1996). "Hijas y esposas de los Montefeltro: ilustres intelectuales del Quattrocento". Estudios del Renacimiento . 10 (1): 31–55. doi :10.1111/j.1477-4658.1996.tb00002.x.
- King, Margaret L. (1980). "Células con líneas de libros: mujeres y humanismo en el Renacimiento italiano temprano". En Patricia H. Labalme (ed.). Beyond Their Sex: Learned Women of the European Past . Nueva York: New York University Press. págs. 66–90. ISBN 9780814749982.
- King, Margaret L. ; Rabil, Albert Jr., eds. (1983). Su mano inmaculada: obras seleccionadas de y sobre las mujeres humanistas del Quattrocentro italiano . Binghamton: Textos y estudios medievales y renacentistas.
- Parker, Holt N. (2002). "Costanza Varano (1426–1447): el latín como instrumento de Estado". En Laurie J. Churchill, Phyllis R. Brown y Jane E. Jeffrey (ed.). Mujeres que escriben latín: desde la Antigüedad romana temprana hasta la Europa moderna temprana . Vol. 3. Nueva York: Routledge. págs. 31–53. ISBN. 9780415942478.
- Robin, Diana; Larson, Anne R.; Levin, Carole, eds. (2007). Enciclopedia de mujeres en el Renacimiento: Italia, Francia e Inglaterra . Santa Bárbara, CA: ABC-CLIO.
- Webb, Jennifer D. (2012). "Ocultas a simple vista: las mujeres Varano y Sforza de las Marcas". En Katherine A. McIver (ed.). Esposas, viudas, amantes y monjas en la Italia moderna temprana: hacer visible lo invisible a través del arte y el mecenazgo . Burlington: Ashgate. págs. 13–32.
Enlaces externos
- Costanza Varano, italiana.
- Poema latino renacentista de la semana.
- Constanza Varano.
- Giacomo Da Pesaro.