Los Concilios de Alejandría comenzaron en el año 231 d.C. como un concilio de obispos y sacerdotes reunidos en Alejandría , Egipto , convocado por el obispo Demetrio con el propósito de declarar a Orígenes de Alejandría indigno del cargo de maestro y de excomulgarlo .
Consejo de 306
En el año 306, un concilio presidido por el papa Pedro de Alejandría depuso a Melecio , obispo de Licópolis , por idolatría y otros delitos. El cisma que él inició duró cincuenta años y causó muchos problemas a la Iglesia de Egipto.
Consejo de 321
En 321, Alejandro I de Alejandría celebró el concilio que primero condenó a Arrio , entonces párroco de la sección de Alejandría conocida como Baucalis . [ 1 ] Después de su condena, Arrio se retiró a Palestina , donde obtuvo el poderoso apoyo de Eusebio de Nicomedia .
Consejo de 326
En el Concilio de 326, Atanasio de Alejandría fue elegido para suceder al anciano Alejandro, y se denunciaron diversas herejías y cismas de Egipto.
Concilio de c. 340
En un año comprendido entre 338 y 340, casi cien obispos se reunieron en Alejandría, donde se pronunciaron a favor de Atanasio, rechazando las acusaciones presentadas contra él por la facción eusebiana en el Primer Sínodo de Tiro . [ 2 ] [ 3 ] El concilio publicó una encíclica al respecto. [ 1 ]
Consejo de 346
En 346, Atanasio reunió a 94 obispos para celebrar un concilio, donde firmaron la encíclica Serdicana . [ 3 ]
Consejo de 350
En un concilio celebrado en el año 350, Atanasio fue reemplazado en su sede episcopal .
Consejo de 362
Tras la muerte de Jorge de Capadocia , Atanasio regresó a la sede de Alejandría y poco después convocó el concilio de 362. [ 1 ] Este concilio fue un punto de inflexión importante en el conflicto con el movimiento arriano sobre cuestiones relativas a la Trinidad , el Espíritu Santo , el alma humana de Cristo y la divinidad de Dios. [ 4 ] Atanasio y Eusebio de Vercelli presidieron el concilio, y Atanasio leyó en voz alta su Apologia de Fuga a los asistentes, [ 1 ] entre los que se encontraban algunos marmaricanos . [ 3 ]
Se acordaron medidas leves para los obispos apóstatas que se arrepintieron, pero se decretó una penitencia severa para los principales líderes de las herejías más importantes. El concilio publicó dos documentos : la Epistula Catholica y el Tomus ad Antiochenos . [ 1 ]
Consejo de 363
En el año 363, se reunió otro concilio presidido por Atanasio con el propósito de presentar al nuevo emperador romano Joviano un informe sobre la verdad de la fe.
Consejo de 364
El consejo de 364 tenía un propósito similar al del consejo de 363.
Consejo de 370
El concilio de 370 aprobó la acción del Papa Dámaso I al condenar a Ursacius de Singidunum y Valente de Mursa (véase Arrianismo ), y expresó su sorpresa de que Auxencio de Milán todavía fuera tolerado en Milán .
Consejo de 399
En el año 399, el concilio de Alejandría condenó, sin mencionarlo por su nombre, los escritos de Orígenes.
Consejo de 430
En el año 430, Cirilo de Alejandría dio a conocer a los obispos de Egipto la carta del papa Celestino I , en la que se transmitía una amonestación pontificia al heresiarca Nestorio . En este concilio, los obispos le advirtieron que, a menos que se retractara de sus errores, confesara la fe católica y reformara su vida, se negarían a considerarlo obispo.
Consejo de 633
En el año 633, el patriarca Ciro de Alejandría celebró un concilio en favor de los monotelitas , con el que se cerró la serie de estas reuniones deliberativas de la antigua Iglesia de Egipto.
Referencias
- 1 2 3 4 5 Gwynn, David M. (16 de febrero de 2012). Atanasio de Alejandría: Obispo, Teólogo, Asceta, Padre . Oxford University Press. págs. 4, 10, 13, 49–50 . ISBN 978-0-19-921096-1.
- ↑ Clark, William R. (2007). Historia de los concilios de la Iglesia: desde los documentos originales hasta el cierre del Segundo Concilio de Nicea, año 787 d . C. Wipf and Stock Publishers. pág. 47. ISBN 9781556352478.
- 1 2 3 Chadwick, Henry (julio de 1960). «Fe y orden en el Concilio de Nicea: una nota sobre los antecedentes del sexto canon» . Harvard Theological Review . 53 (3): 171– 195. doi : 10.1017/S0017816000027000 . ISSN 1475-4517 . Consultado el 24 de enero de 2024 .
- ↑ Fairbairn, Donald (5 de octubre de 2015). "El documento sardicano, la política antioquena y el Concilio de Alejandría (362): el desarrollo de la 'fe de Nicea'"" . The Journal of Theological Studies . 66 (2): 651– 678. doi : 10.1093/jts/flv119 . ISSN 0022-5185 . Consultado el 24 de enero de 2024 .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Concilios de Alejandría ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
- Historia del cristianismo en Egipto
- Patriarcas de la Iglesia