Hispanopedia WikiEn la Alta Edad Media se celebraron varios concilios importantes de la Iglesia Latina en Aquisgrán (también conocida en francés como Aix-la-Chapelle ).
En el concilio mixto de 798, Carlomagno proclamó un capitular de ochenta y un capítulos, en gran parte una repetición de la legislación eclesiástica anterior, que fue aceptado por el clero y adquirió autoridad canónica. En el concilio de 799, tras una discusión de seis días, Félix (obispo de Urgell) en España, se declaró vencido por Alcuino y retiró su teoría del adopcionismo .
En el concilio celebrado en 809, la Iglesia franca adoptó la adición del Filioque al Credo (que contribuyó al Cisma de Oriente y Occidente ), aunque el Papa León III se negó a reconocerla como válida (y la Iglesia de Roma no aceptó esta adición hasta 1014). [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
En los Sínodos de Aquisgrán (816-819) , la disciplina clerical y monástica fue el tema principal. El concilio de 816 estableció la Regla de Aix , que se hizo obligatoria para todos los establecimientos de canónigos y canonesas. Los concilios posteriores impusieron una nueva revisión de la Regla de San Benito a los monjes de la Orden Benedictina, realizada por Benito de Aniane . Una lista de los monasterios y los servicios a la corona que debían a la Corona tras estos concilios se puede encontrar en la Notitia de servitio monasteriorum . El sínodo de 836 contó con una gran asistencia y se dedicó a la restauración de la disciplina eclesiástica, que se había visto afectada por las guerras civiles entre Luis el Piadoso y sus hijos.
Entre 860 y 862, tres concilios se ocuparon de la cuestión del divorcio del rey Lotario II de su esposa, Teutberga . [ 7 ]
En 1166 tuvo lugar el concilio cismático, aprobado por el antipapa Pascual III , en el que se decretó la canonización de Carlomagno, que se celebró solemnemente el 29 de diciembre de ese año.
Referencias
- ↑ Romanides, Ioannes S. (1981). «La coronación imperial de Carlomagno» . Francos, romanos, feudalismo y doctrina: una interacción entre teología y sociedad . Holy Cross Orthodox Press. ISBN 978-0-916586-54-6.
- ↑ Bulgakov, Sergius (2004). El Consolador . Wm. B. Eerdmans Publishing. pp. 91–. ISBN 978-0-8028-2112-6.
- ↑ Gil, Moshe (1992). Historia de Palestina, 634-1099 . Cambridge: University Press. págs. 453–. ISBN 978-0-521-40437-2.
- ↑ Barth, Karl (1975). La doctrina de la Palabra de Dios . Vol. I : prolegómenos a la dogmática eclesiástica. T. & T. Clark. págs. 478–. ISBN 978-0-567-09013-3.
- ↑ La Due, William J. (2003). Trinity Guide to the Trinity . A&C Black. pp. 62–. ISBN 978-1-56338-395-3.
- ↑ Blei, Karel (2002). Libertad de religión y de creencias: la historia de Europa . Van Gorcum. págs.37– . ISBN 978-90-232-3846-1.
- ↑ West, Charles (2018).«Disonancia de discurso, consonancia de significado»: El Concilio de Aquisgrán de 862 y la transmisión de los registros conciliares carolingios. En Screen, Elina; West, Charles (eds.). Writing the Early Medieval West . Cambridge University Press. doi : 10.1017/9781108182386 . ISBN 9781108182386.
- Atribución
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Aachen ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
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