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Noticia de servitio monasteriorum

Cuatro monasterios en la Notitia . En el sentido de las agujas del reloj desde la parte superior izquierda: Ferrières (que debía tributo, servicio militar y oraciones), Saint-Sa...

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Cuatro monasterios en la Notitia . En el sentido de las agujas del reloj desde la parte superior izquierda: Ferrières (que debía tributo, servicio militar y oraciones), Saint-Savin (oraciones), Ellwangen (tributo y oraciones), Saint-Michel de Nantua (tributo y oraciones).

La Notitia de servitio monasteriorum («Noticia del Servicio de los Monasterios») [ 1 ] es una lista de monasterios del Imperio Franco y los servicios que debían a la corona. Fue compilada bajo el emperador Luis el Piadoso en 819, probablemente como resumen de la reforma real de los monasterios llevada a cabo tras los concilios de 816 y 817. [ 2 ] [ 3 ] No es una lista completa de los monasterios reformados: solo 82 de los 104 monasterios que se sabe que adoptaron las reformas figuran en la Notitia . [ 4 ]

Había tres servicios básicos que los monasterios podían prestar al soberano. La milicia era el servicio militar. La dona era un regalo, impuesto o servicio anual "donado" al rey. Las oraciones eran la obligación de rezar por la familia real y el estado del reino. En conjunto, estos servicios se conocían con el término técnico servitium regis ("servicio del rey"), de ahí la servicio del título de la Notitia . [ 5 ] El servicio de oración, aunque especificado en la Notitia , parece haber sido considerado una obligación general de todas las instituciones eclesiásticas del imperio. [ 6 ] La carga de estos servicios parece haber sido más severa en Francia occidental que en Francia oriental . Solo cuatro monasterios al este del Rin debían los tres servicios: Lorsch , Schuttern , Mondsee y Tegernsee . [ 7 ]

Las reformas monásticas emprendidas en los años previos a la compilación de la Notitia fueron lideradas por el monje Benito de Aniane . Una de sus principales preocupaciones era asegurar un ingreso para el uso exclusivo de los monjes. Esto se debía a que, en aquella época, los monasterios frecuentemente otorgaban tierras generadoras de ingresos como beneficios a los laicos a cambio de sus servicios, un proceso conocido como enfeudamiento . [ 8 ] Dado que los monasterios podían ser gobernados por un abad secular, es decir, por un abad que no estaba bajo la regla ( regula ) del monasterio, la propiedad y, por lo tanto, los ingresos podían enajenarse sin tener en cuenta las necesidades de los monjes. Para evitar esto, Benito designaba frecuentemente algunas tierras como pertenecientes exclusivamente a la prebenda (dotación) de los monjes. Según la Vita sancti Benedicti Anianensis , una biografía de Benito escrita por su discípulo Ardo, el emperador Luis determinó qué monasterios del reino debían tener un abad regular, para evitar el abuso de los monjes por parte de los laicos. Aunque esta lista probablemente acompañaba a la Notitia , no ha llegado hasta nosotros. [ 8 ]

Manuscritos

En 1629, Jacques Sirmond publicó la Notitia basándose en un códice que encontró en la abadía de Saint-Gilles , pero no la editó. [ 9 ] Esto tuvo que esperar a André Duchesne en 1636, quien aparentemente desconocía la publicación anterior de Sirmond. Este manuscrito se ha perdido y, dado que tanto Sirmond como Duchesne solo publicaron la Notitia, es imposible determinar si el códice también contenía la crónica hallada en otro manuscrito de la misma abadía. La antigüedad de este manuscrito también es desconocida. [ 9 ]

En 1750, Léon Ménard publicó un texto de la Notitia basado en un manuscrito del siglo XIII procedente de Saint-Gilles. El manuscrito contiene una crónica escrita por la misma mano que la Notitia , que abarca los años 813-18. [ 10 ] La breve, quizás fragmentaria, crónica parece depender enteramente del Chronicon Moissiacense para su información, y el autor solo se preocupó por incluir información sobre las principales asambleas eclesiásticas del período. Una obra relacionada es el Chronicon Anianense . Ambos están asociados con el monasterio de Santa Maria de Ripoll : el Anianense fue encontrado allí, pero recibe su nombre del monasterio de Benedicto XVI en Aniane , por el que el cronista mostró un gran interés; y el Moissiacense probablemente fue escrito allí, aunque fue descubierto en Saint-Pierre de Moissac . Según Wilhelm Pückert, la crónica probablemente fue compuesta por el escriba que escribió el manuscrito y también copió en la Notitia . [ 10 ]

Lista de monasterios

Dona y milicia

El primer grupo de monasterios es «aquellos que deben hacer una donación y una milicia» ( haec sunt quae dona et militiam facere debent ). [ 11 ] Los monasterios de Francia Oriental y Baviera se enumeran por separado:

  1. Saint-Benoît de Fleury ( Monasterium sancti Benedicti )
  2. Ferrière ( Monasterium Ferrarias ) [ a ]
  3. Nesle-la-Reposte ( Monasterio Nigelli )
  4. La Croix-Saint-Leufroy ( Monasterium sanctae Crucis )
  5. Corbie ( Monasterium Corbeia ) [ segundo ]
  6. Notre-Dame de Soissons ( Monasterium sanctae Mariae Suessionis )
  7. Stavelot ( Monasterium Stabulaus ) [ c ]
  8. un monasterio no identificado llamado Monasterium Prub... Mediolano , que puede ser dos monasterios ( Prüm y Moyenmoutier ) o más probablemente una sola casa (quizás una dedicada a Protasio en Milán o quizás Mettlach ) [ 11 ] [ 12 ]
  9. Moutier-Saint-Jean de Réôme ( Monasterium sancti Johannis )
  10. Faverney ( Monasterium Fariniacum ) [ d ]
  11. Saint-Oyend ( Monasterium sancti Eugendi )
  12. Novalesa ( Monasterium Novalicium )
ULTRA RHENUM (más allá del Rin)
  1. Lorsch ( Monasterium sancti Nazarii ) [ mi ]
  2. Schuttern ( Monasterium Offunwilarii ) [ 13 ]
EN BAVIERA
  1. Mondsee ( Monasterium Manauser ) [ f ]
  2. Tegernsee ( Monasterium Tegnauser ) [ g ]

Dona sin milicia

El segundo grupo de monasterios es «aquellos que deben hacer una donación sin milicia» ( haec sunt quae tantum dona dare debent sine militia ). [ 11 ] Una vez más, los monasterios de Francia Oriental y Baviera, así como Alemannia , se enumeran por separado:

  1. Saint-Mihiel ( Monasterium sancti Michaelis Maresupium ) [ h ]
  2. Baume-les-Dames ( Monasterio Balma )
  3. San Sena ( Monasterium sancti Sequani )
  4. Nantua ( Monasterium Nantuadis ) [ yo ]
ULTRA RHENUM (más allá del Rin)
  1. Schwarzach ( Monasterio Suarizaha ) [ j ]
  2. Fulda ( Monasterium sancti Bonifacii )
  3. Hersfeld ( Monasterium sancti Wigberti )
EN ALEMANIA
  1. Ellwangen ( Monasterio Clehenwanc ) [ k ]
  2. Feuchtwangen ( Monasterium Fruelinwanc ) [ l ]
  3. Hasenried ( Monasterium Nazaruda ) [ m ]
  4. Kempten ( Monasterio Campita )
EN BAVIERA
  1. Weltenburg ( Monasterio de Altemburc )
  2. Altaich ( Monasterium Altahe ) [ n ]
  3. Kremsmünster ( Monasterium Creausa ) [ o ]
  4. Mattsee ( Monasterium Mathasco ) [ p ]
  5. Benediktbeuern ( Monasterio Buria )

Oraciones

El tercer grupo de monasterios es «aquellos que no deben ofrecer ni donaciones ni milicias, sino solo oraciones por la salud del emperador, así como por la de sus hijos y la estabilidad del imperio» ( haec sunt quae nec dona, nec militiam dare debent, sed solas orationes pro salute imperatoris vel filiorum ejus et stabilitate imperii ). [ 11 ] Esta sección de la lista es la más larga y completa. Separa aquellos monasterios de Francia Oriental, Baviera, Aquitania , Septimania , Toulouse y Gascuña :

  1. Moutiers-en-Puisaye ( Monasterium Melaredum )
  2. Saint-Maur-des-Fossés ( Monasterium Fossatus )
  3. Señuelo ( Monasterium Ludra ) [ q ]
  4. Münster ( Monasterium sancti Gregorii )
  5. Marmoutier ( Monasterio [ sancti ] Mauri )
  6. Ebersheim ( Monasterio Eborreheim )
  7. Klingen ( Monasterio Clinga )
  8. Savigny ( Monasterium Saviniaco ) [ r ]
  9. Cruas ( Monasterium Crudatis ) [ s ]
  10. Donzère ( Monasterio Dusera )
  11. posiblemente Lérins ( Monasterium Lorwim )
ULTRA RHENUM (más allá del Rin)
  1. Stettwang ( Monasterio Scewanc ) [ t ]
  2. Schlüchtern ( Monasterium Sculturbura ) [ u ]
EN BAVIERA
  1. Haindlingberg ( Monasterio Berch )
  2. Metten ( Monasterium Methema ) [ v ]
  3. Schönau [ 14 ] ( Monasterium Scovenawa ) [ w ]
  4. Moosburg ( Monasterio Aloseburch ) [ x ]
  5. Wessobrunn ( Monasterium Weizzenbrunninco ) [ y ]
EN AQUITANIA (en Aquitania)
  1. Noirmoutier-en-l'Île ( Monasterium sancti Philiberti ) [ z ]
  2. Saint-Maixent ( Monasterium sancti Maxentii )
  3. Charroux ( Monasterium Caroffinii ) [ aa ]
  4. Brantôme ( Monasterium Brantosmurii ) [ ab ]
  5. Saint-Savin-sur-Gartempe ( Monasterium sancti Savini )
  6. Santa Cruz de Poitiers ( Monasterium sanctae Crucis puellarum )
  7. Notre-Dame de Limoges ( Monasterium sanctae Mariae en Lemovicas )
  8. Massay ( Monasterium Mastracurii )
  9. Menat ( Monasterium Menadinii ) [ ca ]
  10. Manglieu ( Monasterium Magnilocum )
  11. Conques ( Monasterio Conquas )
  12. Saint-Antonin-Noble-Val ( Monasterium sancti Antonii ) [ anuncio ]
  13. Moissac ( Monasterium Musciacum )
EN SEPTIMANIA
  1. Saint-Gilles ( Monasterium sancti Aegidii en el valle Flaviana )
  2. Psalmodi ( Monasterium Psalmodium )
  3. Aniane ( Monasterium Anianum )
  4. Saint-Thibéry ( Monasterium sancti Tiberii )
  5. Villemagne-l'Argentière ( Monasterio Villa magna )
  6. Joncels ( Monasterium sancti Petri en Lunate )
  7. Caunes ( Monasterium Caunas )
  8. Montolieu ( Monasterium Castelli Malasci ) [ ae ]
  9. Cabrières ( Monasterium sanctae Mariae Capariensis ) [ af ]
  10. La Grasse ( Monasterium sanctae Mariae ad Orubionem )
  11. Saint-Chignan ( Monasterium sancti Laurentii )
  12. Santa Eugenia ( Monasterium sanctae Eugeniae... )
  13. Saint-Hilaire ( Monasterium sancti Hilarii )
  14. Arles-du-Vallespir ( Monasterium Valle asperii )
EN TOLOSANO (en Toulouse)
  1. Saint-Papoul ( Monasterium sancti Papuli )
  2. Sorèze ( Monasterium Suricinium ) [ ag ]
  3. Le Mas-d'Azil ( Monasterium Asilo ) [ ah ]
  4. Venerque ( Monasterio Venercha )
EN WASCONIA (en Gascuña)
  1. Serres ( Monasterium Cella-fraxilii )
  2. Notre-Dame de Simorre ( Monasterium Cimorra )
  3. Saint-Michel de Pessan ( Monasterio Piciano ) [ ai ]
  4. San Sixto de Fagito ( Monasterium Altum fagitum ) [ aj ]
  5. Saint-Savin ( Monasterium sancti Savini )

Notas sobre los nombres

Los nombres que aparecen a continuación son variaciones encontradas en los manuscritos.

  1. ↑ Ferrerias
  2. ↑ Corbeya
  3. ↑ Establao
  4. ↑ Flaviniacum, Favriniacum
  5. ↑ Nazari
  6. ↑ Mavauster, Mananseo
  7. ↑ Tegerinseo
  8. ↑ Marsupii, Maresci primi, Maris periculi
  9. ↑ Natradis, Natuadis
  10. ↑ Suarisaha
  11. ↑ Elehenwanc
  12. ↑ Fruhelinwanc, Fiuhctinwanc
  13. ↑ Nazarecda
  14. ↑ Alcabe, Alcane
  15. ↑ Creauza, Crenuza, Cremisa
  16. ↑ Mathaseo
  17. ↑ Lutra, Luda
  18. ↑ Saviniciaco
  19. ↑ Erudatis
  20. ↑ Schewanc
  21. ↑ Scultzurburna
  22. ↑ Mecanismo
  23. ↑ Scovenauva, Scovenauva
  24. ↑ Alozeburch, Moseburch
  25. ↑ Wizzenbrunico
  26. ↑ Filiberti
  27. ↑ Karrofini
  28. ↑ Brantosmum, Brantosmense
  29. ↑ Menadivii
  30. ↑ Anthonii
  31. ↑ Castrelli Malasci
  32. ↑ Caprariensis
  33. ↑ Surizinum, Soricinum
  34. ↑ Mansi Asilii, Mansi Asilis
  35. ↑ Pisciano, Visciano
  36. ↑ fragito

Notas

  1. ^ También llamada Constitutio [Hludovici Pii] de servitio monasteriorum ("Constitución [de Luis el Piadoso] del Servicio de los Monasterios").
  2. ↑ Bernhardt (1993), 77 y n. 150.
  3. ↑ Reuter (1991), 44.
  4. ↑ Zola (2008), 128–29.
  5. ↑ Bernhardt (1993), 77.
  6. ↑ Bernhardt (1993), 75–76 y n. 143.
  7. ↑ Bernhardt (1993), 112 y n. 116.
  8. 1 2 Bernhardt (1993), 92–93.
  9. 1 2 Lesne (1920), 451–52.
  10. 1 2 Lesne (1920), 449–50.
  11. 1 2 3 4 De la edición de Lesne (1920), 489–93.
  12. ↑ Schneider (2010), 210n.
  13. ↑ Según Lesne, una casa en Offwiller .
  14. ↑ Niedermayer (1859), 120.

Fuentes

  • Bernhardt, John W. " Servitium regis y la propiedad monástica en la Alemania altomedieval". Viator 18 (1987): 53–87.
  • Bernhardt, John W. La monarquía itinerante y los monasterios reales en la Alemania altomedieval, c. 936–1075 . Estudios de Cambridge sobre la vida y el pensamiento medievales, 21. Cambridge: Cambridge University Press, 1993. ISBN 0521394899
  • Lesne, Émile. "Les ordonnances monastiques de Louis le Pieux et la Notitia de servitio monasteriorum " Revue d'histoire de l'église de France 6 (1920): 161–75, 321–38 y 449–93.
  • Niedermayer, Andrés. Das Mönchtum in Bajuwarien in den römischen, agilolfingischen und karolingischen Zeiten Landshut: J. Thomann, 1859.
  • Reuter, Timothy . Alemania en la Alta Edad Media, c. 800–1056 . Londres: Longman, 1991. ISBN 0582490340
  • Schneider, Olaf. Erzbischof Hinkmar und die Folgen: Der vierhundertjährige Weg historischer Erinnerungsbilder von Reims nach Trier . De Gruyter, 2010.
  • Zola, Alan G. La voz monástica de Radbertus: Ideas sobre el monacato en Corbie en el siglo IX . Tesis doctoral. Universidad Loyola de Chicago, 2008.